۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 خرداد الی 24 تیر' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =دراسة موضوعیة، و فقه استدلالی حول مسأله طلوع الفجر... | | عنوان‌های دیگر =دراسة موضوعیة، و فقه استدلالی حول مسأله طلوع الفجر... | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن]] (نویسنده) | [[مرتضوی لنگرودی، سید محمدحسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 188/13 /م4ط8 | | کد کنگره =BP 188/13 /م4ط8 | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00269 | ||
| کتابخوان همراه نور =00269 | | کتابخوان همراه نور =00269 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''طلوع الفجر في الليالي المقمرة''' تأليف [[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن|آیت‌الله سيد محمدحسن مرتضوى لنگرودى]] است، مباحثى استدلالى در مورد تشخيص طلوع فجر و زمان اذان صبح در شب‌هايى كه ماه حالت كامل دارد (أيام البيض يا ليالي مقمرة) و ادله شرعى مربوط به آن ارائه شده است. | '''طلوع الفجر في الليالي المقمرة''' تأليف [[مرتضوی لنگرودی، سید محمدحسن|آیت‌الله سيد محمدحسن مرتضوى لنگرودى]] است، مباحثى استدلالى در مورد تشخيص طلوع فجر و زمان اذان صبح در شب‌هايى كه ماه حالت كامل دارد (أيام البيض يا ليالي مقمرة) و ادله شرعى مربوط به آن ارائه شده است. | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
به عنوان مثال ديدگاه [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] مبنى بر اينكه فقها و علماى اماميه طلوع فجر ابتدايى را مبدأ امساك در روزه مى‌دانند، نوعى افترا بر فقهاى شيعه ارزيابى كرده است. در همين رابطه نویسنده به برخى از روايات صحيح و مستفيض اشاره كرده و از مفاد آنها مطلب فوق را نتيجه گرفته است. | به عنوان مثال ديدگاه [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] مبنى بر اينكه فقها و علماى اماميه طلوع فجر ابتدايى را مبدأ امساك در روزه مى‌دانند، نوعى افترا بر فقهاى شيعه ارزيابى كرده است. در همين رابطه نویسنده به برخى از روايات صحيح و مستفيض اشاره كرده و از مفاد آنها مطلب فوق را نتيجه گرفته است. | ||
در باب ديگر به تفسير الفاظ وارد شده در اين قبيل از روايات مانند لفظ "قبطيه"، "فجر"، "خيط اسود" و "خيط ابيض" پرداخته و ديدگاه لغويان مشهور را در اين باره جويا شده و با اين ديدگاه به تفسير روايات مربوط به اين باب مى‌پردازد. در قسمت ديگرى از كتاب، نویسنده به چگونگى تحقق فجر از لحاظ علمى و علم ستاره شناسى پرداخته و حركت زمين و موقعيت آن نسبت به خورشيد را بررسى كرده و مفهوم طلوع ستارگان از جمله خورشيد و تشخيص دقيق آن را با ابزار پيشرفته مانند تلسكوب بيان داشته و | در باب ديگر به تفسير الفاظ وارد شده در اين قبيل از روايات مانند لفظ "قبطيه"، "فجر"، "خيط اسود" و "خيط ابيض" پرداخته و ديدگاه لغويان مشهور را در اين باره جويا شده و با اين ديدگاه به تفسير روايات مربوط به اين باب مى‌پردازد. در قسمت ديگرى از كتاب، نویسنده به چگونگى تحقق فجر از لحاظ علمى و علم ستاره شناسى پرداخته و حركت زمين و موقعيت آن نسبت به خورشيد را بررسى كرده و مفهوم طلوع ستارگان از جمله خورشيد و تشخيص دقيق آن را با ابزار پيشرفته مانند تلسكوب بيان داشته و کیفیت دخول صبح و آغاز روز با طلوع خورشيد را با زبانى علمى بيان نموده و براى آن شواهدى از قول علما آورده است. | ||
در قسمت ديگرى از كتاب، نویسنده به بحث درباره مبدأ بودن سفيدى طلوع دوم فجر براى آغاز وجوب امساك در روز و آغاز وقت فريضه صبح پرداخته و عدم تشخيص اين سفيدى در شب‌هايى كه ماه كامل است و به اصطلاح فقهى، ليالى مقمره يا ايام البيض مى‌باشد را توضيح داده است. هم‌چنين ديدگاه‌هاى [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]] را در اين باره و استدلال ايشان در مورد چگونگى تشخيص دخول وقت صبح و طلوع فجر را دراين زمان‌ها بيان كرده است. | در قسمت ديگرى از كتاب، نویسنده به بحث درباره مبدأ بودن سفيدى طلوع دوم فجر براى آغاز وجوب امساك در روز و آغاز وقت فريضه صبح پرداخته و عدم تشخيص اين سفيدى در شب‌هايى كه ماه كامل است و به اصطلاح فقهى، ليالى مقمره يا ايام البيض مى‌باشد را توضيح داده است. هم‌چنين ديدگاه‌هاى [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]] را در اين باره و استدلال ايشان در مورد چگونگى تشخيص دخول وقت صبح و طلوع فجر را دراين زمان‌ها بيان كرده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
براى مثال نویسنده به تغيير رنگ و بوى آب مشکوک به نجاست اشاره كرده و فتاواى برخى از فقهاى شيعه در امر به احتياط از استعمال چنين آبى را مشابه قول به احتياط در طلوع فجر صادق در ليالى مقمره دانسته و اين دو نوع فتوا را با هم مقايسه نموده است. | براى مثال نویسنده به تغيير رنگ و بوى آب مشکوک به نجاست اشاره كرده و فتاواى برخى از فقهاى شيعه در امر به احتياط از استعمال چنين آبى را مشابه قول به احتياط در طلوع فجر صادق در ليالى مقمره دانسته و اين دو نوع فتوا را با هم مقايسه نموده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
[[رده:درباره امام خمینی]] | |||