۱۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =الکافی. اصول. برگزیده. شرح | | عنوانهای دیگر =الکافی. اصول. برگزیده. شرح | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کلینی، محمد بن یعقوب]] ( | [[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نویسنده) | ||
[[حسینی همدانی، محمد]] ( | [[حسینی همدانی، سید محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 129 /ک8 ک2023 | | کد کنگره =BP 129 /ک8 ک2023 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1405 ق | | سال نشر = 1405 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02644AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =6 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02644 | |||
| کتابخوان همراه نور =02644 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''درخشان پرتوى از اصول كافى''' از آثار نفيس حضرت آیتالله حاج [[حسینی همدانی، محمد|سيد محمدحسینى همدانى]] به شمار مىآيد كه با استفاده از احاديث اصول كافى امهات معارف الهى و مسائل توحيدى را بر اساس مشرب حكمت متعاليه به طالبان علوم اسلامى را در شش جلد عرضه كرده است. | |||
'''درخشان پرتوى از اصول كافى''' از آثار نفيس حضرت آیتالله حاج [[حسینی همدانی، سید محمد|سيد محمدحسینى همدانى]] به شمار مىآيد كه با استفاده از احاديث اصول كافى امهات معارف الهى و مسائل توحيدى را بر اساس مشرب حكمت متعاليه به طالبان علوم اسلامى را در شش جلد عرضه كرده است. | |||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۶: | ||
#در جوامع روايى امام كسى است كه سخنان فرشته را با قلب خود بشنود ولى آن را مشاهد ننمايد. همچنين امام در هر زمان به طور اطلاق و عموم حجت براى جامعهى اسلامى خواهد بود و بر سلسله بشر حاكم و نافذ و اطاعت آنان واجب است. 13- مراد از «حسنه» در آيه شريفه «من جاء بالحسنة فله خير منها» معرفت و شناخت ولايت اوصياء طاهرين(ع) و نيز علاقه قلبى و محبت به آنها و پيروى از كتب آنان و هچنين مراد از «سيئة» همان انكار ولايت آنهاست. | #در جوامع روايى امام كسى است كه سخنان فرشته را با قلب خود بشنود ولى آن را مشاهد ننمايد. همچنين امام در هر زمان به طور اطلاق و عموم حجت براى جامعهى اسلامى خواهد بود و بر سلسله بشر حاكم و نافذ و اطاعت آنان واجب است. 13- مراد از «حسنه» در آيه شريفه «من جاء بالحسنة فله خير منها» معرفت و شناخت ولايت اوصياء طاهرين(ع) و نيز علاقه قلبى و محبت به آنها و پيروى از كتب آنان و هچنين مراد از «سيئة» همان انكار ولايت آنهاست. | ||
#[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در مقام دعوت به حق و به اصول توحيد مقام و منصب ولايت خود را اعلام مىفرمايد كه وظيفه ما دعوت به حق است، از اين نظر اطاعت ما را ساحت كبريائى و بر مردم فرض و واجب فرموده است. | #[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در مقام دعوت به حق و به اصول توحيد مقام و منصب ولايت خود را اعلام مىفرمايد كه وظيفه ما دعوت به حق است، از اين نظر اطاعت ما را ساحت كبريائى و بر مردم فرض و واجب فرموده است. | ||
#مراد از آيه «ولكل قوم هاد» اوصياء طاهرين(ع)هستند كه در هر زمانى يكى از آنها متصدى تعليم و تربيت اهل همان زمان خواهد بود. ائمه(ع)معمولاً با اين آيه احتجاج | #مراد از آيه «ولكل قوم هاد» اوصياء طاهرين(ع)هستند كه در هر زمانى يكى از آنها متصدى تعليم و تربيت اهل همان زمان خواهد بود. ائمه(ع)معمولاً با اين آيه احتجاج میكردند. | ||
#مفاد آيه شريفهى «'''فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد'''» آن است كه هر قوم در عالم قيامت با امام و پيشواى خود كه در جهان تكليف از او پيروى نموده محشور خواهد شد. | #مفاد آيه شريفهى «'''فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد'''» آن است كه هر قوم در عالم قيامت با امام و پيشواى خود كه در جهان تكليف از او پيروى نموده محشور خواهد شد. | ||
#ارواح قدسيه اهلبيت(ع) چون از نيروى ربوبى استناره از اشعهى غيبى استضائه مىنمايند و بر عوالم امكانى نافذ مىباشند، لذا اطاعت مردم از انوار قدسيه در واقع اطاعت از ساحت كبريائى خواهد بود. | #ارواح قدسيه اهلبيت(ع) چون از نيروى ربوبى استناره از اشعهى غيبى استضائه مىنمايند و بر عوالم امكانى نافذ مىباشند، لذا اطاعت مردم از انوار قدسيه در واقع اطاعت از ساحت كبريائى خواهد بود. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۴: | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
در انتهاى هر يك از مجلدات كتاب فهرست مطالب آمده است. كتاب حاوى غلطهاى فراوانى است كه پس از فهرست مطالب، اغلاط همان جلد نيز آمده است. | در انتهاى هر يك از مجلدات كتاب فهرست مطالب آمده است. كتاب حاوى غلطهاى فراوانى است كه پس از فهرست مطالب، اغلاط همان جلد نيز آمده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
متن كتاب. | متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||