مسعودی، علی بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن حجر' به 'ابن حجر'
جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون' به 'ابن خلدون')
جز (جایگزینی متن - 'ابن حجر' به 'ابن حجر')
خط ۷۴: خط ۷۴:
پرداختن وى به نظريه «وصايت شيعى» در آغاز كتاب «مروج الذهب» و پى‌گيرى آن در طول تاريخ و اعتقاد بر اينكه «خداوند هيچگاه زمين را از حجت خالى نمى‌گذارد» و ذكر حديثى از پيامبر (ص) خطاب به على (ع) كه «انت و اثنا عشر من ولدك ائمه الحق» مى‌تواند نشان از تشيع بارز وى باشد.
پرداختن وى به نظريه «وصايت شيعى» در آغاز كتاب «مروج الذهب» و پى‌گيرى آن در طول تاريخ و اعتقاد بر اينكه «خداوند هيچگاه زمين را از حجت خالى نمى‌گذارد» و ذكر حديثى از پيامبر (ص) خطاب به على (ع) كه «انت و اثنا عشر من ولدك ائمه الحق» مى‌تواند نشان از تشيع بارز وى باشد.


مسعودى اهتمام بسيارى براى ثبت زندگانى حضرت على (ع) و ذكر مناقب و فضائل آن حضرت كرده است. «ابن حجر» سخن مسعودى درباره امتناع بعضى صحابه از بيعت با على (ع) و بيعتشان با يزيد بن معاويه و «تقدم حضرت على (ع) بر ديگر صحابه» در ديدگاه مسعودى را بهترين نشانه بر تشيع او دانسته است.
مسعودى اهتمام بسيارى براى ثبت زندگانى حضرت على (ع) و ذكر مناقب و فضائل آن حضرت كرده است. «[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]» سخن مسعودى درباره امتناع بعضى صحابه از بيعت با على (ع) و بيعتشان با يزيد بن معاويه و «تقدم حضرت على (ع) بر ديگر صحابه» در ديدگاه مسعودى را بهترين نشانه بر تشيع او دانسته است.


مقدم كردن آراء و نظريات شيعه به هنگام ذكر آراى مختلف فرق درباره مسئله‌اى، مى‌تواند حاكى از تمايلات مذهبى وى باشد.
مقدم كردن آراء و نظريات شيعه به هنگام ذكر آراى مختلف فرق درباره مسئله‌اى، مى‌تواند حاكى از تمايلات مذهبى وى باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش