القواعد الشريفية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '‌ ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ج‍اپ‍ل‍ق‍ی ب‍روج‍ردی ش‍ف‍ی‍ع‍ا، م‍ح‍م‍دش‍ف‍ی‍ع ‌ب‍ن ع‍ل‍ی‌اک‍ب‍ر]] (متمم)
[[ج‍اپ‍ل‍ق‍ی‌ ب‍روج‍ردی‌ ش‍ف‍ی‍ع‍ا، م‍ح‍م‍دش‍ف‍ی‍ع]] (متمم)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏125‎‏ ‎‏896‎‏ ‎‏33‎‏*
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏125‎‏ ‎‏896‎‏ ‎‏33‎‏*
خط ۱۷: خط ۱۷:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15330
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12011
| کتابخوان همراه نور =12011
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''القواعد الشريفية''' اثر [[ج‍اپ‍ل‍ق‍ی‌ ب‍روج‍ردی‌ ش‍ف‍ی‍ع‍ا، م‍ح‍م‍دش‍ف‍ی‍ع |محمد شفيع بن على اكبر جاپَلَقى]] (متوفى 1280ق) به زبان عربى پيرامون مباحث اصول فقه نوشته است. نام ديگر اين كتاب «الأصول الكربلائية» مى‌باشد.
'''القواعد الشريفية''' اثر [[ج‍اپ‍ل‍ق‍ی ب‍روج‍ردی ش‍ف‍ی‍ع‍ا، م‍ح‍م‍دش‍ف‍ی‍ع ‌ب‍ن ع‍ل‍ی‌اک‍ب‍ر |محمد شفيع بن على اكبر جاپَلَقى]] (متوفى 1280ق) به زبان عربى پيرامون مباحث اصول فقه نوشته است. نام ديگر اين كتاب «الأصول الكربلائية» مى‌باشد.


== ساختار==
== ساختار==
خط ۳۷: خط ۳۷:
نویسنده در مبحث الفاظ، تعريف حقيقت و مجاز و علائم حقيقت و مميزات آن و تبادر و صحت سلب و عدم آن از علائم حقيقت را بيان كرده است. همچنين اطراد و عدم اطراد را از مميزات و مشخصات بين حقيقت و مجاز دانسته است.
نویسنده در مبحث الفاظ، تعريف حقيقت و مجاز و علائم حقيقت و مميزات آن و تبادر و صحت سلب و عدم آن از علائم حقيقت را بيان كرده است. همچنين اطراد و عدم اطراد را از مميزات و مشخصات بين حقيقت و مجاز دانسته است.


در ادامه به بحث اوامر پرداخته و دلالت آن را بر مرّه و تكرار، همچنين فور و تراخى و دلالت امر بر اجزاء را بررسى نموده است. وى خاطر نشان كرده است كه علماى علم اصول در دلالت امر بر اجزاء اختلاف نموده و اكثر اصوليون دلالت بر اجزا را قبول كرده و افرادى چون ابوهاشم و عبدالجبار با اين دلالت مخالفت نموده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15330/1/20 متن كتاب، ص20]</ref>
در ادامه به بحث اوامر پرداخته و دلالت آن را بر مرّه و تكرار، همچنين فور و تراخى و دلالت امر بر اجزاء را بررسى نموده است. وى خاطر نشان كرده است كه علماى علم اصول در دلالت امر بر اجزاء اختلاف نموده و اكثر اصولیون دلالت بر اجزا را قبول كرده و افرادى چون ابوهاشم و عبدالجبار با اين دلالت مخالفت نموده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15330/1/20 متن كتاب، ص20]</ref>


وى درباره دلالت نهى از عبادت يا معامله بر فسادى كه از آن نهى شده است، مى‌گويد كه در اين دلالت اختلاف شده است.
وى درباره دلالت نهى از عبادت يا معامله بر فسادى كه از آن نهى شده است، مى‌گويد كه در اين دلالت اختلاف شده است.
خط ۷۱: خط ۷۱:
# مقدمه و متن كتاب.
# مقدمه و متن كتاب.
# دانشنامه جهان اسلام، زير نظر غلامعلى حداد عادل، تهران، 1384، جلد 9، ص189.
# دانشنامه جهان اسلام، زير نظر غلامعلى حداد عادل، تهران، 1384، جلد 9، ص189.
# دائرةالمعارف تشيع، زير نظر احمد صدر حاج سيد‌‎جوادى و ديگران، تهران،1375، جلد 5، ص252.
# دائرةالمعارف تشيع، زير نظر احمد صدر حاج سيد‌ ‎جوادى و ديگران، تهران،1375، جلد 5، ص252.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۸: خط ۸۰:
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:احادیث اهل سنت]]
[[رده:احادیث اهل سنت]]
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)]]