كفاية الفقه: المشتهر بكفاية الاحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۱ بایت حذف‌شده ، ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۳

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR00365J1.jpg|بندانگشتی|کفایه الفقه: المشتهر بکفایه الاحكام]]
+| تصویر =NUR00365J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =کفایه الفقه: المشتهر بکفایه الاحكام
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =كفاية المقتصد
-|-
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|کفایه الفقه: المشتهر بکفایه الاحكام
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|كفاية المقتصد
- كفاية المعتقد
+كفاية المعتقد
 کفایه الاحکام
 کفایه الاحکام
-|-
+| پدیدآوران =
-|پدیدآورندگان
+[[واعظی اراکی، مرتضی]] (محقق)
-|data-type='authors'|[[واعظی اراکی، مرتضی]] (محقق)
-[[محقق سبزواری، محمدباقر بن محمدمومن]] (نويسنده)
+[[محقق سبزواری، محمدباقر بن محمدمومن]] (نویسنده)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ک‎‏7‎‏ ‎‏1381
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+فقه جعفری - قرن 11ق.
-|کد کنگره
+| ناشر =
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ک‎‏7‎‏ ‎‏1381
+جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
-|-
+| مکان نشر =قم - ایران
-|موضوع
+| سال نشر = 1381 ش
-|data-type='subject'|فقه جعفری - قرن 11ق.
-|-
-|ناشر
-|data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
-|-
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|قم - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1381 هـ.ش
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE365AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00365AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| شابک =964-470-504-1
+| تعداد جلد =2
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =00365
+| کتابخوان همراه نور =00365
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
-'''كفاية الفقه: المشتهر بكفاية الاحكام''' تألیف محمد باقر بن محمد مؤمن سبزوارى، محقق سبزوارى (م 1090 ق) است.
+'''كفاية الفقه: المشتهر بكفاية الاحكام''' تألیف [[محقق سبزواری، محمدباقر|محمدباقربن محمد مؤمن سبزوارى]]، محقق سبزوارى (م 1090 ق) است.
 اين كتاب در بردارندۀ تمامى ابواب فقه بجز حدود، قصاص و ديات مى‌باشد.
@@ خط ۵۱: / خط ۳۹: @@
-سبك نگارش آن در قسمت عبادات، رساله‌اى است و در قسمت‌هاى معاملات، و ايقاعات نيمه استدلالى است كه به كتب فقهى، روايات، اجماع و نظائر آن اشاره شده است و در مواردى مثل بحث نماز جماعت يا ميراث نيز مباحث طولانى فقهى مطرح شده است.
+سبک نگارش آن در قسمت عبادات، رساله‌اى است و در قسمت‌هاى معاملات، و ايقاعات نيمه استدلالى است كه به كتب فقهى، روايات، اجماع و نظائر آن اشاره شده است و در مواردى مثل بحث نماز جماعت يا ميراث نيز مباحث طولانى فقهى مطرح شده است.
-از آنجايى كه اين كتاب جايگاه ويژه‌اى در نزد فقهاى اماميّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده كه مهم‌ترين آنان حواشى وحيد بهبهانى (م 1205 ق)، سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى صاحب الوافى (م 1227 ق) مى‌باشد.
+از آنجايى كه اين كتاب جايگاه ويژه‌اى در نزد فقهاى اماميّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده كه مهم‌ترين آنان حواشى وحيد بهبهانى (م 1205 ق)، سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی|صاحب الوافى]] (م 1227 ق) مى‌باشد.
 در موسوعه‌هاى فقهى همچون:
-- حدائق الناظرة شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)،
+- [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]] شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)،
 - مفتاح الكرامة سيد جواد عاملى (م 1226 ق)،
-- [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]][[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)،
+- [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)،
 - [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق)،
-- جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى (م 1266 ق)،
+- [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]] (م 1266 ق)،
 - كتاب‌هاى فقهى [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق)،
-- مستمسك العروة الوثقى [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق)،
+- مستمسك العروة الوثقى [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق)،
-- جامع المدارك [[موسوی خوانساری، احمد|سيد احمد خوانسارى]] (م 1405 ق)،
+- جامع المدارک [[موسوی خوانساری، سید احمد|سيد احمد خوانسارى]] (م 1405 ق)،
 و كتاب‌هاى فقهاى متأخر به آن استناد و استدلال شده است.
@@ خط ۷۷: / خط ۶۵: @@
 از آنجايى كه در كتاب ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد وى، قسمت‌هاى معاملات و ايقاعات و احكام بيان نشده‌اند در اين كتاب قسمت عبادات به صورت مختصر نوشته شده و ساير قسمت‌ها مفصل‌تر بيان شده‌اند و مكررا تفصيل مطالب آن به ذخيرة المعاد ارجاع داده شده است.
-در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 99/18 دربارۀ آن آمده است: كأنّه تتميم الذخيرة حيث إنه أجمل في أبواب المعاملات اقتصارا على ما في الذخيرة و فصّل أبواب المعاملات التي لم يكتب منها شيئا في الذخيرة.
+در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 99/18 دربارۀ آن آمده است: كأنّه تتميم الذخيرة حيث إنه أجمل في أبواب المعاملات اقتصارا على ما في الذخيرة و فصّل أبواب المعاملات التي لم يكتب منها شيئا في الذخيرة.
 در جلد 19/10 نيز اين گونه آمده است: و أجمل في المعاملات و عكس في الكفاية، فأجمل في العبادات و فصل المعاملات.
@@ خط ۸۴: / خط ۷۲: @@
-با توجه به اين كه اين كتاب پس از الذخيرة نوشته شده كه حدود سال 1058 پايان يافته است بنابراين به احتمال زياد بين سال‌هاى 1060 ق تا 1070 ق تأليف شده است.
+با توجه به اين كه اين كتاب پس از الذخيرة نوشته شده كه حدود سال 1058 پايان يافته است بنابراین به احتمال زياد بين سال‌هاى 1060ق تا 1070ق تأليف شده است.
 ==نسخه‌ها و تاريخ چاپ==
-در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]99/18 به نسخۀ خطى در نزد حاج سيد نصر اللّه الاخوى در تهران كه به خط مصنف است و همين‌طور نسخه‌اى در نزد سيد خليفه بن على احسائى مربوط به سال 1247 ق اشاره شده است.
+در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]99/18 به نسخۀ خطى در نزد حاج سيد نصراللّه الاخوى در تهران كه به خط مصنف است و همين‌طور نسخه‌اى در نزد سيد خليفه بن على احسائى مربوط به سال 1247ق اشاره شده است.
 در صفحۀ 242 مقدمه‌اى بر فقه شيعه به نسخه‌هاى متعدد منتخبى از كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه تهران، كتابخانۀ ملك، كتابخانۀ غرب در همدان و غير آنان اشاره شده است.
-در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 88/18، 99 به چاپ سنگى آن در سال 1269 و 1270 در ايران اشاره شده كه در حواشى آن بسيارى از قسمت‌هاى ذخيرة المعاد چاپ شده است.
+در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 88/18، 99 به چاپ سنگى آن در سال 1269 و 1270 در ايران اشاره شده كه در حواشى آن بسيارى از قسمت‌هاى ذخيرة المعاد چاپ شده است.
 در صفحۀ 242 مقدمه‌اى بر فقه شيعه به چاپ آن در سال 1269 در تهران اشاره شده است. در چاپ كتاب موجود از نسخه‌هاى خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى به خط مؤلف و دو نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ مروى استفاده شده است.
@@ خط ۱۰۹: / خط ۹۷: @@
-اين كتاب از زمان نگارش، مورد توجه فقهاى بزرگ بوده و شروح و حواشى بر آن نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]در ج 189/6 و ج 35/14 بيان شده‌اند.
+اين كتاب از زمان نگارش، مورد توجه فقهاى بزرگ بوده و شروح و حواشى بر آن نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در ج 189/6 و ج 35/14 بيان شده‌اند.
 در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]189/16 حواشى متعددى ذكر شده كه عبارتند از:
-- حاشيۀ استاد وحيد آقا محمد باقر بهبهانى (م 1205 ق)
+- حاشيۀ استاد وحيد آقا محمدباقربهبهانى (م 1205 ق)
 - حاشيۀ شيخ جعفر بن عبداللّه كمره‌اى (م 1115 ق) شاگرد مؤلف
@@ خط ۱۲۷: / خط ۱۱۵: @@
 در جلد 35/14 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]شروحى ذكر شده به نام:
-#شرح ملا شريف بن محمد طاهر نباطى، شاگرد علامۀ مجلسى (م 1129 ق) (ذ35/14/، أعيان الشيعة 343/7).
+#شرح ملا شريف بن محمد طاهر نباطى، شاگرد علامۀ مجلسى (م 1129 ق) (ذ35/14/، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 343/7).
 #شرح ميرزا ابوالمعالى بن محمد ابراهيم كلباسى (م 1315 ق) (ذ35/14/، أعيان 434/2).
 #شرح علامه ميرزا جعفر بن مرتضى معروف به سبط شيخ (م 1370 ق).
 #رواشح الربانيّة في شرح الكفاية الخراسانية، از شيخ حسين بن محمد عصفورى بحرانى (م 1216 ق) (أعيان 141/6).
-#شرح ميرزا ذبيح اللّه بن هداية اللّه مشهدى (م 1248 ق) (ذ43/14/، أعيان 430/6).
+#شرح ميرزا ذبيح‌اللّه بن هداية اللّه مشهدى (م 1248 ق) (ذ43/14/، أعيان 430/6).
 #شرح سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى، صاحب الوافي و المحصول (م 1227 ق) (ذ36/14/ 72/14).
 #شرح سيد مرتضى بن محمد طباطبايى بروجردى، پدر بحر العلوم (م 1204 ق) (ذ36/14/ و 37).
@@ خط ۱۴۵: / خط ۱۳۳: @@
-اگر چه اكثر مطالب كتاب به سبك فقه رساله‌اى نوشته شده امّا گاهى مؤلف به مباحث مفصّل فقهى پرداخته است كه به بعضى اشاره مى‌شود.
+اگر چه اكثر مطالب كتاب به سبک فقه رساله‌اى نوشته شده امّا گاهى مؤلف به مباحث مفصّل فقهى پرداخته است كه به بعضى اشاره مى‌شود.
 وى در بحث نماز جماعت و عدالت امام مى‌نويسد: و إنما أطلنا الكلام في هذه المسألة مع خروجه عن أسلوب الكتاب لما ذلك من مزيد المنفعة (ج 145/1).
@@ خط ۱۵۸: / خط ۱۴۶: @@
 در بحث زكاة الفلات: ففيه تفاصيل ذكرناها في الذخيرة (ج 183/1).
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/9547 مطالعه کتاب کفایه الفقه: المشتهر بکفایه الاحكام در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

كفاية الفقه: المشتهر بكفاية الاحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

كفاية الفقه: المشتهر بكفاية الاحكام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۶