شرح القصيدة النونية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ق' به 'ابن‌ ق')
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر')
 
خط ۸: خط ۸:
[[هراس، محمد خلیل]] (شارح)
[[هراس، محمد خلیل]] (شارح)


[[ابن‌ قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نویسنده)
[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏217‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ک‎‏2029
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏217‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ک‎‏2029
خط ۳۸: خط ۳۸:
}}
}}
   
   
'''شرح القصيدة النونية'''، اثر [[هراس، محمد خلیل|محمد خليل هراس]]، به زبان عربى. قصايدى كه قافيه آنها به حرف نون ختم مى‌شود؛ همچون قصيده طولانى [[ابن‌ قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]]، به قصيده نونيه مشهورند، اين قصيده به نام "الكافية الشافية فى الانتصار للفرقة الناجية" در بيان عقايد سلفى است و به اثبات صفات الهى مى‌پردازد.
'''شرح القصيدة النونية'''، اثر [[هراس، محمد خلیل|محمد خليل هراس]]، به زبان عربى. قصايدى كه قافيه آنها به حرف نون ختم مى‌شود؛ همچون قصيده طولانى [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]]، به قصيده نونيه مشهورند، اين قصيده به نام "الكافية الشافية فى الانتصار للفرقة الناجية" در بيان عقايد سلفى است و به اثبات صفات الهى مى‌پردازد.


آثار ابن قيم، همانند آثار استادش [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]، به واسطه مخالفت علماى اسلام با عقايد و افكار ايشان به مدت طولانى مطرود و متروك بود، تا اين كه بعد از گذشت چند قرن توسط محمد بن عبدالوهاب احياء شدند، و از آن زمان قصيده نونيه ابن قيم نيز كرارا به چاپ رسيده و بر آن شرح‌هاى مختلفى نگاشته شده است. از جمله اين شروح، شرح محمد خليل هراس است، كه در سال 1406ق در بيروت به طبع رسيده و شرحى متوسط بر اين قصيده است.
آثار ابن قيم، همانند آثار استادش [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]، به واسطه مخالفت علماى اسلام با عقايد و افكار ايشان به مدت طولانى مطرود و متروك بود، تا اين كه بعد از گذشت چند قرن توسط محمد بن عبدالوهاب احياء شدند، و از آن زمان قصيده نونيه ابن قيم نيز كرارا به چاپ رسيده و بر آن شرح‌هاى مختلفى نگاشته شده است. از جمله اين شروح، شرح محمد خليل هراس است، كه در سال 1406ق در بيروت به طبع رسيده و شرحى متوسط بر اين قصيده است.


در نام اين قصيده شيخ بكر ابوزيد در "[[ابن‌ قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]] زندگى و آثار او" مى‌گويد: نام اين قصيده "الكافية الشافية فى الانتصار للفرقة الناجية" است، مؤيد آن اين كه خود ابن قيم در مقدمه به آن اشاره كرده، همچنين در كتاب ديگر او به نام "اجتماع الجيوش الإسلامية" اين قصيده را به همين نام آورده است. [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]]، ابن تغرى، [[سيوطى]] و [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] هم به اين نام آورده‌اند، [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]] القصيدة النونية في السنة را به آن اضافه كرده است و اين قصيده به "النونيه" نيز شهرت يافته است.
در نام اين قصيده شيخ بكر ابوزيد در "[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]] زندگى و آثار او" مى‌گويد: نام اين قصيده "الكافية الشافية فى الانتصار للفرقة الناجية" است، مؤيد آن اين كه خود ابن قيم در مقدمه به آن اشاره كرده، همچنين در كتاب ديگر او به نام "اجتماع الجيوش الإسلامية" اين قصيده را به همين نام آورده است. [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]]، ابن تغرى، [[سيوطى]] و [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] هم به اين نام آورده‌اند، [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]] القصيدة النونية في السنة را به آن اضافه كرده است و اين قصيده به "النونيه" نيز شهرت يافته است.


تعداد ابيات اين قصيده را بعضى سه هزار بيت گفته‌اند كه به نظر ابوزيد صحيح نيست، و تعداد آن تا شش هزار بيت مى‌رسد، مؤيد آن ابن تغرى بردى شاگرد [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در "المنهل الصافى" است، كه آن را 5949 بيت دانسته است.
تعداد ابيات اين قصيده را بعضى سه هزار بيت گفته‌اند كه به نظر ابوزيد صحيح نيست، و تعداد آن تا شش هزار بيت مى‌رسد، مؤيد آن ابن تغرى بردى شاگرد [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در "المنهل الصافى" است، كه آن را 5949 بيت دانسته است.