۸۳٬۱۷۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR12347J1.jpg | | تصویر =NUR12347J1.jpg | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
[[دانیالی، محمدرضا]] (محقق) | [[دانیالی، محمدرضا]] (محقق) | ||
[[قوچانی، علی]] ( | [[قوچانی، علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 22 66 99* | | کد کنگره =BP 22 66 99* | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =978-600-5213-29-4 | | شابک =978-600-5213-29-4 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12347 | |||
| کتابخوان همراه نور =12347 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)}} | |||
'''تعليقة القوچانیعلى كفاية الأصول'''، تأليف شيخ [[قوچانی، علی|على قوچانى نجفى]](1333ق)، به زبان عربى است. | |||
'''تعليقة | |||
مؤلف، يكى از شاگردان بااستعداد [[آخوند خراسانى]] بوده است و در درس بر نظرات و مبانى استاد اشكالاتى وارد مى‌نموده است و همواره مورد احترام استاد بوده است. وى بر كتاب «كفاية الاصول» آخوند تعليقه نوشته و نظرات وى را مورد نقد و بررسى قرار داده است. | مؤلف، يكى از شاگردان بااستعداد [[آخوند خراسانى]] بوده است و در درس بر نظرات و مبانى استاد اشكالاتى وارد مى‌نموده است و همواره مورد احترام استاد بوده است. وى بر كتاب «كفاية الاصول» آخوند تعليقه نوشته و نظرات وى را مورد نقد و بررسى قرار داده است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۹: | ||
(قوله: «و كان اشبه بمسائل الكلام لشدة مناسبته مع المقام»). | (قوله: «و كان اشبه بمسائل الكلام لشدة مناسبته مع المقام»). | ||
«وجه كون احكام القطع اشبه بالكلامية لكون مثل وجوب اتباعه و تنجيزه الواقع و العذر في مخالفته و سائر احكامه الآتية، عقلية صرفة، بدون ان يكون واحد منها واقعا في طريق الاستنباط؛ نعم الادلة التى صارت سببا لحصول القطع بالحكم الشرعى، قاعدة اصولية كانت نتيجتها حكما | «وجه كون احكام القطع اشبه بالكلامية لكون مثل وجوب اتباعه و تنجيزه الواقع و العذر في مخالفته و سائر احكامه الآتية، عقلية صرفة، بدون ان يكون واحد منها واقعا في طريق الاستنباط؛ نعم الادلة التى صارت سببا لحصول القطع بالحكم الشرعى، قاعدة اصولية كانت نتيجتها حكما فرعیا...» | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست موضوعات و مطالب كتاب، در آخر هر جلد آورده شده است. كتاب، داراى پاورقى است. منابع آيات و احكام و امثال و اشعار همگى در آخر كتاب ذكر شده است. | فهرست موضوعات و مطالب كتاب، در آخر هر جلد آورده شده است. كتاب، داراى پاورقى است. منابع آيات و احكام و امثال و اشعار همگى در آخر كتاب ذكر شده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||