۸۳٬۳۱۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن مقفع، عبدالله بن دادویه' به 'ابن مقفع، عبدالله بن دادویه') |
||
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
[[جمعی از اساتید حوزه]] (محقق) | [[جمعی از اساتید حوزه]] (محقق) | ||
[[هاشمی، احمد]] (نویسنده) | [[هاشمی، سید احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =PJA 2028 /ﻫ2ج9 1386 | | کد کنگره =PJA 2028 /ﻫ2ج9 1386 | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-6918-33-6 | | شابک =964-6918-33-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =15248 | ||
| کتابخوان همراه نور =15248 | | کتابخوان همراه نور =15248 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|جواهر البلاغة (ابهام زدایی)}} | |||
'''جواهر البلاغة'''، تأليف احمد | '''جواهر البلاغة'''، تأليف [[هاشمی، سید احمد|احمد هاشمى]]، از جمله آثار معاصر در موضوع بلاغت (علم معانى، بيان و بديع) است كه در سالهاى اخير جاىگزين كتاب «مختصر المعاني» شده است و به دليل اختصار، مورد استقبال طلاب علوم دينى قرار گرفته است. نویسنده در اين كتاب با اسلوب علمى، خلاصهاى از تمام قواعد فصاحت و بلاغت و اصول بلاغى را ارائه كرده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
نویسنده در تمهيد كتاب، سه علم معانى و بيان و بديع را تعريف كرده و كلام را به اعتبار معانى بيان، از حيث لفظ «فصيح» و از حيث لفظ و معنا «بليغ» دانسته است.<ref>تمهيد، ص13</ref> | نویسنده در تمهيد كتاب، سه علم معانى و بيان و بديع را تعريف كرده و كلام را به اعتبار معانى بيان، از حيث لفظ «فصيح» و از حيث لفظ و معنا «بليغ» دانسته است.<ref>تمهيد، ص13</ref> | ||
درباره معنى اصطلاحى «بلاغت» از ديرباز تعريفهاى بسيارى به ما رسيده است. يكى از قديمىترين تعريفها از [[ | درباره معنى اصطلاحى «بلاغت» از ديرباز تعريفهاى بسيارى به ما رسيده است. يكى از قديمىترين تعريفها از [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] است كه وقتى درباره بلاغت از او سؤال شد، گفت: «بلاغت؛ يعنى ايجاز، كه با گوش دادن و سخن گفتن و سكوت كردن يا شعر و نثر و خطابه و اشكال ديگر ظاهر مىشود». ابن معتز، در وجه تسميه اين علم مىنويسد: «چون معنى به دل شنونده وارد مىشود، بلاغت ناميده شده است». احمد الهاشمى چون بسيارى از معاصران، «رعايت مقتضاى حال با كلامى فصيح» را بلاغت دانسته است.<ref>ميرزانيا، منصور، ص166</ref> | ||
پيش از كتاب «جواهر البلاغة»، كتاب «مطول» و «مختصر المعاني» در حوزههاى علميه تدريس مىشد. [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]]، در اين دو كتاب ضمن اينكه همان خط مشى [[سکاکی، یوسف بن ابیبکر|سكّاكى]] و شيوه | پيش از كتاب «جواهر البلاغة»، كتاب «مطول» و «مختصر المعاني» در حوزههاى علميه تدريس مىشد. [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]]، در اين دو كتاب ضمن اينكه همان خط مشى [[سکاکی، یوسف بن ابیبکر|سكّاكى]] و شيوه خطیب قزوينى در «تلخيص المفتاح» را پيش گرفته و از روش شارحان پيشين، استفاده كرده و سعى او بر آن بوده كه عبارات و كلمات مصنف (خطیب قزوينى) را شرح دهد، گاه هم به نقد و بررسى پرداخته و مطلبى را تكذيب و سخنى را پذيرفته است. وى در ضمن شرح مطالب، موضوعات منطقى و فلسفى و كلامى را نيز گنجانده و نتوانسته خود را از بحث در اينگونه مسائل بركنار دارد<ref>علوى مقدم، ص47</ref>هاشمى در كتاب حاضر از ورود به چنين موضوعاتى كه سبب تطويل كلام مىشود خوددارى كرده است. | ||
احمد هاشمى كتاب را به همان شيوه | احمد هاشمى كتاب را به همان شيوه خطیب قزوينى نوشته و تنها در مواردى با خطیب قزوينى اختلاف دارد. وى در پايان كتاب خود از سَرَقات، بحث كرده است. روىهمرفته در كتاب مزبور تمرينهاى سودمندى به شيوه كتب جديد عربى وجود دارد كه مورد استفاده طالبان علوم بلاغى قرار مىگيرد و روى همين اصل، كتاب «جواهر البلاغة» از كتب درسى آموزشگاهها و مدارس متوسطه كشورهاى عربى مىباشد و تاكنون بارها چاپ شده است.<ref>همان، ص77 - 78</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۶۰: | خط ۶۱: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[ترجمه و شرح جواهر البلاغة]] | [[ترجمه و شرح جواهر البلاغة]] | ||
[[جواهر البلاغة (مرکز تدوین متون درسی حوزههای علمیه)]] | |||
[[جواهر البلاغة في المعاني و البيان و البديع]] | |||
[[جواهر البلاغة (هاشمی)]] | |||
[[معجم المصطلحات البلاغية و تطورها]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] |