۱۴۵٬۹۸۱
ویرایش
المعالم الجديدة للأصول (طبع قدیم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۰
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02760J1.jpg | |||
| عنوان =المعالم الجدیدة للأصول (طبع قدیم) | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[صدر، محمدباقر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /ص4م6 1354 | |||
| | | موضوع = | ||
اصول فقه شیعه | |||
| ناشر = | |||
مکتبة النجاح | |||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1395 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02760AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02760 | |||
| کتابخوان همراه نور =02760 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''المعالم الجديده''' تألیف آيتاللّه شهيد، [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]]، از چهرههاى درخشان فقهاى شيعه در قرن چهاردهم هجرى است. | |||
شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] در اين كتاب يك دوره مقدماتى علم اصول فقه را به زبانى ساده براى مبتديان و نوآموزان اين علم مطرح نموده است.اين كتاب از همان زمان نگارش مورد توجه و عنايت اساتيد علم اصول قرار گرفت و هم اكنون اين كتاب يكى از کتابهاى درسى حوزه علميّه مىباشد. | |||
شهيد [[صدر، محمدباقر| | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب از دو قسم تشكيل شده است كه در قسم اول مباحث مقدماتى در چند فصل طرح شده و در قسم دوم در ضمن دو نوع مباحث علم اصول بررسى شده است. | كتاب از دو قسم تشكيل شده است كه در قسم اول مباحث مقدماتى در چند فصل طرح شده و در قسم دوم در ضمن دو نوع مباحث علم اصول بررسى شده است. | ||
اين اثر به | اين اثر به سبکی ساده و روان براى آموزش علم اصول نگاشته شده است. مؤلف در نگارش اين كتاب در صدد معرفى علم اصول به شكلى ابتدايى و روشن براى علاقهمندان به فراگيرى اين علم بوده است، لذا در نگارش اين كتاب ویژگیهایى كه براى رسيدن به اين هدف بايد رعايت شود مورد توجه قرار گرفته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] معتقد بودند:در هر زمانى بايد آخرين نظرات در سطوح مختلف: مقدماتى، متوسطه و عالى تهيه و تدوين شود و در اختيار طلاب قرار گيرد. بيست يا سى سال بعد كه نظريات تغيير كرد، مجدداً بايد كتب جديدى تأليف شود، لذا خود، به تأليف اين كتاب اقدام كردند. وى مىفرمود:سزاوار نيست كه بحثهاى فقهى و اصولى از اين قاعده مستثنى باشند. [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، با استناد به همين مسأله بر بايستگى جايگزينى کتابهاى درسى اصول تأكيد مىكرد و بر اين باور بود كه اگر لازمه اين كار، دگرگونى اساسى در حوزه باشد بايد اين كار بشود و متنهاى آموزشى اصول تغيير كند. | |||
شهيد [[صدر، محمدباقر| | |||
بخش اول در مقدمات و اطلاعات عمومى علم اصول است. كه نيمى از كتاب را به خود اختصاص داده است. در اين بخش تعريف، موضوع و اهميت علم اصول، وسائل رئيسى در اثبات علم اصول، تاريخ علم اصول و عناصر مشتركه در استنباطى كه قائم بر دليل يا اصل عملى بيان شده است. | بخش اول در مقدمات و اطلاعات عمومى علم اصول است. كه نيمى از كتاب را به خود اختصاص داده است. در اين بخش تعريف، موضوع و اهميت علم اصول، وسائل رئيسى در اثبات علم اصول، تاريخ علم اصول و عناصر مشتركه در استنباطى كه قائم بر دليل يا اصل عملى بيان شده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۴۰: | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
كتاب «المعالم الجديده» را [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در سال 1385ق نگاشته است و 12 سال بعد در سال 1397ق آن را با برخى اصلاحات بازنويسى كرده و به عنوان حلقه اول نگاشته و حلقه دوم و سوم را نيز بر آن افزوده است. اين سه كتاب سه دوره كامل مقدماتى، متوسطه و عالى در علم اصول است. | كتاب «المعالم الجديده» را [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در سال 1385ق نگاشته است و 12 سال بعد در سال 1397ق آن را با برخى اصلاحات بازنويسى كرده و به عنوان حلقه اول نگاشته و حلقه دوم و سوم را نيز بر آن افزوده است. اين سه كتاب سه دوره كامل مقدماتى، متوسطه و عالى در علم اصول است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۴۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||