۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==منابع==' به '==منابع مقاله==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00409J1.jpg | |||
| عنوان =المسح علی الأرجل أو غسلها في الوضوء | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[شرفالدین، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 185/5 /ش4م5 | |||
| | | موضوع = | ||
مسح | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
وضو | وضو | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | المجمع العالمي لاهلالبيت عليهمالسلام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1419 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00409AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
'''المسح علي الأرجل أو غسلها في الوضوء''' تألیف [[شرفالدین، عبدالحسین| | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00409 | |||
| کتابخوان همراه نور =00409 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''المسح علي الأرجل أو غسلها في الوضوء''' تألیف [[شرفالدین، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين شرفالدين بن يوسف بن جواد موسوى عاملى]](م 1377 ق) | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۴۵: | خط ۳۱: | ||
از صدر اسلام در كنار ساير انواع فقه رسالهاى، فتوائى، آيات الاحكام، نوع ديگرى از فقه ايجاد شده كه به آن فقه خلافى يا مقارنهاى گويند. | از صدر اسلام در كنار ساير انواع فقه رسالهاى، فتوائى، آيات الاحكام، نوع ديگرى از فقه ايجاد شده كه به آن فقه خلافى يا مقارنهاى گويند. | ||
از مهمترين آثار | از مهمترين آثار اولیه در اين نوع فقه کتابهاى [[الانتصار]] و الناصريات [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](م 436 ق)، [[الخلاف]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)، منتهى المطلب [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق) مىباشد. | ||
كتاب موجود نوشته مختصرى است كه به اين | كتاب موجود نوشته مختصرى است كه به اين سبک تأليف شده است و مسئله مسح يا شيئين پاها در وضوء كه مورد اختلاف فقهاى اماميه و ساير مذاهب اسلامى است در آن مورد بررسى واقع شده است. | ||
همچنين مسئله مسح بر كفش و جوراب و مسح بر عمامه، محدوده مسح سر همراه با 6 مسئله فرعى فقه خلافى در آن آمده است. | همچنين مسئله مسح بر كفش و جوراب و مسح بر عمامه، محدوده مسح سر همراه با 6 مسئله فرعى فقه خلافى در آن آمده است. | ||
خط ۵۳: | خط ۳۹: | ||
در اين كتاب ابتدا نظر اهل تسنن به صورت مفصل و با ذكر نام فقهاى آنان مطرح شده اما در مورد فقهاى اماميّة نام آنان ذكر نشده بلكه با استناد به روايات ائمة معصومين ع بحث شده است. | در اين كتاب ابتدا نظر اهل تسنن به صورت مفصل و با ذكر نام فقهاى آنان مطرح شده اما در مورد فقهاى اماميّة نام آنان ذكر نشده بلكه با استناد به روايات ائمة معصومين ع بحث شده است. | ||
مؤلف اين كتاب كه از فقهاى بنام در زمان خود بوده و در مباحث فقه خلافى متخصص بوده است و مراجع عظيم الشأنى همچون [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خوئى]] عنايت خاصى به ايشان داشته، انصافا در طرح مباحث و بررسى ادله و روايات و استدلال و نقض و ابرام | مؤلف اين كتاب كه از فقهاى بنام در زمان خود بوده و در مباحث فقه خلافى متخصص بوده است و مراجع عظيم الشأنى همچون [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خوئى]] عنايت خاصى به ايشان داشته، انصافا در طرح مباحث و بررسى ادله و روايات و استدلال و نقض و ابرام نهایت تلاش خود را نموده و اثر ارزشمند و جاودانه را از خود به يادگار گذاشته است. | ||
وى علاوه بر اين كتاب داراى آثار ارزشمند ديگرى در فقه خلافى و غير آن همچون مسائل فقهيه، [[المراجعات]]، الفصول المهمة، اجوبة مسائل موسى جار اللّه، النجعة في احكام المتعة، النصوص الجليّة في الامامة مىباشد. | وى علاوه بر اين كتاب داراى آثار ارزشمند ديگرى در فقه خلافى و غير آن همچون مسائل فقهيه، [[المراجعات]]، الفصول المهمة، اجوبة مسائل موسى جار اللّه، النجعة في احكام المتعة، النصوص الجليّة في الامامة مىباشد. | ||
وى در اين كتاب به كتب تفاسير معتبرى از اهل تسنن و اهل تشيع همچون تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسى]] استدلال نموده و از عبارتهاى مفسرين اهل تسنن براى اثبات نظريه اماميّة استفاده نموده است. | وى در اين كتاب به كتب تفاسير معتبرى از اهل تسنن و اهل تشيع همچون تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسى]] استدلال نموده و از عبارتهاى مفسرين اهل تسنن براى اثبات نظريه اماميّة استفاده نموده است. | ||
وى در بيان علل اشتباه ساير مذاهب در اين مسئله، حمل قرآن را به رواياتى كه بنظر آنها صحيح بوده دانسته است و در واقع حمل آيات قرآن كريم به اخبار صريح بر غسل پاها را علت انحراف آنان دانسته است وى از كتب روايى اهل تسنن بيشتر از [[صحيح بخارى]]،[[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]]، [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]،[[صحيح مسلم]] | وى در بيان علل اشتباه ساير مذاهب در اين مسئله، حمل قرآن را به رواياتى كه بنظر آنها صحيح بوده دانسته است و در واقع حمل آيات قرآن كريم به اخبار صريح بر غسل پاها را علت انحراف آنان دانسته است وى از كتب روايى اهل تسنن بيشتر از [[صحيح بخارى]]، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]]، [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]، [[صحيح مسلم]] | ||
[[صحيح مسلم]]، سنن ابن داود رواياتى را نقل نموده است. | [[صحيح مسلم]]، سنن ابن داود رواياتى را نقل نموده است. | ||
خط ۶۸: | خط ۵۴: | ||
كتاب موجود ابتدا در سال 1416ق چاپ شده و سپس در سال 1419ق تجديد چاپ شده است ناشر آن مجمع العالمى | كتاب موجود ابتدا در سال 1416ق چاپ شده و سپس در سال 1419ق تجديد چاپ شده است ناشر آن مجمع العالمى لاهلالبيت ع مىباشد. | ||
==تقسيم بندى مطالب== | ==تقسيم بندى مطالب== | ||
خط ۷۸: | خط ۶۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمهاى بر فقه شيعه در مورد مسائل فقهيه و شخصيت سيد شرفالدين. | |||
مقدمهاى بر فقه شيعه در مورد مسائل فقهيه و شخصيت | |||
[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] /ج 246/16، ج 106/7، ج 230/10، ج 68/24،180، ج 114/7،115. | [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] /ج 246/16، ج 106/7، ج 230/10، ج 68/24،180، ج 114/7،115. | ||
نقباء البشر ج 1088/3. | نقباء البشر ج 1088/3. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده: مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] |