عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب‌ الدنيا): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'أصول الدين' به 'أصول‌الدين'
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
جز (جایگزینی متن - 'أصول الدين' به 'أصول‌الدين')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
[[کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی]] (محقق)
[[کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی]] (محقق)


[[لاری، عبدالحسین بن عبدالله]] (نويسنده)
[[لاری، سید عبدالحسین]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ل‎‏2‎‏ک‎‏9‎‏
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ل‎‏2‎‏ک‎‏9‎‏
| موضوع =
| موضوع =
لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت‌نامه
لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت‌نامه


لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگره‏‌ها
لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگره‏‌ها


مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
| ناشر =  
| ناشر =  
کنگره بزرگداشت آیت‌الله [[لاری، عبدالحسین بن عبدالله|سيد عبدالحسين لاری]]، هيأت علمی
کنگره بزرگداشت آیت‌الله [[لاری، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين لاری]]، هيأت علمی
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1418 ق  
| سال نشر = 1418 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE384AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00384AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-6289-30-4
| شابک =964-6289-30-4
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00384
| کتابخوان همراه نور =00384
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۳:
}}
}}
   
   
'''عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب‌ الدنيا)''' تألیف [[لاری، عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل]] به چاپ رسیده است.
'''عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب‌ الدنيا)''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=451&viewType=html ر.ک: مجموعه رسائل، ص451]</ref>.


من خلال استعراض النصوص الكثيرة الواردة في ذمّ الدنيا و التعلّق بها نجد أن هناك تقاطع واضح بين حب اللّٰه و حب الدنيا، فعندما يكون حب الدنيا محورا للإنسان و قاعدة له في سلوكه و تصرفاته فإنّه يعمي الإنسان عن رؤية اللّٰه تعالى أو حبّه، حيث لا يمكن اجتماع ولاءين في قلب واحد، و الدنيا كما يصفها الإمام الصادق عليه‌السّلام: «كماء البحر من ازداد منه شربا ازداد عطشا» و هي كذلك التي تفرّغ الصلاة من معناها و الصيام من معناه و تفرّغ كلّ عبادة من معناها.
من خلال استعراض النصوص الكثيرة الواردة في ذمّ الدنيا و التعلّق بها نجد أن هناك تقاطع واضح بين حب اللّٰه و حب الدنيا، فعندما يكون حب الدنيا محورا للإنسان و قاعدة له في سلوكه و تصرفاته فإنّه يعمي الإنسان عن رؤية اللّٰه تعالى أو حبّه، حيث لا يمكن اجتماع ولاءين في قلب واحد، و الدنيا كما يصفها الإمام الصادق عليه‌السّلام: «كماء البحر من ازداد منه شربا ازداد عطشا» و هي كذلك التي تفرّغ الصلاة من معناها و الصيام من معناه و تفرّغ كلّ عبادة من معناها.
خط ۳۷: خط ۳۹:
و لهذا السبب نجد أن العلماء كتبوا المئات من الرسائل حول هذا الموضوع و أكّدوا على حرمة حبّ الدنيا بالرغم من اختلافهم في تفصيلات هذه الحرمة.
و لهذا السبب نجد أن العلماء كتبوا المئات من الرسائل حول هذا الموضوع و أكّدوا على حرمة حبّ الدنيا بالرغم من اختلافهم في تفصيلات هذه الحرمة.


و من هذه المؤلّفات نجد رسالة حب الدنيا للسيد المجاهد عبدالحسين اللاري قدس‌سرّه و التي تحدّث فيها بإسهاب عن حب الدنيا باعتباره(رأس كلّ خطيئة) و تحدّث عن بعض الشيعة الذين يعتقدون بأنهم سيردون الجنّة بدون حساب من خلال حديث(حبّ عليّ حسنة لا يضر معه سيئة) متناسين بذلك ما ذكره علماؤنا الأعلام حول(شرطها و شروطها).
و من هذه المؤلّفات نجد رسالة حب الدنيا للسيد المجاهد عبدالحسين اللاري قدس‌سرّه و التي تحدّث فيها بإسهاب عن حب الدنيا باعتباره(رأس كلّ خطیئة) و تحدّث عن بعض الشيعة الذين يعتقدون بأنهم سيردون الجنّة بدون حساب من خلال حديث(حبّ عليّ حسنة لا يضر معه سيئة) متناسين بذلك ما ذكره علماؤنا الأعلام حول(شرطها و شروطها).


إنها رسالة على صغرها غنية بمعانيها و أفكارها، و هي جديرة بالمطالعة و الدارسة.
إنها رسالة على صغرها غنية بمعانيها و أفكارها، و هي جديرة بالمطالعة و الدارسة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=453&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص453]</ref>.


==تحقيق الكتاب==
==تحقيق الكتاب==


تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعة حجرية، طبعت بطهران في سنة 1313 ه على يد علي أكبر الطالقاني.
تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعة حجرية، طبعت بطهران في سنة 1313 ه على يد علي أكبر الطالقاني.
خط ۵۳: خط ۵۴:
# استخراج الآيات القرآنية الشريفة و مطابقتها مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن.
# استخراج الآيات القرآنية الشريفة و مطابقتها مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن.
# استخراج الأحاديث و الروايات الواردة في الكتاب و إرجاعها إلى مصادرها الحديثيّة و تصحيحها وفقا للمصادر.
# استخراج الأحاديث و الروايات الواردة في الكتاب و إرجاعها إلى مصادرها الحديثيّة و تصحيحها وفقا للمصادر.
# ما أضيف من المصادر أو من عند المحققين لاستقامة المعنى جعل بين[].
# ما أضيف من المصادر أو من عند المحققين لاستقامة المعنى جعل بين[]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=454&viewType=html ر.ک: همان، ص454]</ref>.
 
 
 
==پانويس ==
<references />
 
 
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[مجموعه رسائل (لاری)]]
[[مجموعه رسائل (لاری)]]
خط ۶۲: خط ۷۳:
[[نصايح و فضايح (آیات الظالمین)]]
[[نصايح و فضايح (آیات الظالمین)]]


[[هدايةالطالبين في اصول دين]]
[[هداية الطالبين في أصول‌الدين]]


[[قانون مشروطه مشروعه]]
[[قانون مشروطه مشروعه]]
خط ۸۲: خط ۹۳:
[[رسالة تقدير الصاع و المد]]
[[رسالة تقدير الصاع و المد]]


[[التعليقة على كتاب الصوم من مدارک الأحكام]]
[[التعليقة على كتاب الصوم من مدارك الأحكام]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:علما و ائمه]]
[[رده:علما و ائمه]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن]]
[[رده:فروردین(1401)]]