۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
تفسير القرآن الكريم (ابن قيم جوزيه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۴
، ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR02025J1.jpg | | تصویر =NUR02025J1.jpg | ||
| عنوان =تفسیر القرآن الکریم | | عنوان =تفسیر القرآن الکریم | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر =التفسیر القیم | ||
التفسیر القیم | التفسیر القیم | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مکتب الدراسات والبحوث العربیه و | [[مکتب الدراسات والبحوث العربیه و الاسلاميه]] (محقق) | ||
[[ | [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 95/5 /الف2ت7 1369 | | کد کنگره =BP 95/5 /الف2ت7 1369 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1410 ق یا 1990 م | | سال نشر = 1410 ق یا 1990 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02025AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02025 | ||
| کتابخوان همراه نور =02025 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
شيوه [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] در تفسير آيات، تشريحى، تحليلى، ساده و قابل فهم است. وى آيات قرآن و سنت نبوى را دو منبع اساسى در تفسير كلام الهى مى‌داند و چون ديگر سلفيان سخت به اين باور پايبند است. | شيوه [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] در تفسير آيات، تشريحى، تحليلى، ساده و قابل فهم است. وى آيات قرآن و سنت نبوى را دو منبع اساسى در تفسير كلام الهى مى‌داند و چون ديگر سلفيان سخت به اين باور پايبند است. | ||
از خصوصيات ديگر روش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] نقل و نقد اقوال مفسرين از صحابه و تابعين و غير آنهاست. [[ابن مسعود، احمد بن علی|ابن مسعود]]، [[ | از خصوصيات ديگر روش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] نقل و نقد اقوال مفسرين از صحابه و تابعين و غير آنهاست. [[ابن مسعود، احمد بن علی|ابن مسعود]]، [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابى بن كعب، مجاهد، محمد بن اسحاق، عكرمه، حسن بصرى، سعيد بن جبير، ضحاك، كلبى، ربيع بن انس، قتاده و مقاتل بن سليمان از جمله مفسرانى هستند كه از آنها نقل مى‌نمايد. اقوال [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] را نيز مورد توجه داده و گاه نقد مى‌نمايد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/136 مانند: متن کتاب، ص136]</ref> | ||
تشريح مطالب از ديگر نكات تفسير [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] است، از اين جهت بحث‌هاى موضوعى را مطرح مى‌كند و وجوه و شقوق مختلف آنها را بيان مى‌دارد؛ مانند: بحث هدايت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/40 هما، ص40]</ref> و توحيد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/28 همان، ص28]</ref>، كه با تعبير «فصل» متعرض آنها مى‌گردد.ايشان از آيات قرآن جهت مطرح نمودن مباحث كلامى، بهره‌گيرى فراوانى دارد؛ به عنوان نمونه در تفسير سوره حمد بحث نبوت و توحيد را در وجوه مختلف و مواضع گوناگون بيان مى‌كند. | تشريح مطالب از ديگر نكات تفسير [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] است، از اين جهت بحث‌هاى موضوعى را مطرح مى‌كند و وجوه و شقوق مختلف آنها را بيان مى‌دارد؛ مانند: بحث هدايت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/40 هما، ص40]</ref> و توحيد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/28 همان، ص28]</ref>، كه با تعبير «فصل» متعرض آنها مى‌گردد.ايشان از آيات قرآن جهت مطرح نمودن مباحث كلامى، بهره‌گيرى فراوانى دارد؛ به عنوان نمونه در تفسير سوره حمد بحث نبوت و توحيد را در وجوه مختلف و مواضع گوناگون بيان مى‌كند. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
اقوال [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] براى او مهم و قابل توجه است و هر از گاهى درصدد بيان آن بر مى‌آيد؛<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/22 مانند: همان، ص22]</ref> | اقوال [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] براى او مهم و قابل توجه است و هر از گاهى درصدد بيان آن بر مى‌آيد؛<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/22 مانند: همان، ص22]</ref> | ||
بيان حكم و اسرار آيات را نيز توجه دارد؛ <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/147 مانند: همان، ص147]</ref> | بيان حكم و اسرار آيات را نيز توجه دارد؛<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/147 مانند: همان، ص147]</ref> | ||
مباحث لغوى و زبانى نيز در آراى تفسيرى [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] جايگاهى ويژه دارد. چنانكه معتقد است هيچ لفظى در قرآن كريم مهمل گذاشته نشده است و بايد ادبيات، نحو و لغت در تبيين مفردات قرآن كريم به خدمت گرفته شود. معانى لغوى را از زهرى، [[ | مباحث لغوى و زبانى نيز در آراى تفسيرى [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] جايگاهى ويژه دارد. چنانكه معتقد است هيچ لفظى در قرآن كريم مهمل گذاشته نشده است و بايد ادبيات، نحو و لغت در تبيين مفردات قرآن كريم به خدمت گرفته شود. معانى لغوى را از زهرى، [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]]، زجاج و ديگران نقل مى‌كند و از شعر عربى براى استشهاد بر معناى لغوى استفاده مى‌نمايد و البته در روش استفاده از آيات ديگر قرآن براى تفسير فرازها و آيات حتى در بخش لغت، تلاش فراوانى دارد. | ||
در بحث‌هاى نحوى از [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/206 همان، ص206]</ref>، بصريون و كوفيون نقل و استفاده مى‌نمايد. | در بحث‌هاى نحوى از [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12560/1/206 همان، ص206]</ref>، بصريون و كوفيون نقل و استفاده مى‌نمايد. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
اين اثر با مراجعه و تحقيق دفتر دراسات و بحوت عربى و اسلامى به اشراف شيخ | اين اثر با مراجعه و تحقيق دفتر دراسات و بحوت عربى و اسلامى به اشراف شيخ ابراهیم رمضان به انجام رسيده است. محقق محترم در سه محور اين امر را پى‌گيرى كرده است: | ||
#تصحيح متن تفسير با استفاده از نسخ چاپى. | #تصحيح متن تفسير با استفاده از نسخ چاپى. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
تفسير الميثم در مصر، قاهره، چاپخانه السنة المحمدية، به سال 1368ق در 631 صفحه و «بدايع التفسير»، تحت عنوان كامل «بدايع التفسير الجامع لتفسير الإمام إبن قيم جوزية» در عربستان سعودى، الامام، دار [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]]، به سال 1414ق در پنج مجلد به طبع رسيده است. | تفسير الميثم در مصر، قاهره، چاپخانه السنة المحمدية، به سال 1368ق در 631 صفحه و «بدايع التفسير»، تحت عنوان كامل «بدايع التفسير الجامع لتفسير الإمام إبن قيم جوزية» در عربستان سعودى، الامام، دار [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]]، به سال 1414ق در پنج مجلد به طبع رسيده است. | ||
نسخه حاضر تفسير [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] حاصل كار منشورات دار و مكتبة الهلال، بيروت، در يك نسخه در قطع وزيرى با 696 صفحه است كه به عنوان چاپ اول در سال 1990م مطابق با 1410ق با تحقيق ذكر شده از طرف مكتب الدراسات و البحوث العربية و | نسخه حاضر تفسير [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] حاصل كار منشورات دار و مكتبة الهلال، بيروت، در يك نسخه در قطع وزيرى با 696 صفحه است كه به عنوان چاپ اول در سال 1990م مطابق با 1410ق با تحقيق ذكر شده از طرف مكتب الدراسات و البحوث العربية و الاسلامىة، عرضه شده است. در پايان تفسير بحثى تحت عنوان «قاعدة نافعة» درباره احراز و ادعيه پناه بردن به خداوند از شر حسد و چشم زخم ارائه مى‌دهند و پايان بخش كتاب فهرست آن بر اساس سور قرآن مى‌باشد. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
#[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2766 دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، زير نظر كاظم موسوى بجنوردى، جلد 4، ص498.] | #[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2766 دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، زير نظر كاظم موسوى بجنوردى، جلد 4، ص498.] | ||
#دانش‌نامه قرآن و قرآن پژوهى، به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاء‌الدين خرمشاهى]]، ج 1، ص128 و 674. | #دانش‌نامه قرآن و قرآن پژوهى، به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاء‌الدين خرمشاهى]]، ج 1، ص128 و 674. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۶: | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده: متون تفاسیر]] | [[رده: متون تفاسیر]] | ||