شرح الأربعين حديثا: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

شرح الأربعين حديثا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۶

۸۴ بایت حذف‌شده ، ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۵٬۲۸۴

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR10476J1.jpg
-| عنوان =شرح الاربعین حدیثا
+| عنوان =شرح الأربعين حديثا
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآوران =
-[[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق]] (نويسنده)
+[[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق]] (نویسنده)
 [[ییلماز، حسن کامل]] (محقق)
@@ خط ۲۱: / خط ۲۰: @@
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10476AUTOMATIONCODE
 | چاپ =1
- | تعداد جلد =1
+| تعداد جلد =1
- | کتابخانۀ دیجیتال نور =17382
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =10476
+| کتابخوان همراه نور =10476
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
+{{کاربردهای دیگر|شرح حدیث (ابهام زدایی)}}
+{{کاربردهای دیگر|الأربعين (ابهام زدایی)}}
-«شرح الاربعين حديثا»، به زبان عربى، نوشته [[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]]، در موضوع عرفان عملى و نظرى است.
+{{کاربردهای دیگر|الأربعون حديثاَ (ابهام زدایی)}}
+{{کاربردهای دیگر|شرح الأربعين (ابهام زدایی)}}
+'''شرح الأربعين حديثا'''، به زبان عربى، نوشته [[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]]، در موضوع عرفان عملى و نظرى است.
 == ساختار ==
 كتاب، بر خلاف آنچه از نامش پيداست، تنها به شرح 29 حديث پرداخته است(شايد مؤلف امكان اتمام نيافته است).
@@ خط ۳۹: / خط ۴۰: @@
 == گزارش محتوا ==
 در اين كتاب، درباره طهارت و اسرار آن، سر تكبير در صعود و تسبيح در هبوط، روح داشتن تمامى صورت‌ها، حروف و ارواح آن‌ها، معنى توبه، تمثل عوالم، زمان سَحر و حقيقت آن، راز دست كشيدن به صورت بعد از دعا، صفات مذمومه، اعمال و رفتار دنيوى، مسافت ما بين آسمان‌ها و زمين، رفعت انبيا، بعضى از اسرار نماز و وضو و صبر و صدقه و متابعت از قرآن، تركيب انسان از روح و جسم و نفس، معنى يمين و شمال و سر آن دو، سر تحريم ربا، اسماء حسنى و اسم اعظم، تأثير دعا با تحقق قضا و قدر، سر حرمت زنا و حدود شرعيه، رحم و اسرار آن، اسرار تجلى رب براى نبى، اثر كفاره، سر عدم تمثل شيطان به‌صورت نبى اكرم(ص) و تعبير رؤيت نبى در خواب، اشاره به اسرار مناجات، سر قرائت فاتحة الكتاب، جهت ارتباط هر موجود با حق، راز رو نمودن نبى به اشخاص با تمام وجودش، زمان، خلقت آدم بر صورت حضرت حق، نفحات الهى، بحث شده است.
@@ خط ۴۷: / خط ۴۶: @@
 تأويل در آيات احكام، به معناى برگرداندن به حقايق اوليه و كشف اسرار مزبور است و عالم به تأويل، همان‌گونه كه مى‌دانيم، جز حق متعال و راسخون در علم نيستند.
-اكنون براى روشن شدن مطلب به سر حكم ربا و زنا كه در كتاب به آن اشاره شده مى‌پردازيم تا تأويل نويسنده در پاره‌اى از احكام به روشنى معلوم گردد.حديثى را كه قونوى براى بيان سر تحريم ربا به آن استناد نموده حديث مشهور نبوى است كه مى‌فرمايد: «طلا با طلا، نقره با نقره، گندم با گندم، جو با جو، خرما با خرما، نمك با نمك، در حالى كه يك اندازه و مثل هم هستند، بايد معاوضه شوند، پس اگر كسى افزود و يا افزون طلبيد، ربا مرتكب شده و گيرنده و دهنده (در گناه) مساوى‌اند».
+اكنون براى روشن شدن مطلب به سر حكم ربا و زنا كه در كتاب به آن اشاره شده مى‌پردازيم تا تأويل نویسنده در پاره‌اى از احكام به روشنى معلوم گردد.حديثى را كه قونوى براى بيان سر تحريم ربا به آن استناد نموده حديث مشهور نبوى است كه مى‌فرمايد: «طلا با طلا، نقره با نقره، گندم با گندم، جو با جو، خرما با خرما، نمك با نمك، در حالى كه يك اندازه و مثل هم هستند، بايد معاوضه شوند، پس اگر كسى افزود و يا افزون طلبيد، ربا مرتكب شده و گيرنده و دهنده (در گناه) مساوى‌اند».
 به عقيده قونوى، در رباى معاملى، سر حرمت، مساوى دانستن وصف و ماهيت يا جوهر و عرض در اعيان است كه غير صحيح و ظلم محض است و در رباى قرضى، در واقع مقترض، شىء غير موجود و غير مملوك؛ يعنى بخشى از زمان را فروخته و در عوض مال يا عينى را دريافت نموده است. در اين ديدگاه، احكام شرع با احكام وجودى آميخه شده و نوعى اصيل از سر احكام ارائه شده است كه ويژه فيلسوفان الهى و عرفاى محقق مى‌باشد.
@@ خط ۶۰: / خط ۵۹: @@
 فهرست مطالب كتاب، در آغاز و «فهرست اسماء و اماكن و كتب و غير آن» و «فهرست اصطلاحات صوفيه» در پايان ذكر شده است.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}