كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن ادریس، محمد بن احمد' به 'ابن ادریس، محمد بن احمد') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام. شرح | | عنوان‌های دیگر =قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام. شرح | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[مؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق) | ||
[[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد]] ( | [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 182/3 /ع8 ق9022 | | کد کنگره =BP 182/3 /ع8 ق9022 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1416 ق | | سال نشر = 1416 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00368AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =3 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00368 | |||
| کتابخوان همراه نور =00368 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد''' نام ديگر | '''كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد'''، با نام ديگر «كشف الفوائد في حل مشكلات القواعد»<ref>الذريعة ج 18 ص 52</ref>، تألیف [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد|سيد عميدالدين عبدالمطلب بن سيد محمد بن على اعرجى حسينى حلى]]، معروف به [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد|عميدى]] (م 754 ق)است. | ||
كتاب كنز الفوائد از شروح معتبر قواعد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) مى‌باشد. اين شرح را مؤلف بنا به درخواست فرزندش سيد ابوطالب محمد بن عبدالمطلب حسينى تأليف نموده است. | كتاب كنز الفوائد از شروح معتبر قواعد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) مى‌باشد. اين شرح را مؤلف بنا به درخواست فرزندش سيد ابوطالب محمد بن عبدالمطلب حسينى تأليف نموده است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۹: | ||
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال...أقول) است و در آن قسمت‌هايى از مباحثات و گفتگو بين مؤلف و دايى بزرگوارش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (قده) آورده شده و همچنين قسمتى از كتاب نيز به مذاكرات در جلسۀ درس اختصاص دارد. | اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال...أقول) است و در آن قسمت‌هايى از مباحثات و گفتگو بين مؤلف و دايى بزرگوارش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (قده) آورده شده و همچنين قسمتى از كتاب نيز به مذاكرات در جلسۀ درس اختصاص دارد. | ||
مؤلف بر بسيارى از كتاب‌هاى داييش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] همچون تهذيب الأصول، نهج المسترشدين أنوار الملكوت و مبادىء الأصول شرح زده است و | مؤلف بر بسيارى از كتاب‌هاى داييش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] همچون تهذيب الأصول، نهج المسترشدين أنوار الملكوت و مبادىء الأصول شرح زده است و بنابراین با احاطه بر نظريات او، كتاب كنز الفوائد از كتاب‌هايى است كه جامع نظريات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مباحث مختلف نيز مى‌باشد. | ||
همان‌طور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مسأله‌اى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است. | همان‌طور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مسأله‌اى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به چند نسخۀ خطى اشاره شده است كه عبارتند از: | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به چند نسخۀ خطى اشاره شده است كه عبارتند از: | ||
نسخه‌هاى كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد و كتابخانۀ شيخ على بن شيخ محمدرضا آل | نسخه‌هاى كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد و كتابخانۀ شيخ على بن شيخ محمدرضا آل کاشف‌الغطاء كه نویسنده و تاريخ نگارش آن را ذكر نكرده است. | ||
نسخۀ ديگر متعلّق به شيخ عبدالحسين تهرانى و همين‌طور نسخۀ موقوفۀ نوروز على سلطانى كه ناقص است و نسخۀ ديگر، نسخۀ كتابخانۀ سپهسالار كه كامل است. | نسخۀ ديگر متعلّق به شيخ عبدالحسين تهرانى و همين‌طور نسخۀ موقوفۀ نوروز على سلطانى كه ناقص است و نسخۀ ديگر، نسخۀ كتابخانۀ سپهسالار كه كامل است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۳: | ||
نسخۀ مهم ديگرى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است نسخۀ خطى كه به خط صفى بن محمد بن على جرجانى عاملى از شاگردان [[شهيد اول]] است كه جلد اول آن در سال 784ق و جلد دوم آن در سال 785ق نوشته شده است. | نسخۀ مهم ديگرى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است نسخۀ خطى كه به خط صفى بن محمد بن على جرجانى عاملى از شاگردان [[شهيد اول]] است كه جلد اول آن در سال 784ق و جلد دوم آن در سال 785ق نوشته شده است. | ||
چاپ كتاب موجود | چاپ كتاب موجود غالباً به نسخۀ علامه شيخ على بن محمد قاسم خوانسارى كه در سال 1256 در اصفهان نوشته شده، اعتماد شده است و اين نسخه با دو نسخۀ خطى كه نزد علامۀ خوانسارى موجود بوده مقابله و تصحيح شده است. | ||
علاوه بر اين نسخه كه با رمز «ج» مشخص شده است از 6 نسخۀ ديگر استفاده شده كه به بعضى از آنان كه غلطهاى كمترى داشته‌اند اشاره مى‌شود. | علاوه بر اين نسخه كه با رمز «ج» مشخص شده است از 6 نسخۀ ديگر استفاده شده كه به بعضى از آنان كه غلطهاى كمترى داشته‌اند اشاره مى‌شود. | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۹: | ||
از خصوصيات ديگر آن، جدا كردن متن قواعد و شرح است كه متن قواعد با حروف پر رنگ و واضح نوشته شده و عبارت‌هاى كتاب در صورت نياز جداجدا آورده شده است. | از خصوصيات ديگر آن، جدا كردن متن قواعد و شرح است كه متن قواعد با حروف پر رنگ و واضح نوشته شده و عبارت‌هاى كتاب در صورت نياز جداجدا آورده شده است. | ||
از ديگر خصوصيات، قلم روان و بيان رساى مؤلف است كه به وضوح در سراسر كتاب به چشم مى‌خورد. مؤلف | از ديگر خصوصيات، قلم روان و بيان رساى مؤلف است كه به وضوح در سراسر كتاب به چشم مى‌خورد. مؤلف غالباً به نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در [[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]] و [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الإسلام]] نظر داشته و گاهى نيز نظريات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] را با نظريات محقق در [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الإسلام]] مقايسه و بررسى مى‌نمايد. | ||
تسلط عجيب مؤلف به نظريات فقهاى عظام باعث شده كه مؤلف وجوه خلاف يا ترديد و نظائر آن را در تمام مطالب كتاب با عبارت‌هايى نظير: أقول...وجه النظر، أقول...وجه القوة، أقول...وجه القرب، أقول منشأ الإشكال و نظائر آن بيان نمايد. | تسلط عجيب مؤلف به نظريات فقهاى عظام باعث شده كه مؤلف وجوه خلاف يا ترديد و نظائر آن را در تمام مطالب كتاب با عبارت‌هايى نظير: أقول...وجه النظر، أقول...وجه القوة، أقول...وجه القرب، أقول منشأ الإشكال و نظائر آن بيان نمايد. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۶: | ||
[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: ثم إن للسيد عميدالدين هذا شرح لطيف على قواعد خاله الموصوف أيضا في مجلدتين يزيد على أصل المتن قريبا من نصفه سماه ب «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد). <ref>روضات الجنات ج 4 ص 266</ref> | [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: ثم إن للسيد عميدالدين هذا شرح لطيف على قواعد خاله الموصوف أيضا في مجلدتين يزيد على أصل المتن قريبا من نصفه سماه ب «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد).<ref>روضات الجنات ج 4 ص 266</ref> | ||
[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]: و من مؤلفات هذا السيد أيضا شرح مشهور على مشكلات القواعد و متردداته و نحو ذلك لخاله العلامة في الفقه و سمّى هذا الشرح بكنز الفوائد في حل مشكلات القواعد.<ref>رياض العلماء ج 261/3</ref> | [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]: و من مؤلفات هذا السيد أيضا شرح مشهور على مشكلات القواعد و متردداته و نحو ذلك لخاله العلامة في الفقه و سمّى هذا الشرح بكنز الفوائد في حل مشكلات القواعد.<ref>رياض العلماء ج 261/3</ref> | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۹: | ||
- الوسيلة، تأليف ابن حمزه | - الوسيلة، تأليف ابن حمزه | ||
- السرائر، تأليف[[ | - السرائر، تأليف[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] | ||
- المقنعة، الهداية، تأليف [[شيخ صدوق]] | - المقنعة، الهداية، تأليف [[شيخ صدوق]] | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۱: | ||
- [[جمل العلم و العمل]]، الاقتصاد، الناصريات، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]. | - [[جمل العلم و العمل]]، الاقتصاد، الناصريات، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۴: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۳
| کنز الفوائد في حل مشکلات القواعد | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه (محقق) اعرجی، عبدالمطلب بن محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام. شرح |
| ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1416 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام - نقد و تفسیر فقه جعفری - قرن 8ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | BP 182/3 /ع8 ق9022 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد، با نام ديگر «كشف الفوائد في حل مشكلات القواعد»[۱]، تألیف سيد عميدالدين عبدالمطلب بن سيد محمد بن على اعرجى حسينى حلى، معروف به عميدى (م 754 ق)است.
كتاب كنز الفوائد از شروح معتبر قواعد علامۀ حلى (م 726 ق) مى‌باشد. اين شرح را مؤلف بنا به درخواست فرزندش سيد ابوطالب محمد بن عبدالمطلب حسينى تأليف نموده است.
اعتبار كتاب
اين كتاب پس از اتمام جلد اوّل كتاب إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد تأليف فخر المحققين (م 771 ق) در سال 724ق و قبل از اتمام جلد دوّم آن در سال 760ق تأليف شده است و مطالبى در رد بر نظريات فخر المحققين فرزند علامۀ حلى و پسر دايى مؤلف در آن آمده است.
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال...أقول) است و در آن قسمت‌هايى از مباحثات و گفتگو بين مؤلف و دايى بزرگوارش علامۀ حلى (قده) آورده شده و همچنين قسمتى از كتاب نيز به مذاكرات در جلسۀ درس اختصاص دارد.
مؤلف بر بسيارى از كتاب‌هاى داييش علامۀ حلى همچون تهذيب الأصول، نهج المسترشدين أنوار الملكوت و مبادىء الأصول شرح زده است و بنابراین با احاطه بر نظريات او، كتاب كنز الفوائد از كتاب‌هايى است كه جامع نظريات علامۀ حلى در مباحث مختلف نيز مى‌باشد.
همان‌طور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه علامۀ حلى در مسأله‌اى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است.
قابل ذكر است كه علامۀ محقق آقا بزرگ تهرانى در الذريعةحدود ده كتاب به نام كنز الفوائد آورده است امّا آنچه در كتاب‌هاى تراجم به نام صاحب كنز الفوائد مشهور است، شيخ محمد بن على كراجى (م 449 ق) از شاگردان شيخ مفيد (م 413 ق) مى‌باشد كه كتاب كنز الفوائد را در فنون مختلف و تفاسير آيات قرآن كريم تأليف نموده است.[۲]
تأليف و انتشار
در پايان نسخۀ خطى كتاب‌هاى شيخ عبدالحسين تهرانى اين طور آمده است: فرغ منه الشارح في ثامن المحرم 757 ق.[۳]، كه نشان از پايان يافتن كتاب در سال 757ق دارد.
جلد اول كتاب موجود بوسيلۀ مؤسسۀ نشر اسلامى، تابع جامعۀ مدرسين در ربيع‌الاول سال 1416ق و جلد دوم در رجب المرجب سال 1416ق و جلد سوّم در شوال سال 1416ق چاپ شده است.
نسخه‌ها
در الذريعة به چند نسخۀ خطى اشاره شده است كه عبارتند از:
نسخه‌هاى كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد و كتابخانۀ شيخ على بن شيخ محمدرضا آل کاشف‌الغطاء كه نویسنده و تاريخ نگارش آن را ذكر نكرده است.
نسخۀ ديگر متعلّق به شيخ عبدالحسين تهرانى و همين‌طور نسخۀ موقوفۀ نوروز على سلطانى كه ناقص است و نسخۀ ديگر، نسخۀ كتابخانۀ سپهسالار كه كامل است.
نسخۀ مهم ديگرى كه در الذريعة آمده است نسخۀ خطى كه به خط صفى بن محمد بن على جرجانى عاملى از شاگردان شهيد اول است كه جلد اول آن در سال 784ق و جلد دوم آن در سال 785ق نوشته شده است.
چاپ كتاب موجود غالباً به نسخۀ علامه شيخ على بن محمد قاسم خوانسارى كه در سال 1256 در اصفهان نوشته شده، اعتماد شده است و اين نسخه با دو نسخۀ خطى كه نزد علامۀ خوانسارى موجود بوده مقابله و تصحيح شده است.
علاوه بر اين نسخه كه با رمز «ج» مشخص شده است از 6 نسخۀ ديگر استفاده شده كه به بعضى از آنان كه غلطهاى كمترى داشته‌اند اشاره مى‌شود.
- نسخۀ مسجد گوهرشاد كه از اول كتاب تجارت تا آخر طلاق است و در سال 822ق نوشته شده است.
- نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى با عدد 7698، كه از اول كتاب نكاح تا آخر كتاب مى‌باشد كه محمد بن على جزائرى در مسجد حكيم داود شهر اصفهان در سال 1318ق آن را نوشته است.
- نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى با عدد 3204/62622، كه از اول كتاب تا آخر كتاب وصايا است و در سال 782ق نوشته شده است و خطبۀ كتاب موجود نيست. اين نسخه داراى غلطهاى زيادى است.
تقسيمات كتاب
كتاب از سه جلد تشكيل شده است.
جلد اول شامل كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، صوم، حج، جهاد، متاجر، دين و توابع آن، امانات، غصب و توابع آن، شفعه و احياء موات مى‌باشد.
جلد دوم كتاب‌هاى اجاره و توابع آن (مزارعه، مساقات، شركت، قراض، وكالت، سبق و رمايه)، كتاب وقوف و عطايا (احكام سكنى و صدقه، هبه، وصايا)، نكاح و فراق را در بردارد.
در جلد سوم كتاب‌هاى عتق، صيد و ذبائح، فرائض، قضاء، احكام شهادات، حدود و جنايات مطرح شده است.
ويژگى‌ها
كتاب موجود از نظر استخراج منابع موجود در كتاب، كتاب بسيار باارزشى است و جز در موارد خاصى كه به مصادر ثانوى ارجاع داده شده است، كليۀ منابع اعم از آيات، روايات و مصادر اقوال فقها و بزرگان مستقيما استخراج شده است. و در آخر كتاب نيز فهرست آيات و روايات قرآن كريم در يكجا جمع‌آورى شده است.
از خصوصيات ديگر آن، جدا كردن متن قواعد و شرح است كه متن قواعد با حروف پر رنگ و واضح نوشته شده و عبارت‌هاى كتاب در صورت نياز جداجدا آورده شده است.
از ديگر خصوصيات، قلم روان و بيان رساى مؤلف است كه به وضوح در سراسر كتاب به چشم مى‌خورد. مؤلف غالباً به نظريات شيخ طوسى در مبسوط و محقق حلى در شرايع الإسلام نظر داشته و گاهى نيز نظريات علامۀ حلى را با نظريات محقق در شرايع الإسلام مقايسه و بررسى مى‌نمايد.
تسلط عجيب مؤلف به نظريات فقهاى عظام باعث شده كه مؤلف وجوه خلاف يا ترديد و نظائر آن را در تمام مطالب كتاب با عبارت‌هايى نظير: أقول...وجه النظر، أقول...وجه القوة، أقول...وجه القرب، أقول منشأ الإشكال و نظائر آن بيان نمايد.
كلمات بزرگان
روضات الجنات: ثم إن للسيد عميدالدين هذا شرح لطيف على قواعد خاله الموصوف أيضا في مجلدتين يزيد على أصل المتن قريبا من نصفه سماه ب «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد).[۴]
رياض العلماء: و من مؤلفات هذا السيد أيضا شرح مشهور على مشكلات القواعد و متردداته و نحو ذلك لخاله العلامة في الفقه و سمّى هذا الشرح بكنز الفوائد في حل مشكلات القواعد.[۵]
در همان صفحه، رياض العلماء به نقل از صاحب بحار الأنوار: و كتبه معروفة متداولة، لكن لم نرجع إليها إلاّ قليلا.
مآخذ كتاب
مؤلف عموماًاز كتاب‌هاى فقهى زير استفاده كرده است.
- الوسيلة، تأليف ابن حمزه
- السرائر، تأليف ابن ادريس
- المقنعة، الهداية، تأليف شيخ صدوق
- المراسم، تأليف سلاّر
- النهاية و نكتها، المبسوط، الجمل و العقود، الخلاف، تأليف شيخ طوسى
- الغنية، تأليف ابن زهرة
- المهذب، جواهر الفقه، تأليف ابن البراج
- تذكرة الفقهاء، مختلف الشيعة، تأليف علامۀ حلى
- من لا‌يحضره الفقيه، تأليف شيخ صدوق
- شرائع الإسلام، تأليف فخر المحققين
- الكافي في الفقه، تأليف ابوالصلاح
- جمل العلم و العمل، الاقتصاد، الناصريات، تأليف سيد مرتضى.
پانویس
منابع مقاله
- أعيان الشيعة ج 100/8
- روضات الجنات ج 264/4
- رياض العلماء ج 258/3
- ريحانة الأدب ج 212/4
- الكنى و الألقاب ج 487/2
- طبقات أعلام الشيعة ج 128/8
- فوائد رضويه 258