رسائل فلسفی (ضمن کتاب حکمت بوعلی سینا): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)


[[خیام، عمر بن ابراهیم]] (نویسنده)
[[خیام، عمر بن ابراهیم]] (نویسنده)
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =3
| چاپ =3
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19059
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01893
| کتابخوان همراه نور =01893
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۷: خط ۲۸:
'''رسايل فلسفى(ضمن كتاب حكمت بوعلى سينا)'''، مجموعه‌اى است حاوى هفت رساله مختلف، با نام‌های «تلخيص [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] رساله‌ى ارسطاطاليس را در نفس»، «ترجمه‌ى عيون المسائل»، «رساله‌ى اعتباريت وجود»، «رساله‌ى فردوس»، «خطبه‌ى غراى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در توحيد و تربيت موجودات»، «رساله صور مخالف حق» و «رساله‌ى عروس». شناخت ساختار و محتواى اين مجموعه، در گرو آشنايى با تك تك رساله‌هاى مزبور است كه اكنون به توضيح در مورد آنها مى‌پردازيم:
'''رسايل فلسفى(ضمن كتاب حكمت بوعلى سينا)'''، مجموعه‌اى است حاوى هفت رساله مختلف، با نام‌های «تلخيص [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] رساله‌ى ارسطاطاليس را در نفس»، «ترجمه‌ى عيون المسائل»، «رساله‌ى اعتباريت وجود»، «رساله‌ى فردوس»، «خطبه‌ى غراى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در توحيد و تربيت موجودات»، «رساله صور مخالف حق» و «رساله‌ى عروس». شناخت ساختار و محتواى اين مجموعه، در گرو آشنايى با تك تك رساله‌هاى مزبور است كه اكنون به توضيح در مورد آنها مى‌پردازيم:


'''تلخيص [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] رساله‌ى ارسطاطاليس را در نفس'''، رساله‌اى است كه [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، آن را به زبان فارسى تأليف نموده است. اين رساله، همان‌طور كه از نامش پيدا است، در واقع نظريه‌ى ارسطاليس را درباره‌ى نفس بازگو مى‌كند. اين رساله، در ضمن كتاب رسايل فلسفى(ضمن كتاب حكمت بوعلى) چاپ شده است.
'''تلخيص [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] رساله‌ى ارسطاطاليس را در نفس'''، رساله‌اى است كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، آن را به زبان فارسى تأليف نموده است. اين رساله، همان‌طور كه از نامش پيدا است، در واقع نظريه‌ى ارسطاليس را درباره‌ى نفس بازگو مى‌كند. اين رساله، در ضمن كتاب رسايل فلسفى(ضمن كتاب حكمت بوعلى) چاپ شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۳: خط ۴۴:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
بخش اول كتاب، در تقسيم علم است به تصور مطلق و تصور همراه با تصديق. بخش دوم، تصور اجسام لا يتناهى ر ا توضيح مى‌دهد و اينكه امكان تصور چنين موجوداتى به چه صورت ممكن است. در بخش سوم، در مورد تصديقاتى است كه ادراك آنها متوقف بر ادراك تصديقات ديگر است. چهارمين بخش، نقش علم منطق را در رساندن ما به تصور و تصديق، يادآور شده و در پنجمين بخش، عليت و معلوليّت اشياى ممكنه را توضيح داده، بر عليت واجب‌الوجود صحّه مى‌گذارد كه در ضمن اين بخش، ترتيب صوادر نيز بيان گرديده است كه از عقل اول آغاز مى‌شود.
بخش اول كتاب، در تقسيم علم است به تصور مطلق و تصور همراه با تصديق. بخش دوم، تصور اجسام لا يتناهى ر اتوضيح مى‌دهد و اينكه امكان تصور چنين موجوداتى به چه صورت ممكن است. در بخش سوم، در مورد تصديقاتى است كه ادراك آنها متوقف بر ادراك تصديقات ديگر است. چهارمين بخش، نقش علم منطق را در رساندن ما به تصور و تصديق، يادآور شده و در پنجمين بخش، عليت و معلوليّت اشياى ممكنه را توضيح داده، بر عليت واجب‌الوجود صحّه مى‌گذارد كه در ضمن اين بخش، ترتيب صوادر نيز بيان گرديده است كه از عقل اول آغاز مى‌شود.


هفتمين بخش كتاب، در مورد حركات است كه حركات مستدير افلاك، از آن جمله مى‌باشد. حركات بسايط و مركبات، در بخش هشتم بررسى گرديده و نهمين بخش، به انسان اختصاص داده شده است كه در آن، شيوه‌ى عمل‌كرد افعال و آلات جسمانیه انسان، مورد بحث مى‌باشد. تجرد نفس و بقاى بعد الموت، دهمين و آخرين بخش كتاب است.
هفتمين بخش كتاب، در مورد حركات است كه حركات مستدير افلاك، از آن جمله مى‌باشد. حركات بسايط و مركبات، در بخش هشتم بررسى گرديده و نهمين بخش، به انسان اختصاص داده شده است كه در آن، شيوه‌ى عمل‌كرد افعال و آلات جسمانیه انسان، مورد بحث مى‌باشد. تجرد نفس و بقاى بعد الموت، دهمين و آخرين بخش كتاب است.
خط ۶۷: خط ۶۸:
ماهيت و هويت داشتن امور موجوده‌اى كه قبل از ما بوده‌اند و عدم دخول هويت در ماهيت اين اشياء و لواحق ماهيت و... مطالب اين رساله را تشكيل مى‌دهند.
ماهيت و هويت داشتن امور موجوده‌اى كه قبل از ما بوده‌اند و عدم دخول هويت در ماهيت اين اشياء و لواحق ماهيت و... مطالب اين رساله را تشكيل مى‌دهند.


'''خطبه‌ى غراى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در توحيد و تربيت موجودات'''، خطبه‌اى است از [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، در توحيد و تربيت موجودات به زبان عربى.
'''خطبه‌ى غراى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در توحيد و تربيت موجودات'''، خطبه‌اى است از [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، در توحيد و تربيت موجودات به زبان عربى.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۷۵: خط ۷۶:
خطبه، با تسبيح ملك قهّار جبّارى كه لا تدركه الابصاراست، شروع مى‌شود و با بيان اوصاف الهى و ربانيت و ايجاد موجودات، سماوات و ارضين ادامه يافته و با صلوات بر پيغمبر و آل طاهرينش و با حمد و ثناى الهى پايان مى‌پذيرد.
خطبه، با تسبيح ملك قهّار جبّارى كه لا تدركه الابصاراست، شروع مى‌شود و با بيان اوصاف الهى و ربانيت و ايجاد موجودات، سماوات و ارضين ادامه يافته و با صلوات بر پيغمبر و آل طاهرينش و با حمد و ثناى الهى پايان مى‌پذيرد.


'''رساله صور مخالف حق'''، رساله‌اى است در مورد حقيقت صورت‌هاى موجوده در نفس كه مخالف حق مى‌باشد. اين رساله، توسط [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، تأليف شده و على الظاهر، ترجمه‌اش به فارسى از عربى، توسط عمر بن ابراهيم خيام انجام گرفته است.
'''رساله صور مخالف حق'''، رساله‌اى است در مورد حقيقت صورت‌هاى موجوده در نفس كه مخالف حق مى‌باشد. اين رساله، توسط [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، تأليف شده و على الظاهر، ترجمه‌اش به فارسى از عربى، توسط عمر بن ابراهيم خيام انجام گرفته است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۹۳: خط ۹۴:
رساله، از راه بيان مقدماتى از قبيل ممكن الوجود بودن پديده‌ها پيش از موجود شدن، نيازمند بودن ممكن الوجود به علت هستى‌بخش، بطلان دور و تسلسل و... به اثبات واجب‌الوجود و صفات وى پرداخته است.
رساله، از راه بيان مقدماتى از قبيل ممكن الوجود بودن پديده‌ها پيش از موجود شدن، نيازمند بودن ممكن الوجود به علت هستى‌بخش، بطلان دور و تسلسل و... به اثبات واجب‌الوجود و صفات وى پرداخته است.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]