۱٬۹۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در ابتدای این نسخه، به اختصار شرح حال شیخ طوسی از تعدادی از منابع، اساتید و شاگردان ایشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحات هاء تا یط</ref> غفاری همچنین در تصحیح این اثر از پنج نسخه استفاده کرده که به اطلاعات آنها در ابتدای کتاب اشاره کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ک</ref> اختلاف نسخ، توضیح مفید برخی عبارات، معرفی اعلام و توثیق روات از جمله فعالیت‌های محقق در پانوشت صفحات است؛ البته گاه شخصیتی برای مصحح مجهول بوده و در تراجم به نام او اشاره نشده است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، صفحه 1، پاورقی 2؛ صفحه 10، پاورقی3</ref> | در ابتدای این نسخه، به اختصار شرح حال شیخ طوسی از تعدادی از منابع، اساتید و شاگردان ایشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحات هاء تا یط</ref> غفاری همچنین در تصحیح این اثر از پنج نسخه استفاده کرده که به اطلاعات آنها در ابتدای کتاب اشاره کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ک</ref> اختلاف نسخ، توضیح مفید برخی عبارات، معرفی اعلام و توثیق روات از جمله فعالیت‌های محقق در پانوشت صفحات است؛ البته گاه شخصیتی برای مصحح مجهول بوده و در تراجم به نام او اشاره نشده است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، صفحه 1، پاورقی 2؛ صفحه 10، پاورقی3</ref> | ||
نسخه دیگری از این اثر در سال 1390ق با تحقیق و پانوشت سید حسن موسوی خرسان و تصحیح محمد آخوندی همانند نسخه موجود در ده جلد منتشر شده است. در این نسخه برخلاف نسخه مورد بحث (که از 45 اثر شیخ طوسی نام برده) از 194 نوشته وی نام برده شده است.<ref>ر.ک: همان، مقدمه، صفحه یط؛ خرسان، سید حسن، ص30 </ref> در نسخه غفاری به معرفی اعلام بیشتر توجه شده است: به عنوان نمونه عباس بن معروف قمی در نسخه غفاری معرفی شده برخلاف نسخه خرسان.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد1، صفحه 6، پاورقی7؛ خرسان، سید حسن، جلد1، ص 7 </ref> غفاری همان‌گونه که گفته بنای بر قابل استفاده بودن کتاب برای عموم داشته و لذا برخلاف | نسخه دیگری از این اثر در سال 1390ق با تحقیق و پانوشت سید حسن موسوی خرسان و تصحیح محمد آخوندی همانند نسخه موجود در ده جلد منتشر شده است. در این نسخه برخلاف نسخه مورد بحث (که از 45 اثر شیخ طوسی نام برده) از 194 نوشته وی نام برده شده است.<ref>ر.ک: همان، مقدمه، صفحه یط؛ خرسان، سید حسن، ص30 </ref> در نسخه غفاری به معرفی اعلام بیشتر توجه شده است: به عنوان نمونه عباس بن معروف قمی در نسخه غفاری معرفی شده برخلاف نسخه خرسان.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد1، صفحه 6، پاورقی7؛ خرسان، سید حسن، جلد1، ص 7 </ref> غفاری همان‌گونه که گفته بنای بر قابل استفاده بودن کتاب برای عموم داشته و لذا به عنوان نمونه، برخلاف خرسان، به شیوه‌ای آموزشی اصل استصحاب را به اجمال توضیح می‌دهد.<ref>ر.ک: همان، ص8؛ همان، ص8</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||