محمد بن منور: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | |||
| عنوان = محمد بن منور | |||
| تصویر = NUR04824.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = محمد بن منور | ||
| | | نام‌های دیگر = ابن منور؛ میهنی، محمد بن منور | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = منور | |||
| ولادت = قرن ششم | |||
| | | محل تولد = | ||
| | | کشور تولد = | ||
| | | محل زندگی = | ||
| | | رحلت = | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = | ||
| | | طول عمر = | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعيد ابوالخير]] | ||
| | | دین = | ||
| | | مذهب = | ||
| | | پیشه = | ||
| | | منصب = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | | اساتید = | ||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| | | اجازه اجتهاد از = | ||
|کد مؤلف | | درجه علمی = | ||
| دانشگاه = | |||
| حوزه = | |||
| علایق پژوهشی = | |||
| سبک نوشتاری = | |||
'''محمد بن منور بن ابوسعيد بن ابوطاهر بن ابوسعيد ابوالخير''' (قرن ششم)، نواده عارف مشهور، ابوسعيد | | آثار = [[اسرار التوحيد في مقامات الشيخ ابي سعيد]] | ||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE04824AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''محمد بن منور بن ابوسعيد بن ابوطاهر بن ابوسعيد ابوالخير''' (قرن ششم)، نواده عارف مشهور، [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعيد ابوالخير]](357-440ق)، از فارسی نویسان بزرگ قرن ششم، مؤلف كتاب «[[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي سعيد|اسرار التوحيد فى مقامات الشيخ ابى‌سعيد فضل‌الله بن ابى‌الخير الميهنى]]» مى‌باشد كه آن را در احوال جد خود، ابوسعيد ابوالخير نوشته است. | |||
از شرح احوال او بيش از اين‌كه وى كتاب فوق را در ميان سال‌هاى 553 تا 559 هجرى تأليف كرده است، اطلاعى در دست نيست. اين كتاب كه نمونه نثر قرن ششم هجرى مى‌باشد، با نثر فارسى بسيار جالب و جاذب نوشته شده است. | از شرح احوال او بيش از اين‌كه وى كتاب فوق را در ميان سال‌هاى 553 تا 559 هجرى تأليف كرده است، اطلاعى در دست نيست. اين كتاب كه نمونه نثر قرن ششم هجرى مى‌باشد، با نثر فارسى بسيار جالب و جاذب نوشته شده است. | ||
==معرفی آثار== | ==معرفی آثار== | ||
[[پرونده:NUR11027J1.jpg| | [[پرونده:NUR11027J1.jpg|150px|بندانگشتی|[[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي‌سعيد|مطالعه مقاله و دانلود کتاب]]]] | ||
'''اسرار التوحيد في مقامات الشيخ ابى سعيد'''، به قلم محمد بن منور میهنى است و یکى از شاهکارهاى نثر فارسی به شمار مى‌رود و به لحاظ ارزش هنرى و چيره‌دستى نویسنده در اساليب گوناگون بيان و شيوه داستان‌پردازى و انتخاب كلمات، در صدر میراث ادبى زبان فارسی قرار دارد. | '''اسرار التوحيد في مقامات الشيخ ابى سعيد'''، به قلم محمد بن منور میهنى است و یکى از شاهکارهاى نثر فارسی به شمار مى‌رود و به لحاظ ارزش هنرى و چيره‌دستى نویسنده در اساليب گوناگون بيان و شيوه داستان‌پردازى و انتخاب كلمات، در صدر میراث ادبى زبان فارسی قرار دارد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۳: | ||
این اثر، زندگى‌نامه عارف بزرگ و انسان نمونه تاريخ فرهنگ ایران، ابوسعيد بن ابى الخير میهنى است كه در تاريخ عرفاى ایران والاترين جايگاه را داراست. | این اثر، زندگى‌نامه عارف بزرگ و انسان نمونه تاريخ فرهنگ ایران، ابوسعيد بن ابى الخير میهنى است كه در تاريخ عرفاى ایران والاترين جايگاه را داراست. | ||
این کتاب، تنها، زندگى‌نامه ابوسعيد نيست، بلكه یکى از برجسته‌ترين منابع تاريخ تصوف ایران و یکى از مهم‌ترين اسناد تاريخ اجتماعى... | این کتاب، تنها، زندگى‌نامه ابوسعيد نيست، بلكه یکى از برجسته‌ترين منابع تاريخ تصوف ایران و یکى از مهم‌ترين اسناد تاريخ اجتماعى... | ||
اسرار التوحيد علاوه بر ارزش‌هاى تاريخى و اجتماعى، به‌عنوان یک سند برجسته تاريخ تصوف ایران و منبع درجه اول، در باب زندگى‌نامه و اقوال بسيارى از مشايخ تصوف خراسان به شمار مى‌رود. ارزش عرفانى کتاب، به حدى است كه هيچ‌كس نمى‌تواند، شكل‌گیرى و پيدايش و تكامل عرفان خراسان را مورد مطالعه قرار دهد، بى‌آنكه به اطلاعات موجود در این کتاب بپردازد. | |||
زندگى در خانقاه، شيوه معيشت عارفان و حكايات و سخنان ايشان، در این کتاب به‌گونه‌اى دقيق ثبت و توصيف شده است. | |||
اصطلاحات عرفانى نيز در این کتاب به دقت مورد بحث قرار گرفته است. با دقت و تأمل در «اسرار التوحيد» مى‌توان دريافت كه پيام ابوسعيد، دورى از ريا و با اخلاص زندگى كردن است. وى معتقد است رنج‌هایى كه انسان تحمل مى‌كند، نتيجه خودخواهى و ظاهرسازى اوست... [[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي‌سعيد|'''ادامه''']] | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۹
| محمد بن منور | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | محمد بن منور |
| نام‌های دیگر | ابن منور؛ میهنی، محمد بن منور |
| نام پدر | منور |
| ولادت | قرن ششم |
| خویشاوندان | ابوسعيد ابوالخير |
| اطلاعات علمی | |
| برخی آثار | اسرار التوحيد في مقامات الشيخ ابي سعيد |
محمد بن منور بن ابوسعيد بن ابوطاهر بن ابوسعيد ابوالخير (قرن ششم)، نواده عارف مشهور، ابوسعيد ابوالخير(357-440ق)، از فارسی نویسان بزرگ قرن ششم، مؤلف كتاب «اسرار التوحيد فى مقامات الشيخ ابى‌سعيد فضل‌الله بن ابى‌الخير الميهنى» مى‌باشد كه آن را در احوال جد خود، ابوسعيد ابوالخير نوشته است.
از شرح احوال او بيش از اين‌كه وى كتاب فوق را در ميان سال‌هاى 553 تا 559 هجرى تأليف كرده است، اطلاعى در دست نيست. اين كتاب كه نمونه نثر قرن ششم هجرى مى‌باشد، با نثر فارسى بسيار جالب و جاذب نوشته شده است.
معرفی آثار
اسرار التوحيد في مقامات الشيخ ابى سعيد، به قلم محمد بن منور میهنى است و یکى از شاهکارهاى نثر فارسی به شمار مى‌رود و به لحاظ ارزش هنرى و چيره‌دستى نویسنده در اساليب گوناگون بيان و شيوه داستان‌پردازى و انتخاب كلمات، در صدر میراث ادبى زبان فارسی قرار دارد.
این اثر، زندگى‌نامه عارف بزرگ و انسان نمونه تاريخ فرهنگ ایران، ابوسعيد بن ابى الخير میهنى است كه در تاريخ عرفاى ایران والاترين جايگاه را داراست.
این کتاب، تنها، زندگى‌نامه ابوسعيد نيست، بلكه یکى از برجسته‌ترين منابع تاريخ تصوف ایران و یکى از مهم‌ترين اسناد تاريخ اجتماعى...
اسرار التوحيد علاوه بر ارزش‌هاى تاريخى و اجتماعى، به‌عنوان یک سند برجسته تاريخ تصوف ایران و منبع درجه اول، در باب زندگى‌نامه و اقوال بسيارى از مشايخ تصوف خراسان به شمار مى‌رود. ارزش عرفانى کتاب، به حدى است كه هيچ‌كس نمى‌تواند، شكل‌گیرى و پيدايش و تكامل عرفان خراسان را مورد مطالعه قرار دهد، بى‌آنكه به اطلاعات موجود در این کتاب بپردازد.
زندگى در خانقاه، شيوه معيشت عارفان و حكايات و سخنان ايشان، در این کتاب به‌گونه‌اى دقيق ثبت و توصيف شده است.
اصطلاحات عرفانى نيز در این کتاب به دقت مورد بحث قرار گرفته است. با دقت و تأمل در «اسرار التوحيد» مى‌توان دريافت كه پيام ابوسعيد، دورى از ريا و با اخلاص زندگى كردن است. وى معتقد است رنج‌هایى كه انسان تحمل مى‌كند، نتيجه خودخواهى و ظاهرسازى اوست... ادامه