۱۴۴٬۸۲۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10176J1.jpg | |||
| عنوان =الصداقة و الصدیق | |||
| | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[کیلانی، ابراهیم]] (محقق) | [[کیلانی، ابراهیم]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =PJA 3866 /ص4 | ||
| موضوع = | |||
ادبیات عربی - قرن 4ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
دوستی در ادبیات | دوستی در ادبیات | ||
شعر آموزنده عربی - مجموعهها | شعر آموزنده عربی - مجموعهها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الفکر | ||
| مکان نشر =دمشق - سوریه | |||
| سال نشر = 1421 ق یا 2000 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10176AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10176 | |||
| کتابخوان همراه نور =10176 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الصداقة و الصديق'''، كتابى است در تبيين دوستى و برادرى كه [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحيان توحيدى]] آن را در حدود چهار صد قمرى، خطاب به زيد بن رفاعه، به زبان عربى تأليف كرده است. اين كتاب، از آثار مشهور [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحيان]] مىباشد كه به خاطر شهرت عالى و ادبى او داراى جايگاه ويژهاى است. | |||
==ساختار== | |||
كتاب، فاقد فصلبندى و باببندى است و مباحث متعدد و متنوع، در باب دوست و دوستى و مسائل مرتبط با آن، پشت سر هم ذكر شده است. | كتاب، فاقد فصلبندى و باببندى است و مباحث متعدد و متنوع، در باب دوست و دوستى و مسائل مرتبط با آن، پشت سر هم ذكر شده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
[[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحيان]]، در اين كتاب كوشيده تا هر چه كه ارتباطى با بحث دوستى و صداقت دارد جمع كند، اعم از اثبات و نفى. اين مطالب، اعم از احاديث، حكايات، اشعار، كلمات بزرگان و نمونههایى از نامهها و اظهار علاقه افراد صاحبنام مىباشد. | |||
وى، صداقت را از نظر بعضى از بزرگان زمان خودش تعريف كرده، از صداقتهاى گروههاى مختلف مىگويد و به بيان اشعار و جملات ادبى | وى، صداقت را از نظر بعضى از بزرگان زمان خودش تعريف كرده، از صداقتهاى گروههاى مختلف مىگويد و به بيان اشعار و جملات ادبى درباره صداقت و دوستى، مفهوم صديق در اشعار، فرق بين كريم و لئيم، رابطه دوستى بين اقشار مختلف، توهم صداقت، هجران و جدايى بين دو دوست، مفهوم عيّارى، مجالست و دوستى با علماء، نامههاى مشهور ادبى كه بين دوستان رد و بدل گرديده، جملاتى درباره بدترين دوستان، تغيير دوستىها، كميّت دوستان، دوستى ارواح مؤمنين در احاديث نبوى، نياز دوستان به همديگر، استغناء و قناعت، حرمت دوستى، اشتياق دوستان نسبت به هم، دوست عاقل، شرايط دوست خوب، فايده نامهنگارى به دوستان و... مىپردازد. | ||
از جملات زيبايى كه | از جملات زيبايى كه [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحيان]]، درباره اهميّت رفاقت نقل كرده، كلام ابن مسعود است كه مىگويد: «دلالت دود بر آتش، بيشتر از دلالت رفيق بر رفيق نيست». | ||
[[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحيان]]، احاديث گرانسنگى را از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين، على(ع)]] و ديگر ائمه نقل كرده كه با تكريم متداول از آن حضرات، همراه است. او، براى پايدار بودن دوستى، توصيههاى بسيار مفيدى را از عالمان، دانشمندان و افراد صاحبنام نقل كرده كه هر كدام به نوبه خود، داراى ارزش فراوانى مىباشد؛ ايثار در حق دوستان، عدم حسادت نسبت به رفيق و بخشش گناهان دوستان از آن جمله مىباشد. | |||
[[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحيان]]، در مورد بهترين رفيقان و بدترين آنها، اين حديث را از [[امام على(ع)|على بن ابىطالب(ع)]] نقل مىكند: «شر الأخوان من تكلف له و خيرهم من احدثت لك رؤيته ثقة به و اهدت اليك غيبته طمأنينة اليه». | |||
مؤلف، به خاطر ذوق فلسفى خود به آراء [[ارسطو]]، افلاطون، سقراط و... نيز اهميّت داده و از آنها نيز مطالبى را نقل مىكند؛ از ديوجانس نقل مىكند كه در جواب سؤال اسكندر كه پرسيد: «آدمى با چه چيزى دوستان خود را مىشناسد؟»، گفت: «با سختىها، چون در حال راحتى و آسايش، هر كسى دوست انسان خواهد بود». | مؤلف، به خاطر ذوق فلسفى خود به آراء [[ارسطو]]، افلاطون، سقراط و... نيز اهميّت داده و از آنها نيز مطالبى را نقل مىكند؛ از ديوجانس نقل مىكند كه در جواب سؤال اسكندر كه پرسيد: «آدمى با چه چيزى دوستان خود را مىشناسد؟»، گفت: «با سختىها، چون در حال راحتى و آسايش، هر كسى دوست انسان خواهد بود». | ||
| خط ۶۹: | خط ۴۹: | ||
پارهاى ديگر از مطالبى كه مؤلف در رابطه با دوستى نقل نموده، عبارت است از: | پارهاى ديگر از مطالبى كه مؤلف در رابطه با دوستى نقل نموده، عبارت است از: | ||
#على بن عبيده، گفته است: «انه لا دواء لمن لا حياء له و لا حياء لمن لا وفاء له و لا وفاء لمن لا اخاء له و لا اخاء لمن يريد ان يجمع هوى اخلائه له حتى يحبوا ما احب و يكرهوا ما كره و حتى لا يرى منهم زللا و لا خللا»؛ | |||
#دوستى عاقل را براى هميشه طلب كن و از دوستى جاهل حتى براى يك لحظه هم پرهيز كن؛ | |||
#از عيسى بن مريم(ع) نقل شده كه به شاگردانش گفت: «علامتى كه با آن معلوم مىشود شما از من هستيد، دوست داشتن يكديگر است»؛ | |||
و... | و... | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
دكتر [[کیلانی، ابراهیم|ابراهیم الكيلانى]]، كار تحقيق و تعليقه بر كتاب را بر عهده داشته است. | |||
فهرست اعلام، فهرست اماكن و بلاد، فهرست امم و قبايل و طوايف، فهرست اسماء كتب ذكر شده در متن، فهرست اشعار و فهرست موضوعات، در آخر كتاب آمده است. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] | |||