الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =552
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00148
| کتابخوان همراه نور =00148
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''''الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود''''' تألیف [[فقعانی، علی بن علی|زين‌الدين على بن على بن محمد بن طى فقعانى]] (م 855 ق) معروف به [[فقعانی، علی بن علی|ابن طىّ]] می‎باشد. این كتاب معروف به صيغ العقود است که مباحث مربوط به نيت در قسمت‌هاى چهارگانۀ عبادات، عقود، ايقاعات و احكام مطرح شده است.
{{کاربردهای دیگر|فقه العقود (ابهام زدایی)}}
'''الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود''' تألیف [[فقعانی، علی بن علی|زين‌الدين على بن على بن محمد بن طى فقعانى]] (م 855 ق) معروف به [[فقعانی، علی بن علی|ابن طىّ]] می‌باشد. این كتاب معروف به صيغ العقود است که مباحث مربوط به نيت در قسمت‌هاى چهارگانۀ عبادات، عقود، ايقاعات و احكام مطرح شده است.


==ارزش و اعتبار==
==ارزش و اعتبار==
خط ۵۱: خط ۵۳:
يكى ديگر از كتاب‌هایى كه به اين سبک و موضوع نوشته شده است همين كتاب الدر المنضود است.
يكى ديگر از كتاب‌هایى كه به اين سبک و موضوع نوشته شده است همين كتاب الدر المنضود است.


اين كتاب به سبک فقه رساله‌اى نوشته شده است و در آن غالباً به نظريات فقهاى معدودى همچون [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] (م 771 ق)، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق)، [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق) اشاره شده است.
اين كتاب به سبک فقه رساله‌اى نوشته شده است و در آن غالباً به نظريات فقهاى معدودى همچون [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] (م 771 ق)، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق)، [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق) اشاره شده است.


از علماى معاصر وى [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] سه كتاب در بحث نيّات به نام‌هاى:
از علماى معاصر وى [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] سه كتاب در بحث نيّات به نام‌هاى:
خط ۸۴: خط ۸۶:
در چاپ كتاب موجود از 4 نسخۀ خطى استفاده شده است كه عبارتند از:
در چاپ كتاب موجود از 4 نسخۀ خطى استفاده شده است كه عبارتند از:


# نسخۀ كتابخانۀ [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] در شيراز به خط محمد بن محمد بن حسن بن ربيعة مربوط به سال 862ق كه با رمز «ع» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] در شيراز به خط محمد بن محمد بن حسن بن ربيعة مربوط به سال 862ق كه با رمز «ع» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ دانشكدۀ الهيات در مشهد به خط نوراللّه بن محمود ساوجى مربوط به سال 975ق كه با رمز «ت» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ دانشكدۀ الهيات در مشهد به خط نوراللّه بن محمود ساوجى مربوط به سال 975ق كه با رمز «ت» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ استان قدس رضوى به خط محمد مطلق اصفهانى مربوط به سال 965ق كه با رمز «ق» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ استان قدس رضوى به خط محمد مطلق اصفهانى مربوط به سال 965ق كه با رمز «ق» مشخص شده است.
خط ۹۴: خط ۹۶:




كتاب موجود به درخواست محقق فقيه سيد‌‎[[طباطبایی، عبدالعزیز|عبدالعزيز طباطبايى]](ره) توسط [[برکت، محمد|محمد بركت]] در سال 1418ق تصحيح و تحقيق شده است و در همان سال بوسيلۀ كتابخانۀ مدرسۀ امام العصر(عج) العلميّة در شيراز چاپ شده است.
كتاب موجود به درخواست محقق فقيه سيد‌ ‎[[طباطبایی، سید عبدالعزیز|عبدالعزيز طباطبايى]](ره) توسط [[برکت، محمد|محمد بركت]] در سال 1418ق تصحيح و تحقيق شده است و در همان سال بوسيلۀ كتابخانۀ مدرسۀ امام العصر(عج) العلميّة در شيراز چاپ شده است.


==ويژگى‌ها==
==ويژگى‌ها==
خط ۱۱۳: خط ۱۱۵:
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده:25 مهر الی 24 آبان(97)]]