مکاتب فقهی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:تاریخ فقه و اصول]] | [[رده:تاریخ فقه و اصول]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۵
مکاتب فقهی | |
---|---|
پدیدآوران | ربانی، محمد حسن (نويسنده) قاسمی، محمدعلی (ويراستار علمي) |
عنوانهای دیگر | بررسی و تحلیل مکاتب فقهی شیعه از عصر غیبت تا دوره معاصر |
ناشر | دانشگاه علوم اسلامی رضوی |
مکان نشر | ایران - مشهد مقدس |
سال نشر | 1395ش |
چاپ | 2 |
شابک | 978-600-7044-18-6 |
موضوع | فقه جعفری - تاریخ - فقه اهل سنت - فقه - تاریخ - اسلام - فرقهها - فقه تطبیقی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 7م 2ر 148 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مکاتب فقهی بررسی و تحلیل مکاتب فقهی شیعه از عصر غیبت تا دوره معاصر، نوشته محمدحسن ربانی(متولد 1343ق) در تاریخ فقه و مکتب فقیهان جعفری است.
نوشتار حاضر درباره زندگی فقها، شاگردان، کتابها، حوزه درسی و پارهای خصوصیات آنان و نیز مکتب فقهی آنان سخن گفته است. بیشترین مطالب کتاب به اخباریان و وحید بهبهانی اختصاص یافته است. [۱]
ساختار کتاب در دو بخش تنظیم شده است. بخش اول به تاریخ فقه اهل سنت اختصاص یافته و به مباحثی از قبیل دوره تشریع فقه درعصر پیامبر(ص)، مذاهب تابعین، مکاتب و مذاهب چهارگانه فقه اهل سنت، فقهای دوره رکود، دورهی فقه تقلیدی و مسائل مختلف پیرامون آنها پرداخته شده است. در بخش دوم فقه شیعه به بحث گذاشته شده است. در این بخش به دورههای فقهی شیعه تحت عنوان مکاتب فقهی اشاره شده و مباحث آن نخست با فقه از آغاز عصر غیبت آغاز شده و در ادامه از مکتب فقهی شیخ مفید، حله، جبل عامل، محقق اردبیلی، وحید بهبهانی، فیض کاشانی، صاحب جواهر، شیخ انصاری، آیتالله بروجردی، امام خمینی، آیتالله خویی سخن به میان آمده است. نویسند در بررسی هر یک از مکاتب یاد شده به طرح مباحثی در خصوص شاگردان، روشها، ویژگیها و امتیازات و تالیفات عالمان آن مکتب پرداخته است.
فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.
پانویس
- ↑ پیشگفتار ص 12
منابع مقاله
- مقدمه و متن.