۱۴۶٬۷۳۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وضعيت كتاب == ' به '== وضعيت كتاب == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =مختارات الاصول | | عنوانهای دیگر =مختارات الاصول | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حائری قمی، محمدعلی]] ( | [[حائری قمی، محمدعلی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =B 684* | | کد کنگره =B 684* | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13381AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13381AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13381 | |||
| کتابخوان همراه نور =13381 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۵: | ||
'''المختارات في الأصول'''، تأليف [[حائری قمی، محمدعلی|محمد على حائرى قمى كربلايى]] (1358-1291ق.) به زبان عربى است و موضوع آن، علم اصول مىباشد. | '''المختارات في الأصول'''، تأليف [[حائری قمی، محمدعلی|محمد على حائرى قمى كربلايى]] (1358-1291ق.) به زبان عربى است و موضوع آن، علم اصول مىباشد. | ||
كتاب، در دو جلد تأليف گرديده است و مؤلف، انگيزه تأليف كتاب را تذكر و يادآورى براى خويش و بصيرت و آگاهى براى برادرانى كه مشغول تحصيل علم هستند، بيان مىكند. | كتاب، در دو جلد تأليف گرديده است و مؤلف، انگيزه تأليف كتاب را تذكر و يادآورى براى خويش و بصيرت و آگاهى براى برادرانى كه مشغول تحصيل علم هستند، بيان مىكند. | ||
كاتب و | كاتب و نویسنده جلد اول، محمدحسن شريعتمدار تهرانى و جلد دوم، اسدالله بن محمد كاظم موسوى است و هر دو جلد در سال(1356ق.) به چاپ رسيده است. | ||
كتاب، از جمله كتبى است كه به حسب وصيت آیتالله اراكى، به كتابخانه فيضيه اهداء گرديده است. | كتاب، از جمله كتبى است كه به حسب وصيت آیتالله اراكى، به كتابخانه فيضيه اهداء گرديده است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، شامل يك مقدمه و شش مقصد است. | كتاب، شامل يك مقدمه و شش مقصد است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، دو مطلب كوتاه درباره موضوع علوم مختلف و موضوع علم اصول ذكر مىكند. | در مقدمه، دو مطلب كوتاه درباره موضوع علوم مختلف و موضوع علم اصول ذكر مىكند. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
مقصد اول، شامل تعريف دليل و حقيقت آن، اشاره به وضع، دلالت ذاتيه در الفاظ و بيان دو قسم از آن، استعمال لفظ در نوع و صنف آن، علامات حقيقت و مجاز، ثبوت حقيقت شرعيه در الفاظ عبادات، حجيت ظواهر، حجيت ظواهر كتاب، اصالة الظهور و اصالة عدم القرينة، اجزاء، مشتق، ظهور ماده امر، فرق بين امر ارشادى و مولوى، واجب تخييرى، مفهوم و منطوق، مفهوم شرط، مفهوم وصف، مفهوم غايت، عام و خاص، حجيت عام و... مىباشد. | مقصد اول، شامل تعريف دليل و حقيقت آن، اشاره به وضع، دلالت ذاتيه در الفاظ و بيان دو قسم از آن، استعمال لفظ در نوع و صنف آن، علامات حقيقت و مجاز، ثبوت حقيقت شرعيه در الفاظ عبادات، حجيت ظواهر، حجيت ظواهر كتاب، اصالة الظهور و اصالة عدم القرينة، اجزاء، مشتق، ظهور ماده امر، فرق بين امر ارشادى و مولوى، واجب تخييرى، مفهوم و منطوق، مفهوم شرط، مفهوم وصف، مفهوم غايت، عام و خاص، حجيت عام و... مىباشد. | ||
مقصد دوم شامل حسن و قبح عقلى، ملازمه بين حكم عقل و شرع، حقيقت وجوب، شرايط تكليف و اقسام و | مقصد دوم شامل حسن و قبح عقلى، ملازمه بين حكم عقل و شرع، حقيقت وجوب، شرايط تكليف و اقسام و کیفیت آن، تقدم قاعده قبح بر قاعده دفع ضرر، واجب نفسى و واجب غيرى، ترتب، فرق بين تعارض و تزاحم، جواز اجتماع امر و نهى، مسئله اجتماع، كراهت در عبادات و... مىباشد. | ||
مقصد سوم، شامل امورى كه باعث ثبوت احكام واقعيه مىگردد، عدم | مقصد سوم، شامل امورى كه باعث ثبوت احكام واقعيه مىگردد، عدم مجعولیت حجيت قطع، حجيت امارات و ظنون نوعيه، عدم حجيت نقل اجماع، حجيت خبر واحد، ادله حجيت خبر واحد، استدلال به آيه نبأ و اشكالات آن، استدلال به آيه نفر و... است. | ||
مقصد چهارم، شامل حديث رفع و استدلال به آن بر اصل برائت، عدم جريان برائت با وجود اصل موضوعى، شبهه غير محصوره، اقسام اقل و اكثر و بيان حكم هر قسم، اقل و اكثر ارتباطى در شبهه موضوعيه، شرايط اخذ به اصول، شرايط اخذ به برائت، فرق بين استصحاب و قاعده يقين و مقتضى و مانع، جريان استصحاب در مانع، استصحاب فرد مردد، استصحاب كلى، عدم حجيت اصل مثبت، استصحاب موضوعى و تعارض دو استصحاب و... است. | مقصد چهارم، شامل حديث رفع و استدلال به آن بر اصل برائت، عدم جريان برائت با وجود اصل موضوعى، شبهه غير محصوره، اقسام اقل و اكثر و بيان حكم هر قسم، اقل و اكثر ارتباطى در شبهه موضوعيه، شرايط اخذ به اصول، شرايط اخذ به برائت، فرق بين استصحاب و قاعده يقين و مقتضى و مانع، جريان استصحاب در مانع، استصحاب فرد مردد، استصحاب كلى، عدم حجيت اصل مثبت، استصحاب موضوعى و تعارض دو استصحاب و... است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
كتاب، فاقد پاورقى و فهرست منابع مىباشد و عنوان مطالب اصلى كتاب در حاشيه صفحات ذكر شده است. | كتاب، فاقد پاورقى و فهرست منابع مىباشد و عنوان مطالب اصلى كتاب در حاشيه صفحات ذكر شده است. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||