۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ل الدین' به 'ل‌الدین'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ل الدین' به 'ل‌الدین') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01201J1.jpg | |||
| عنوان =چهارده رساله | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[فخر رازی، محمد بن عمر]]، [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]]، [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر|اثيرالدين ابهرى]]، ذوالفضائل اخسیکتی، و دیگران (نویسنده) | ||
[[سبزواری، محمدباقر]] (گردآوری، ترجمه، تصحیح، مقدمه و تراجم احوال) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BBR 9 /س2چ9 | |||
| موضوع = | |||
| | فلسفه اسلامی - مجموعهها | ||
[[ | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کلام - مجموعهها | کلام - مجموعهها | ||
| خط ۲۸: | خط ۱۵: | ||
کلام شیعه - مجموعهها | کلام شیعه - مجموعهها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دانشگاه تهران | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1383 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
'''روضة القلوب''' | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01201AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | |||
این | | شابک =964-03-4992-5 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01201 | |||
| کتابخوان همراه نور =01201 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''روضة القلوب'''، رساله‌ای است که گردآورنده(سید محمدباقر سبزواری) در نسبت آن به ابن سینا و یا خواجه طوسی و یا افضل‌الدین مردداست. | |||
این اثر به همراه سیزده رساله دیگر در کتابی به نام «چهارده رساله» توسط محمدباقر سبزواری گردآوری و منتشر شده‌است. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مقدمات: | مقدمات: | ||
| خط ۷۰: | خط ۵۶: | ||
#اسباب حركت سه چيز است:آتش، حركت، شعاع | #اسباب حركت سه چيز است:آتش، حركت، شعاع | ||
عالم اجسام: | عالم اجسام: | ||
بعد از تمهيد مقدّمات، اكنون وارد بحث در عالم اجسام مى‌شويم عالم اجسام بر دو قسم است كه عبارتند از: | بعد از تمهيد مقدّمات، اكنون وارد بحث در عالم اجسام مى‌شويم عالم اجسام بر دو قسم است كه عبارتند از: | ||
عالم عنصريّات و عالم اثيريّات. | عالم عنصريّات و عالم اثيريّات. | ||
عالم عنصريّات: | عالم عنصريّات: | ||
نخست عالم عنصريّات مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | نخست عالم عنصريّات مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
خداى متعال اولين چيزى را كه در عالم اجسام آفريده ماده بود و از آنجا كه ماده استعداد پذيرش صورتهاى مختلفى را | خداى متعال اولين چيزى را كه در عالم اجسام آفريده ماده بود و از آنجا كه ماده استعداد پذيرش صورتهاى مختلفى را داشت لذا طبايع چهارگانه خاک، آب، باد و آتش را بوجود آورد دراين ميان نسبت ماده به طبايع چهارگانه مانند نسبت آهن است به شمشير چنانچه آهن استعداد دارد تا صورتهاى مختلفى را قبول كند مادّه نيز مستعدّ قبول صورتهاى مختلف است از آنجا كه طبايع هركدام خصوصيّاتى را داراست لذا با بررسى بيشتر وجوه اشتراك آنها دانسته مى‌شود خاک داراى دو صفت سردى و خشكى، آب داراى دو صفت سردى و ترى، هوا داراى دو صفت ترى و گرمى و آتش نيز داراى دو صفت خشكى و گرمى است.با مقايسه اين اوصاف فهميده مى‌شود كه خاک با آب در سردى، آب با هوا در ترى، هوا با آتش در گرمى مناسب است. | ||
داشت لذا طبايع چهارگانه | در اينجا تبديل طبايع به يكديگر را بررسى مى‌كنيم:خاک چون لطيف شود آب، آب چون لطيف شود هوا، هوا چون لطيف شود آتش، آتش چون كثيف شود هوا، و هوا چون كثيف شود آب و بالاخره آب چون كثيف شود خاک مى‌گردد. | ||
نسبت آهن است به شمشير چنانچه آهن استعداد دارد تا صورتهاى مختلفى را قبول كند مادّه نيز مستعدّ قبول صورتهاى مختلف است از آنجا كه طبايع هركدام خصوصيّاتى را داراست لذا با بررسى بيشتر وجوه اشتراك آنها دانسته مى‌شود | |||
در اينجا تبديل طبايع به يكديگر را بررسى مى‌كنيم: | |||
در طبقات آتش و هوا گفته مى‌شود كه آتش داراى يك طبقه است و آنرا كرۀ اثير مى‌نامند و مكان آن نيز زير فلك ماه است ولى هوا داراى سه طبقه است. | در طبقات آتش و هوا گفته مى‌شود كه آتش داراى يك طبقه است و آنرا كرۀ اثير مى‌نامند و مكان آن نيز زير فلك ماه است ولى هوا داراى سه طبقه است. | ||
دربارۀ نحوۀ بوجود آمدن باران، برف و تگرگ مى‌گوئيم زمانيكه سردى ب | دربارۀ نحوۀ بوجود آمدن باران، برف و تگرگ مى‌گوئيم زمانيكه سردى ب | ||
== | ==وابسته‌ها== | ||
[ | {{وابسته‌ها}} | ||
[[چهارده رساله]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:کلیات فلسفه اسلامی]] | [[رده:کلیات فلسفه اسلامی]] | ||