تعليقة استدلالية علی العروة الوثقی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک ')
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
     
    (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =العروه الوثقی. شرح
    | عنوان‌های دیگر =العروه الوثقی. شرح
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[موسسه النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق)
    [[مؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق)


    [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نويسنده)
    [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نویسنده)


    [[عراقی، ضیاء‎الدین]] (معلق)
    [[عراقی، ضیاء‎الدین]] (معلق)
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | سال نشر = 1415 ق  
    | سال نشر = 1415 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE73AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00073AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =398
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00073
    | کتابخوان همراه نور =00073
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''تعليقة استدلالية علی العروة الوثقی''' تألیف على بن ملا محمد كبير كزازى مشهور به [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]]. وى از علماى بزرگ شيعه در نيمه اول قرن سيزدهم متوفاى سال 1361 هجرى قمرى مى‌باشد.
    '''تعليقة استدلالية علی العروة الوثقی''' تألیف على بن ملا محمد كبير كزازى مشهور به [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]]. وى از علماى بزرگ شيعه در نيمه اول قرن سيزدهم متوفاى سال 1361 هجرى قمرى مى‌باشد.


    خط ۳۸: خط ۴۰:




    مؤلف در اين كتاب به سبک ى مجتهدانه و به شيوه فقه استدلالى به بررسى مباحث كتاب عروة الوثقى پرداخته است. وى در اين كتاب هر جا كه نظر خاص فقهى و يا استدلال خاصى داشته‌اند ضمن اشاره به شماره مسئله در كتاب عروة نظر خود را بيان فرموده‌اند. وى در آغاز كتاب در شرح مسئله 7 عروه كه مى‌فرمايد عمل عامى بدون تقليد و بدون احتياط باطل است مى‌فرمايد: در صورتى كه عمل عامى مطابق با فتواى مجتهدى كه بايد از او تقليد كند نباشد. و گر نه به صورت مطلق نمى‌توان حكم به بطلان عمل عامى كرد. زيرا قول مجتهد براى عامى حجت است و بر عامى لازم است كه به آن عمل كند. و بناى بر عمل به قول مجتهد در هنگام عمل لزومى ندارد.
    مؤلف در اين كتاب به سبکی مجتهدانه و به شيوه فقه استدلالى به بررسى مباحث كتاب عروة الوثقى پرداخته است. وى در اين كتاب هر جا كه نظر خاص فقهى و يا استدلال خاصى داشته‌اند ضمن اشاره به شماره مسئله در كتاب عروة نظر خود را بيان فرموده‌اند. وى در آغاز كتاب در شرح مسئله 7 عروه كه مى‌فرمايد عمل عامى بدون تقليد و بدون احتياط باطل است مى‌فرمايد: در صورتى كه عمل عامى مطابق با فتواى مجتهدى كه بايد از او تقليد كند نباشد. و گر نه به صورت مطلق نمى‌توان حكم به بطلان عمل عامی‎كرد. زيرا قول مجتهد براى عامى حجت است و بر عامى لازم است كه به آن عمل كند. و بناى بر عمل به قول مجتهد در هنگام عمل لزومى ندارد.


    همان گونه كه در بقيه حجج شرعى نيز اين گونه است.
    همان گونه كه در بقيه حجج شرعى نيز اين گونه است.


    نويسنده از علماى بزرگ علم اصول در حوزه علميه نجف اشرف مى‌باشد. وى در اين كتاب دقتهاى فراوان اصولى را به كار برده است.
    نویسنده از علماى بزرگ علم اصول در حوزه علميه نجف اشرف مى‌باشد. وى در اين كتاب دقتهاى فراوان اصولى را به كار برده است.


    ==ارزش و اعتبار كتاب==
    ==ارزش و اعتبار كتاب==




    اين كتاب اثرى ارزشمند براى بحث و تحقيق در مباحث كتاب عروة الوثقى مى‌باشد. ارزش و اعتبار اين كتاب بدليل نويسنده توانا و قوى آن در علم اصول مى‌باشد. اين كتاب تنها تعليقه‌اى بر كتاب عروة الوثقى نمى‌باشد بلكه كتابى استدلالى و دقيق و مناسب درسهاى خارج فقه مى‌باشد.
    اين كتاب اثرى ارزشمند براى بحث و تحقيق در مباحث كتاب عروة الوثقى مى‌باشد. ارزش و اعتبار اين كتاب بدليل نویسنده توانا و قوى آن در علم اصول مى‌باشد. اين كتاب تنها تعليقه‌اى بر كتاب عروة الوثقى نمى‌باشد بلكه كتابى استدلالى و دقيق و مناسب درسهاى خارج فقه مى‌باشد.


    ==مباحث كتاب==
    ==مباحث كتاب==
    خط ۶۱: خط ۶۳:
    مؤلف در پايان كتاب مى‌فرمايد: حرره الاحقر ضياء‌الدين بن محمد العراقى عفى عنهما في 28 شهر ذى القعدة الحرام سنة 1338
    مؤلف در پايان كتاب مى‌فرمايد: حرره الاحقر ضياء‌الدين بن محمد العراقى عفى عنهما في 28 شهر ذى القعدة الحرام سنة 1338


    يعنى نويسنده اين كتاب ضياء‌الدين فرزند محمد عراقى كه اميدوارم خداوند هر دو را مشمول عفو خود قرار دهد در 28 ماه ذى قعده سال 1338 هجرى قمرى نگارش اين كتاب را به پايان رساند.
    يعنى نویسنده اين كتاب ضياء‌الدين فرزند محمد عراقى كه اميدوارم خداوند هر دو را مشمول عفو خود قرار دهد در 28 ماه ذى قعده سال 1338 هجرى قمرى نگارش اين كتاب را به پايان رساند.


    ==چاپ حاضر==
    ==چاپ حاضر==
    خط ۶۸: خط ۷۰:
    چاپ حاضر در برنامه از انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه قم مى‌باشد. تاريخ چاپ سال 1415 هجرى قمرى، در شهر مقدس قم، چاپ دوم در يك جلد در قطع وزيرى و به زبان عربى است. تحقيق اين كتاب را گروه تحقيق انتشارات جامعه مدرسين انجام داده است.
    چاپ حاضر در برنامه از انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه قم مى‌باشد. تاريخ چاپ سال 1415 هجرى قمرى، در شهر مقدس قم، چاپ دوم در يك جلد در قطع وزيرى و به زبان عربى است. تحقيق اين كتاب را گروه تحقيق انتشارات جامعه مدرسين انجام داده است.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}





    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۹

    تعلیقة استدلالیة علی العروة الوثقی
    تعليقة استدلالية علی العروة الوثقی
    پدیدآورانمؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه (محقق)

    یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نویسنده)

    عراقی، ضیاء‎الدین (معلق)
    عنوان‌های دیگرالعروه الوثقی. شرح
    ناشرجماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1415 ق
    چاپ2
    موضوعفقه جعفری - قرن 14 یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ی‎‏4‎‏ ‎‏ع‎‏40‎‏217
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تعليقة استدلالية علی العروة الوثقی تألیف على بن ملا محمد كبير كزازى مشهور به آقا ضياء‌الدين عراقى. وى از علماى بزرگ شيعه در نيمه اول قرن سيزدهم متوفاى سال 1361 هجرى قمرى مى‌باشد.

    موضوع كتاب

    اين كتاب حاشيه‌اى بر كتاب عروة الوثقى نوشته سيد محمد كاظم يزدى مى‌باشد. حاشيه بر كتاب عروة الوثقى يكى از علائم اجتهاد علماى شيعه در قرن اخير مى‌باشد. رساله‌هاى فارسى مراجع تقليد شيعه در اين قرن معمولا با توجه به حواشى آنها بر كتاب عروة الوثقى نگاشته شده است. كتاب عروة الوثقى متن درسى بسيارى از درسهاى خارج فقه در حوزه‌هاى علميه شيعه نيز مى‌باشد.

    شيوه نگارش

    مؤلف در اين كتاب به سبکی مجتهدانه و به شيوه فقه استدلالى به بررسى مباحث كتاب عروة الوثقى پرداخته است. وى در اين كتاب هر جا كه نظر خاص فقهى و يا استدلال خاصى داشته‌اند ضمن اشاره به شماره مسئله در كتاب عروة نظر خود را بيان فرموده‌اند. وى در آغاز كتاب در شرح مسئله 7 عروه كه مى‌فرمايد عمل عامى بدون تقليد و بدون احتياط باطل است مى‌فرمايد: در صورتى كه عمل عامى مطابق با فتواى مجتهدى كه بايد از او تقليد كند نباشد. و گر نه به صورت مطلق نمى‌توان حكم به بطلان عمل عامی‎كرد. زيرا قول مجتهد براى عامى حجت است و بر عامى لازم است كه به آن عمل كند. و بناى بر عمل به قول مجتهد در هنگام عمل لزومى ندارد.

    همان گونه كه در بقيه حجج شرعى نيز اين گونه است.

    نویسنده از علماى بزرگ علم اصول در حوزه علميه نجف اشرف مى‌باشد. وى در اين كتاب دقتهاى فراوان اصولى را به كار برده است.

    ارزش و اعتبار كتاب

    اين كتاب اثرى ارزشمند براى بحث و تحقيق در مباحث كتاب عروة الوثقى مى‌باشد. ارزش و اعتبار اين كتاب بدليل نویسنده توانا و قوى آن در علم اصول مى‌باشد. اين كتاب تنها تعليقه‌اى بر كتاب عروة الوثقى نمى‌باشد بلكه كتابى استدلالى و دقيق و مناسب درسهاى خارج فقه مى‌باشد.

    مباحث كتاب

    مؤلف در اين كتاب تمام مباحث كتاب عروة الوثقى را آورده است يعنى كتاب تقليد، طهارت، صلات، صوم، اعتكاف، زكات، خمس، حج، اجاره، مضاربه، مزارعه، مساقات، ضمان، حواله، نكاح و وصيت.

    اين كتاب در 321 صفحه آمده است.

    تاريخ نگارش

    مؤلف در پايان كتاب مى‌فرمايد: حرره الاحقر ضياء‌الدين بن محمد العراقى عفى عنهما في 28 شهر ذى القعدة الحرام سنة 1338

    يعنى نویسنده اين كتاب ضياء‌الدين فرزند محمد عراقى كه اميدوارم خداوند هر دو را مشمول عفو خود قرار دهد در 28 ماه ذى قعده سال 1338 هجرى قمرى نگارش اين كتاب را به پايان رساند.

    چاپ حاضر

    چاپ حاضر در برنامه از انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه قم مى‌باشد. تاريخ چاپ سال 1415 هجرى قمرى، در شهر مقدس قم، چاپ دوم در يك جلد در قطع وزيرى و به زبان عربى است. تحقيق اين كتاب را گروه تحقيق انتشارات جامعه مدرسين انجام داده است.

    وابسته‌ها