۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بنیان گذار' به 'بنیان‌گذار'
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بنیان گذار' به 'بنیان‌گذار') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (محاضر) | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (محاضر) | ||
[[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن]] (نویسنده) | [[مرتضوی لنگرودی، سید محمدحسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /م4ج9 | | کد کنگره =BP 159/8 /م4ج9 | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسه | [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1376 ش | | سال نشر = 1376 ش | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| شابک =964-335-436-9 | | شابک =964-335-436-9 | ||
| تعداد جلد =6 | | تعداد جلد =6 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02120 | ||
| کتابخوان همراه نور =02120 | | کتابخوان همراه نور =02120 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''جواهر الأصول'''، گزارش درس‌هاى خارج اصول [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]](ره)، در دوره سوم تدريس اصول كه آغاز آن سال 1378ق است، مى‌باشد و به قلم [[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن|آیت‌الله سيد محمدحسن مرتضوى لنگرودى]] به انجام رسيده است. | '''جواهر الأصول'''، گزارش درس‌هاى خارج اصول [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]](ره)، در دوره سوم تدريس اصول كه آغاز آن سال 1378ق است، مى‌باشد و به قلم [[مرتضوی لنگرودی، سید محمدحسن|آیت‌الله سيد محمدحسن مرتضوى لنگرودى]] به انجام رسيده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
بحث از معناى صحيح و فاسد از مقدمات اين ادله است. گفته شده كه معناى اين دو از لحاظ عرفى و لغوى، تام و ناقص است. امام(ره) معتقد است كه اين معانى نه با عرف سازگار است و نه با لغت؛ چرا كه صحيح گاهى در برابر فاسد، گاهى در قبال معيب و در مواردى در قبال باطل و... به كار مى‌رود. | بحث از معناى صحيح و فاسد از مقدمات اين ادله است. گفته شده كه معناى اين دو از لحاظ عرفى و لغوى، تام و ناقص است. امام(ره) معتقد است كه اين معانى نه با عرف سازگار است و نه با لغت؛ چرا كه صحيح گاهى در برابر فاسد، گاهى در قبال معيب و در مواردى در قبال باطل و... به كار مى‌رود. | ||
ظاهرا بين مفهوم صحيح و فاسد، تقابل از نوع تضاد وجود دارد، در حالى كه تقابل بين تام و ناقص از قبيل تقابل عدم و ملكه است و لذا نمى‌توان صحيح و فاسد را به تام و ناقص معنا كرد. صحت و فساد | ظاهرا بين مفهوم صحيح و فاسد، تقابل از نوع تضاد وجود دارد، در حالى كه تقابل بين تام و ناقص از قبيل تقابل عدم و ملكه است و لذا نمى‌توان صحيح و فاسد را به تام و ناقص معنا كرد. صحت و فساد کیفیتى هستند كه بر هر چيز به حسب وجود خارجى آن و با نظر به هماهنگى با طبيعت عمومى يا عدم هماهنگى بار مى‌شوند و اطلاق آنها بر عباداتى مثل نماز، با نوعى اعتبار همراه است. | ||
مسائلى همچون چگونگى تصوير جامع، ثمره نزاع بين قائلين به وضع براى صحيح و قائلين وضع براى اعم و تحقيق كلام در موضوع در عبادات و معاملات، ديگر عناوين اين بحث را تشكيل داده است. | مسائلى همچون چگونگى تصوير جامع، ثمره نزاع بين قائلين به وضع براى صحيح و قائلين وضع براى اعم و تحقيق كلام در موضوع در عبادات و معاملات، ديگر عناوين اين بحث را تشكيل داده است. | ||
{{آثار امام خمینی}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[جواهر الأصول (صدر، محمدباقر)]] | [[جواهر الأصول (صدر، محمدباقر)]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۹: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار امام خمینی]] | ||