۱۶۱٬۰۹۷
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی ««آيات الظالمين» نام رسالۀ سياسى فارسى است. در ابتداى رساله هيچ گونه نامى از...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أصول الدين' به 'أصولالدين') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00384J1.jpg | |||
| عنوان =مجموعه رسائل | |||
| عنوانهای دیگر =رسائل | |||
| پدیدآوران = | |||
[[بنیاد معارف اسلامی]] (محقق) | |||
در ابتداى رساله هيچ گونه نامى از رساله نيامده و لكن به جهت آن كه مؤلف، نزديك به چهار صد آيه قرآن در مذمت ظالمين و اعوان ايشان در اين رساله | [[کنگره بزرگداشت آیتالله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی]] (محقق) | ||
[[لاری، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | |||
| زبان =فارسی | |||
| کد کنگره =BP 55/3 /ل2ک9 | |||
| موضوع = | |||
لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشتنامه | |||
لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها | |||
مجتهدان و علما - سرگذشتنامه | |||
| ناشر = | |||
کنگره بزرگداشت آیتالله [[لاری، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين لاری]]، هيأت علمی | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1418 ق | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00384AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-6289-30-4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00384 | |||
| کتابخوان همراه نور =00384 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''نصايح و فضايح (آیات الظالمین)''' رسالهای سياسى و به زبان فارسى است، تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیتالله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است. | |||
در ابتداى رساله هيچ گونه نامى از رساله نيامده و لكن به جهت آن كه مؤلف، نزديك به چهار صد آيه قرآن در مذمت ظالمين و اعوان ايشان در اين رساله جمعآورى نموده، به «آيات الظالمين» معروف شده است، در حالى كه نام واقعى كتاب كه خود مؤلف بر آن گذاشته است «نصايح و فضايح» است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>.دليل اين ادّعا آن است كه مرحوم سيّد، در رسالۀ سؤال و جوابى كه محمد اشكنانى انصارى از ايشان نموده است و نسخه خطى آن موجود است در جواب سؤال هفتم، نام اين كتاب را برده است. | |||
سؤال هفتم:در مجلس اهل ظلمه و حكام ديوانيان رفتن و قهوه و چاى و طعام ايشان خوردن و ماهوت و عبا و كلخچه ايشان پوشيدن چه صورت دارد؟ | سؤال هفتم:در مجلس اهل ظلمه و حكام ديوانيان رفتن و قهوه و چاى و طعام ايشان خوردن و ماهوت و عبا و كلخچه ايشان پوشيدن چه صورت دارد؟ | ||
جواب:حق تعالى فرموده «و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار»11:113 | جواب:حق تعالى فرموده «و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار»11:113<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=8&viewType=pdf ر.ک: همان، ص8]</ref> | ||
«فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين»6:68 | «فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين»6:68 | ||
يعنى ميل نكنيد بسوى ظالم كه به آتش ظلمش سوخته مىشويد و | يعنى ميل نكنيد بسوى ظالم كه به آتش ظلمش سوخته مىشويد و ننشینید با ظالمين مگر براى نصيحت و نهى از منكر و رفع ظلم...و قريب چهار صد آيه از قرآن جمع نمودهام در مذمت ظالمين و اعوان ايشان كه اسمش كتاب نصايح و فضايح است فرستادهام چاپ نمايند هر گاه آوردند براى شما مىفرستم تا عبرت گيرى و عبرت گيرند. | ||
در اين رساله، مرحوم سيد، پس از آن كه تمام تنزلات و شقاوات و شرورات و مرارات را ناشى از قرب حصولى يا تحصيلى به مبدء شر و ظلمت و قبح و نقص مىداند و شواهد صدق اين ادعا را متذكر مىشوند، به ذكر آياتى مىپردازند كه ظالمين را مذموم و سرنوشت آنان را مشخص مىكند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=14&viewType=pdf ر.ک: همان، ص14]</ref>، و بعد به سراغ روايات اين باب رفته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=52&viewType=pdf ر.ک: همان، ص52]</ref> و آنها را مطرح مىكنند. | |||
در خاتمه كتاب، با اين بيان كه «هر يك از محكمات ثقلين، كتاب و سنت متواتره، حجّت قاطعه بالغه تامّه كافيه است بر حسم و قطع و رفع ماده هر گونه غرور، شبهه و متشابهاتى كه دستاويز جهال و مغرورين و مشتبهين ظلمه و جائرين و فسقه و مجرمين گرديده» به ذكر شبهات اين موضوع پرداخته و هر كدام را به بهترين وجه پاسخ مىدهند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=67&viewType=pdf ر.ک: همان، ص67]</ref>. | |||
==چاپ كتاب== | ==چاپ كتاب== | ||
كتاب حاضر در سال 1314 ه.ق در شيراز و در 78 صفحه به خط حسين على جهرمى و به همت آقا محمد جواد صاحب چاپ شده است. | كتاب حاضر در سال 1314 ه.ق در شيراز و در 78 صفحه به خط حسين على جهرمى و به همت آقا محمد جواد صاحب چاپ شده است. | ||
==تحقيق كتاب== | ==تحقيق كتاب== | ||
براى تحقيق و تصحيح كتاب كه در كتابخانه مرحوم حجتالاسلام شيخ حسن نخبة الفقهايى موجود بود، ابتدا آيات با وجود نامرتب و غير منظم بودن آن بر طبق سور و شمارۀ آيات قرآنى تنظيم شد و سپس روايات نيز از مصادر اصلى كتب روايى استخراج گرديد. | براى تحقيق و تصحيح كتاب كه در كتابخانه مرحوم حجتالاسلام شيخ حسن نخبة الفقهايى موجود بود، ابتدا آيات با وجود نامرتب و غير منظم بودن آن بر طبق سور و شمارۀ آيات قرآنى تنظيم شد و سپس روايات نيز از مصادر اصلى كتب روايى استخراج گرديد. | ||
| خط ۲۶: | خط ۶۰: | ||
در صفحات فارسى، برخى عبارات نامعلوم بود كه جهت روشن شدن آنها، كلمهاى اضافه و با علامت[]مشخص شده است. | در صفحات فارسى، برخى عبارات نامعلوم بود كه جهت روشن شدن آنها، كلمهاى اضافه و با علامت[]مشخص شده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[مجموعه رسائل (لاری)]] | |||
[[هداية الطالبين في أصولالدين]] | |||
[[قانون مشروطه مشروعه]] | |||
[[قانون در اتحاد دولت و ملت]] | |||
[[بيانيه دفاعيه]] | |||
[[احكام قانون اداره بلديه]] | |||
[[رساله سؤال و جواب جنس خارجى]] | |||
[[رساله سؤال و جواب فقهى]] | |||
[[رسالة في حکم المحکم و المتشابه]] | |||
[[عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب الدنيا)]] | |||
[[تشريع الخيرة و التكلان]] | |||
[[رسالة تقدير الصاع و المد]] | |||
[[التعليقة على كتاب الصوم من مدارك الأحكام]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشتنامهها]] | |||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | |||
[[رده:علما و ائمه]] | |||
[[رده:فروردین(1401)]] | |||