۸۴٬۵۵۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =محاضرات فی "علوم القرآن" تبحث عن نزوله و تدوینه و جمعه و اعجازه و... | | عنوان‌های دیگر =محاضرات فی "علوم القرآن" تبحث عن نزوله و تدوینه و جمعه و اعجازه و... | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صابونی، محمد علی]] ( | [[صابونی، محمد علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /ص2ت2 | | کد کنگره =BP 69/5 /ص2ت2 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1405 ق | | سال نشر = 1405 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02979AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02979 | |||
| کتابخوان همراه نور =02979 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التبيان (ابهام زدایی)}} | |||
'''التبيان في علوم القرآن''' تألیف محمد علی صابونی | '''التبيان في علوم القرآن''' تألیف [[صابونی، محمد علی|محمدعلی صابونی]] می‌باشد | ||
مؤلف كتاب از اساتيد دانشگاه جامعۀ ام القرى (مكۀ مكرمه) مى‌باشند كه در دانشكدۀ شريعت اسلامى مشغول به تدريس مى‌باشند، وى موضوعات كتاب را | |||
مؤلف كتاب از اساتيد دانشگاه جامعۀ ام القرى (مكۀ مكرمه) مى‌باشند كه در دانشكدۀ شريعت اسلامى مشغول به تدريس مى‌باشند، وى موضوعات كتاب را برای دانشجويان آن دانشكده جمع‌آورى و تألیف نموده است.ايشان سعى نموده مطالب را بصورت خلاصه بيان نمايد واز ميان مسائل علوم قرآنى تنها چند موضوع مهم را كه عبارتند از: تعريف علوم قرآن، اسباب نزول، جمع قرآن، تفسير و مفسران، اعجاز قرآن، و نزول قرآن بر هفت حرف، مورد بحث و بررسى قرار داده‌اند. | |||
در بعضى از موارد شبهاتى را كه پيرامون موضوع مورد بحث وجود دارد مطرح مى‌نمايند و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده جواب كامل ارائه مى‌دهند. | در بعضى از موارد شبهاتى را كه پيرامون موضوع مورد بحث وجود دارد مطرح مى‌نمايند و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده جواب كامل ارائه مى‌دهند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و نه فصل مى‌باشد، فهرست مطالب آن به قرار ذيل است | كتاب داراى يك مقدمه و نه فصل مى‌باشد، فهرست مطالب آن به قرار ذيل است | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
# فصل چهارم-در اين فصل پيرامون جمع‌آورى قرآن بحث نموده و سپس تفاوت بين جمع قرآن توسط ابوبكر و جمع خليفۀ سوم را توضيح مى‌دهند | # فصل چهارم-در اين فصل پيرامون جمع‌آورى قرآن بحث نموده و سپس تفاوت بين جمع قرآن توسط ابوبكر و جمع خليفۀ سوم را توضيح مى‌دهند | ||
# فصل هفتم-در اين فصل پس از تعريف معجزه-5 شرط | # فصل هفتم-در اين فصل پس از تعريف معجزه-5 شرط برای معجزه بيان نموده، روش تحدى قرآن را به دو صورت عام و خاص توضيح مى‌دهند | ||
# در فصل پنجم-قسم سوم(تفسير اشارى) بحثى را به عنوان:احاديثى كه در فضيلت سوره‌هاى قرآن جعل شده-مطرح مى‌نمايند در اين فصل بعضى از | # در فصل پنجم-قسم سوم(تفسير اشارى) بحثى را به عنوان:احاديثى كه در فضيلت سوره‌هاى قرآن جعل شده-مطرح مى‌نمايند در اين فصل بعضى از روايتهایى را كه برای جلب و جذب مردم به طرف قرآن، از طرف بعضى از افراد جعل شده بررسى مى‌نمايند | ||
# -فصل هشتم:بحث معجزات علمى قرآن-در اين فصل برخى از وجوه اعجاز، علمى قرآن همراه با آيات مربوطه تشريح و در | # -فصل هشتم:بحث معجزات علمى قرآن-در اين فصل برخى از وجوه اعجاز، علمى قرآن همراه با آيات مربوطه تشريح و در پایان شبهات مربوط به اعجاز قرآن همراه با جواب آن بيان كرده‌اند | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۲: | ||
# مؤلف: محمد على الصابونى. | # مؤلف: محمد على الصابونى. | ||
تذكر:به نظر مى‌رسد ترتيب چينش مطالب كتاب از نظم منطقى برخوردار نيست و بين مطالب فصل پنجم فاصله ايجاد شده و قسم دوم و سوم مطالب آن (تفسير بالدراية و تفسير اشارى) بعد از فصل هشتم قرار گرفته در صورتی که بايد قبل از فصل ششم قرار | تذكر:به نظر مى‌رسد ترتيب چينش مطالب كتاب از نظم منطقى برخوردار نيست و بين مطالب فصل پنجم فاصله ايجاد شده و قسم دوم و سوم مطالب آن (تفسير بالدراية و تفسير اشارى) بعد از فصل هشتم قرار گرفته در صورتی که بايد قبل از فصل ششم قرار گیرد. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||