۸۵٬۲۳۸
ویرایش
الحاشية علی قوانين الأصول (موسوی قزوینی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۷
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12235J1.jpg | |||
| عنوان =الحاشیة علی قوانین الأصول (موسوی قزوینی، علی) | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[موسوی قزوینی، علی]] (حاشيه نويس) | [[موسوی قزوینی، علی]] (حاشيه نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/9 /م9 ق9037* | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 13ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مطبعه حاجي ابراهیم تبريزي | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1299 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12235AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12235 | |||
''' | | کتابخوان همراه نور =12235 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الحاشية علی قوانين الأصول'''، تأليف [[موسوی قزوینی، علی|سيد على موسوى قزوينى]]، حاشيه‌اى است به زبان عربى، بر «[[قوانين الأصول (طبع قديم)|قوانين الاصول]]» مرحوم [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزا ابوالقاسم قمى]]، معروف به [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]]. مرحوم [[موسوی قزوینی، علی|سيد على موسوى قزوينى]]، با تحشيه و تعليقه و شرح خود فهم غوامض اين كتاب ارجمند را براى طالبان علم، سهل التناول نمودند. اين اثر، از اتقان علمى خوبى برخوردار است و به‌صورت چاپ سنگى مى‌باشد. | |||
كتاب، مشتمل بر دو جلد است كه جلد اول، شامل مباحث الفاظ و جلد دوم مربوط به مبحث ادله شرعيه است. | كتاب، مشتمل بر دو جلد است كه جلد اول، شامل مباحث الفاظ و جلد دوم مربوط به مبحث ادله شرعيه است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۳۵: | ||
نمونه‌اى از كار مؤلف: | نمونه‌اى از كار مؤلف: | ||
(قوله: و الحاصل ان المعيار | (قوله: و الحاصل ان المعيار في التراجيح هو ما يحصل به الظن، فاذا حصل ظن المجتهد بترجيح احد الطرفين، فهو المتبع اه) | ||
هذا المعيار انما يسلم | هذا المعيار انما يسلم في الادلة المتعارضة الواردة لبيان الاحكام الكلية الالهية، لا في تعارض الاصل و الظاهر المستند الى العادة و الغلبة الملحوظة في الموضوعات الخارجية؛ فان الاصل فيها محكم لا يعدل عنه الى الاخذ بموجب الظاهر مطلقا... | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب، داراى حاشيه بوده، ولى داراى ترجمه، پاورقى و فهرست مطالب نمى‌باشد. | كتاب، داراى حاشيه بوده، ولى داراى ترجمه، پاورقى و فهرست مطالب نمى‌باشد. | ||
== منابع == | ==منابع مقاله== | ||
متن كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||