حدائق الحقائق: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۸۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR10401J1.jpg|بندانگشتی|حدائق الحقائق]]
| تصویر =NUR10401J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =حدائق الحقائق
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|حدائق الحقائق
[[زین‌الدین‌ رازی‌، محمد بن‌ ابی‌بکر]] (نویسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[زین‌الدین‌ رازی‌، محمد بن‌ ابی‌بکر]] (نويسنده)


[[عبدالفتاح، سعید]] (محقق)
[[عبدالفتاح، سعید]] (محقق)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏289‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ز‎‏9‎‏ح‎‏4
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏289‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ز‎‏9‎‏ح‎‏4
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14


تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14


عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
|-
| ناشر =
|ناشر  
مکتبة الثقافة‌الدينية
|data-type='publisher'|مکتبة الثقافة الدينية
| مکان نشر =قاهره - مصر
|-
| سال نشر = 1422 ق یا 2002 م
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قاهره - مصر
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1422 هـ.ق یا 2002 م
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10401AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 
 
== معرفى اجمالى ==


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10401AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =977-341-055-2
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10401
| کتابخوان همراه نور =10401
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


'''حدائق الحقائق'''، به زبان عربى، اثر [[زین‌الدین‌ رازی‌، محمد بن‌ ابی‌بکر|محمد بن ابوبكر رازى]] و در موضوع عرفان عملى است.
'''حدائق الحقائق'''، به زبان عربى، اثر [[زین‌الدین‌ رازی‌، محمد بن‌ ابی‌بکر|محمد بن ابوبكر رازى]] و در موضوع عرفان عملى است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل بر شصت باب است. شيوه مؤلف چنين است كه ابتدا، موضوع بحث را از لحاظ لغت معنا كرده، سپس در اصطلاح اهل حقيقت و تصوف، آن را مورد بررسى قرار مى‌دهد، آن‌گاه گفتار مشايخ صوفيه را در اين باره مى‌آورد؛ به‌طور كلى مى‌توان گفت كه اثر حاضر صرفاً نقل اقوال صوفيه بوده و در آن از آيات قرآنى و احاديث نبوى استفاده شده است.
كتاب، مشتمل بر شصت باب است. شيوه مؤلف چنين است كه ابتدا، موضوع بحث را از لحاظ لغت معنا كرده، سپس در اصطلاح اهل حقيقت و تصوف، آن را مورد بررسى قرار مى‌دهد، آن‌گاه گفتار مشايخ صوفيه را در اين باره مى‌آورد؛ به‌طور كلى مى‌توان گفت كه اثر حاضر صرفاً نقل اقوال صوفيه بوده و در آن از آيات قرآنى و احاديث نبوى استفاده شده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در كتاب، عناوين مختلف اخلاقى و عرفانى، از قبيل توبه، مجاهده، عزلت و خلوت، مخالفت نفس، حسد، غيبت، دنيا، امل، صمت، تفكر، فقر، خوف، رجاء، حزن، بكاء، جوع، قناعت، توكل، بلاء، صبر، رضا، تسليم، تقوى، زهد، ورع، يقين، اخلاص، عبوديت، حريت، فتوت، جود و سخاء، صدق، حياء، خشوع و تواضع، ادب، تصوف، خلق، سفر، ذكر، شكر، دعا، اراده، توحيد، مراقبه، استقامت، ولايت، معرفت، صحبت، محبت، غيرت، شوق، سماع، معرفت نفس و روح و قلب، فراست، كرامات اولياء، منامات، احوال اهل حقيقت موقع مرگ، حفظ قلوب مشايخ و ترك مخالفت آنها و وصيت مريد مورد بحث واقع شده است.
در كتاب، عناوين مختلف اخلاقى و عرفانى، از قبيل توبه، مجاهده، عزلت و خلوت، مخالفت نفس، حسد، غيبت، دنيا، امل، صمت، تفكر، فقر، خوف، رجاء، حزن، بكاء، جوع، قناعت، توكل، بلاء، صبر، رضا، تسليم، تقوى، زهد، ورع، يقين، اخلاص، عبوديت، حريت، فتوت، جود و سخاء، صدق، حياء، خشوع و تواضع، ادب، تصوف، خلق، سفر، ذكر، شكر، دعا، اراده، توحيد، مراقبه، استقامت، ولايت، معرفت، صحبت، محبت، غيرت، شوق، سماع، معرفت نفس و روح و قلب، فراست، كرامات اولياء، منامات، احوال اهل حقيقت موقع مرگ، حفظ قلوب مشايخ و ترك مخالفت آنها و وصيت مريد مورد بحث واقع شده است.


خط ۷۰: خط ۵۲:
#علت طول امل، محبت دنياى دنى و انس به لذات فانى است و موجب مى‌شود كه انسان از خداوند غافل شود.
#علت طول امل، محبت دنياى دنى و انس به لذات فانى است و موجب مى‌شود كه انسان از خداوند غافل شود.
#صمت و سكوت موجب نجات انسان است و بر دو نوع است: صمت عوام و صمت خواص.
#صمت و سكوت موجب نجات انسان است و بر دو نوع است: صمت عوام و صمت خواص.
#نزديك‌ترين راه به‌سوى خداوند عز و جل، تفكر است و بهترين آنها تفكر در نفس است.
#نزدیک ‌ترين راه به‌سوى خداوند عز و جل، تفكر است و بهترين آنها تفكر در نفس است.
#فقير در اصطلاح اهل حقيقت آن است كه شخصى غير از خداوند كسى را تكيه‌گاه خود قرار ندهد و اين در اصطلاح اهل حكمت همان فقر وجودى است.
#فقير در اصطلاح اهل حقيقت آن است كه شخصى غير از خداوند كسى را تكيه‌گاه خود قرار ندهد و اين در اصطلاح اهل حكمت همان فقر وجودى است.
#خوف و رجاء، هر كدام، مراتبى دارند و همواره متلازمند؛ يعنى خوف بدون رجاء و رجاى بدون خوف وجود ندارد و دائماً با هم هستند. اكثر اهل حقيقت مى‌گويند كه خوف و رجاء مانند دو جناح طير هستند كه هر گاه معتدل باشند، پرواز طير تام خواهد بود.
#خوف و رجاء، هر كدام، مراتبى دارند و همواره متلازمند؛ يعنى خوف بدون رجاء و رجاى بدون خوف وجود ندارد و دائماً با هم هستند. اكثر اهل حقيقت مى‌گويند كه خوف و رجاء مانند دو جناح طير هستند كه هر گاه معتدل باشند، پرواز طير تام خواهد بود.
خط ۸۱: خط ۶۳:
#علامت صبر آن است كه نعمت و نقمت براى انسان يك‌سان باشد.
#علامت صبر آن است كه نعمت و نقمت براى انسان يك‌سان باشد.
#رضا سرور قلب است به قضاى الهى.
#رضا سرور قلب است به قضاى الهى.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6504 مطالعه کتاب حدائق الحقائق در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
[[رده: مباحث خاص تصوف و عرفان]]