البلوغ حقيقته، علامته و أحكامه و تليه رسالة في تأثير الزمان و المکان علی استنباط الأحکام: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00554J1.jpg | | تصویر =NUR00554J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =البلوغ حقيقته، علامته و أحكامه و تليه رسالة في تأثير الزمان و المکان علی استنباط الأحکام | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] ( | [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسه امام صادق علیهالسلام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1377 ش | | سال نشر = 1377 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00554AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00554 | ||
| کتابخوان همراه نور =00554 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''البلوغ حقيقته، علامته و أحكامه و تليه رسالة في تأثير الزمان و المکان علی استنباط الأحکام'''، تأليف آیتالله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] (1308-)، در موضوع احكام و شرايط بلوغ از ديدگاه فقه استدلالى شيعه بحث مىكند. | |||
==انگیزه تأليف== | |||
نویسنده در مقدمه به جنبههاى مختلف بلوغ اشاره كرده كه اين بحث هم از ديدگاه پزشکى مورد اهميت است و هم از نظر حقوقى و قانونى؛ ولى آنچه كه او را بر نگارش اين كتاب برانگیخته، بررسى جنبههاى فقهى بلوغ، به ويژه بلوغ دختران است. | |||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
اين نوشتار رساله ايست مربوط به بلوغ و در ابتداى آن بلوغ از ديدگاه قرآن و روايات در دو بخش مستقل آمده، سپس سن بلوغ پسران و دختران در دو مقام مستقل به همراه ادله هر كدام ذكر شده است. در بخش بلوغ دختران 10 طائفه از روايات و پرسش و پاسخهایى مربوط به آن مورد مطالعه قرار گرفته است. | |||
اين نوشتار رساله ايست مربوط به بلوغ و در ابتداى آن بلوغ از ديدگاه قرآن و روايات در دو بخش مستقل آمده، سپس سن بلوغ پسران و دختران در دو مقام مستقل به همراه ادله هر كدام ذكر شده است. در بخش بلوغ دختران 10 طائفه از روايات و پرسش و | |||
==گزارش محتوايى == | ==گزارش محتوايى == | ||
نگارنده پس از بيان اهميت مسأله بلوغ در مقدمه رساله اول به ديدگاه قرآن در اين باره و شرح و تفسير 3 گروه از آيات قرآن مىپردازد كه مهمترين آنها آياتى است كه بلوغ الحُلُم را مطرح كرده. وى چند احتمال در معناى آن ذكر مىكند و مفهوم سوم را برگزيده كه حلم را به | نگارنده پس از بيان اهميت مسأله بلوغ در مقدمه رساله اول به ديدگاه قرآن در اين باره و شرح و تفسير 3 گروه از آيات قرآن مىپردازد كه مهمترين آنها آياتى است كه بلوغ الحُلُم را مطرح كرده. وى چند احتمال در معناى آن ذكر مىكند و مفهوم سوم را برگزيده كه حلم را به احتلام معنا كرده است. | ||
در بخش بعد بلوغ را از ديدگاه روايات بررسى كرده و معتقد است در كلمات معصومان | در بخش بعد بلوغ را از ديدگاه روايات بررسى كرده و معتقد است در كلمات معصومان برای بلوغ 3 علامت ذكر شده است: 1-احتلام 2-انبات 3-سن بلوغ. | ||
برای هر كدام روايات متعدد مىآورد و به بحث فقهى درباره آنها در دو مقام مىپردازد: | |||
الف) بلوغ پسران: مشهور فقها معتقدند سن بلوغ پسران 15 سال است. | الف) بلوغ پسران: مشهور فقها معتقدند سن بلوغ پسران 15 سال است. | ||
نگارنده | نگارنده برای اين قول نمونههاى متعددى را مىآورد و درباره آن به بحث مىپردازد؛ ولى در مقابل اقوال مخالفى هم از اهل سنت وجود دارد كه مؤلف آنها را نقل و نقد كرده و دليل قول مشهور را به طور مفصل بيان مىكند. | ||
البته رواياتى هم وجود دارد كه سن 13 سال را | البته رواياتى هم وجود دارد كه سن 13 سال را برای بلوغ پسران ذكر كردهاند و همچنين رواياتى هم بر جواز تصرف پسر كوچك 10 ساله وجود دارد كه نویسنده سعى كرده اين دسته از روايات را توجيه كند. | ||
ب) بلوغ دختران:وى معتقد است مشهور فقهاى شيعه سن بلوغ دختران را 9 سال ذكر كردهاند و اين شهرت فتوايى را آنقدر مسلّم مىداند كه نيازى به ذكر فتاوا نمىبيند. و بر اين باور است كه برخى از اقوال كه حد بلوغ دختران را 10 سال ذكر كردهاند اتمام 9 سالگى و ورود به 10 سالگى منظورشان بوده و اقوال متعددى را در اين زمينه مىآورد و به همين صورت كلامشان را توجيه مىكند. | ب) بلوغ دختران:وى معتقد است مشهور فقهاى شيعه سن بلوغ دختران را 9 سال ذكر كردهاند و اين شهرت فتوايى را آنقدر مسلّم مىداند كه نيازى به ذكر فتاوا نمىبيند. و بر اين باور است كه برخى از اقوال كه حد بلوغ دختران را 10 سال ذكر كردهاند اتمام 9 سالگى و ورود به 10 سالگى منظورشان بوده و اقوال متعددى را در اين زمينه مىآورد و به همين صورت كلامشان را توجيه مىكند. | ||
و در ادامه 10 طايفه از روايات كه دلالت بر 9 سالگى بلوغ دختران دارد را ذكر كرده و به شرح آنها مىپردازد و در | و در ادامه 10 طايفه از روايات كه دلالت بر 9 سالگى بلوغ دختران دارد را ذكر كرده و به شرح آنها مىپردازد و در پایان پرسش و پاسخهایى را در اين رابطه مطرح و جواب مىگويد. | ||
مصنف در ادامه اين رساله احتمال 13 سالگى را مطرح مىكند و مىگويد اين قول در بين فقهاى گذشته و حال طرفدارى ندارد مگر محقق كاشانى كه به چند روايت استدلال كرده ولى آن روايات از نظر سند و دلالت مورد خدشه هستند. | مصنف در ادامه اين رساله احتمال 13 سالگى را مطرح مىكند و مىگويد اين قول در بين فقهاى گذشته و حال طرفدارى ندارد مگر محقق كاشانى كه به چند روايت استدلال كرده ولى آن روايات از نظر سند و دلالت مورد خدشه هستند. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۶: | ||
سومين قولى كه مطرح مىشود آن است كه بلوغ دختران را منوط به حيض مىكند و اين پديده را يك نشانه طبيعى مىداند كه بچه را از حالت كوچكى خارج و به دوره جديد وارد مىكند. مؤلف اين قول را نيز مورد نقد فقهى قرار داده است. | سومين قولى كه مطرح مىشود آن است كه بلوغ دختران را منوط به حيض مىكند و اين پديده را يك نشانه طبيعى مىداند كه بچه را از حالت كوچكى خارج و به دوره جديد وارد مىكند. مؤلف اين قول را نيز مورد نقد فقهى قرار داده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۹
البلوغ حقيقته، علامته و أحكامه و تليه رسالة في تأثير الزمان و المکان علی استنباط الأحکام | |
---|---|
پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نویسنده) |
ناشر | مؤسسه امام صادق علیهالسلام |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1377 ش |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
البلوغ حقيقته، علامته و أحكامه و تليه رسالة في تأثير الزمان و المکان علی استنباط الأحکام، تأليف آیتالله جعفر سبحانى (1308-)، در موضوع احكام و شرايط بلوغ از ديدگاه فقه استدلالى شيعه بحث مىكند.
انگیزه تأليف
نویسنده در مقدمه به جنبههاى مختلف بلوغ اشاره كرده كه اين بحث هم از ديدگاه پزشکى مورد اهميت است و هم از نظر حقوقى و قانونى؛ ولى آنچه كه او را بر نگارش اين كتاب برانگیخته، بررسى جنبههاى فقهى بلوغ، به ويژه بلوغ دختران است.
ساختار
اين نوشتار رساله ايست مربوط به بلوغ و در ابتداى آن بلوغ از ديدگاه قرآن و روايات در دو بخش مستقل آمده، سپس سن بلوغ پسران و دختران در دو مقام مستقل به همراه ادله هر كدام ذكر شده است. در بخش بلوغ دختران 10 طائفه از روايات و پرسش و پاسخهایى مربوط به آن مورد مطالعه قرار گرفته است.
گزارش محتوايى
نگارنده پس از بيان اهميت مسأله بلوغ در مقدمه رساله اول به ديدگاه قرآن در اين باره و شرح و تفسير 3 گروه از آيات قرآن مىپردازد كه مهمترين آنها آياتى است كه بلوغ الحُلُم را مطرح كرده. وى چند احتمال در معناى آن ذكر مىكند و مفهوم سوم را برگزيده كه حلم را به احتلام معنا كرده است.
در بخش بعد بلوغ را از ديدگاه روايات بررسى كرده و معتقد است در كلمات معصومان برای بلوغ 3 علامت ذكر شده است: 1-احتلام 2-انبات 3-سن بلوغ.
برای هر كدام روايات متعدد مىآورد و به بحث فقهى درباره آنها در دو مقام مىپردازد:
الف) بلوغ پسران: مشهور فقها معتقدند سن بلوغ پسران 15 سال است.
نگارنده برای اين قول نمونههاى متعددى را مىآورد و درباره آن به بحث مىپردازد؛ ولى در مقابل اقوال مخالفى هم از اهل سنت وجود دارد كه مؤلف آنها را نقل و نقد كرده و دليل قول مشهور را به طور مفصل بيان مىكند.
البته رواياتى هم وجود دارد كه سن 13 سال را برای بلوغ پسران ذكر كردهاند و همچنين رواياتى هم بر جواز تصرف پسر كوچك 10 ساله وجود دارد كه نویسنده سعى كرده اين دسته از روايات را توجيه كند.
ب) بلوغ دختران:وى معتقد است مشهور فقهاى شيعه سن بلوغ دختران را 9 سال ذكر كردهاند و اين شهرت فتوايى را آنقدر مسلّم مىداند كه نيازى به ذكر فتاوا نمىبيند. و بر اين باور است كه برخى از اقوال كه حد بلوغ دختران را 10 سال ذكر كردهاند اتمام 9 سالگى و ورود به 10 سالگى منظورشان بوده و اقوال متعددى را در اين زمينه مىآورد و به همين صورت كلامشان را توجيه مىكند.
و در ادامه 10 طايفه از روايات كه دلالت بر 9 سالگى بلوغ دختران دارد را ذكر كرده و به شرح آنها مىپردازد و در پایان پرسش و پاسخهایى را در اين رابطه مطرح و جواب مىگويد.
مصنف در ادامه اين رساله احتمال 13 سالگى را مطرح مىكند و مىگويد اين قول در بين فقهاى گذشته و حال طرفدارى ندارد مگر محقق كاشانى كه به چند روايت استدلال كرده ولى آن روايات از نظر سند و دلالت مورد خدشه هستند.
سومين قولى كه مطرح مىشود آن است كه بلوغ دختران را منوط به حيض مىكند و اين پديده را يك نشانه طبيعى مىداند كه بچه را از حالت كوچكى خارج و به دوره جديد وارد مىكند. مؤلف اين قول را نيز مورد نقد فقهى قرار داده است.