طبقات الأولياء: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

طبقات الأولياء (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۰

۳۱۳ بایت حذف‌شده ، ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'ابن‌م' به 'ابن‌ م'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۱۸۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR11011J1.jpg|بندانگشتی|طبقات الأولیاء]]
+| تصویر =NUR11011J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =طبقات الأولیاء
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|طبقات الأولیاء
+[[عطا، مصطفی عبدالقادر]] (محقق)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[عطا، مصطفی عبدالقادر]] (محقق)
-[[ابن‌ملقن، عمر بن علی]] (نويسنده)
+[[ابن‌ ملقن، عمر بن علی]] (نویسنده)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏278‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ط‎‏2‎‏ ‎‏1385
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+عارفان - سرگذشت‌نامه
-|کد کنگره
+| ناشر =
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏278‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ط‎‏2‎‏ ‎‏1385
+دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
-|-
+| مکان نشر =بیروت - لبنان
-|موضوع
+| سال نشر = 1427 ق یا 2006 م
-|data-type='subject'|عارفان - سرگذشت نامه
-|-
-|ناشر
-|data-type='publisher'|دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
-|-
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1427 هـ.ق یا 2006 م
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11011AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11011AUTOMATIONCODE
-== معرفى اجمالى ==
+| چاپ =2
+| تعداد جلد =1
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =11011
-'''طبقات الأولياء'''، تأليف [[ابن‌ملقن، عمر بن علی |سراج‌الدين ابوحفص عمر بن على بن احمد مصرى]]، معروف به ابن ملقن (متوفى 804ق)، شرح حالى است از صوفيه از ابتدا تا قرن هشتم كه به زبان عربى نوشته شده است.
+| کتابخوان همراه نور =11011
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''طبقات الأولياء'''، تأليف [[ابن‌ ملقن، عمر بن علی |سراج‌الدين ابوحفص عمر بن على بن احمد مصرى]]، معروف به ابن ملقن (متوفى 804ق)، شرح حالى است از صوفيه از ابتدا تا قرن هشتم كه به زبان عربى نوشته شده است.
 == ساختار ==
 كتاب با مقدمه محقق آغاز و اسامى افراد، به ترتيب حروف الفبا تنظيم شده است.
-مطالب كتاب دربردارنده مجموعا 245 شرح حال از صوفيه است كه در دو قسمت: خود طبقات و ذيول آن‌ها مرتب شده است <ref>ر.ك: مقدمه، ص33</ref>.
+مطالب كتاب دربردارنده مجموعا 245 شرح حال از صوفيه است كه در دو قسمت: خود طبقات و ذيول آن‌ها مرتب شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص33</ref>
 == گزارش محتوا ==
+در مقدمه محقق، ابتدا پژوهش مختصرى پيرامون اصالت تصوف در اسلام صورت گرفته و ضمن تعريف تصوف و تصوف اصيل در اسلام، به شرح حال نویسنده و بيان اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته در كتاب، پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص3-34</ref>
+مؤلف در اين كتاب، شرح حال صوفيان را تا قبل از قرن هشتم، به‌صورت الفبايى بيان كرده و فصل آخر كتاب خود را به اولياى قرن هشتم اختصاص داده و شهاب‌الدين قونوى (787ق) را به‌عنوان آخرين صوفى اين قرن مطرح كرده است. مؤلف در ذيل شرح حال صوفيان، علاوه بر ذكر بعضى از عبارات نغز آن‌ها<ref>ر.ک: صفرى فروشانى، نعمت‌الله، 1381، ص73</ref>، به كلام بزرگان، معاصران و مصاحبان و اصحاب در مورد آن شخص، اشاره كرده است.
-در مقدمه محقق، ابتدا پژوهش مختصرى پيرامون اصالت تصوف در اسلام صورت گرفته و ضمن تعريف تصوف و تصوف اصيل در اسلام، به شرح حال نويسنده و بيان اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته در كتاب، پرداخته شده است <ref>مقدمه، ص3-34</ref>.
+به‌عنوان مثال نویسنده، كتاب را با شرح حال ابواسحاق ابراهيم بن ادهم آغاز كرده و ضمن ارائه زندگى‌نامه مختصرى از وى، به مصاحبت او با سفيان ثورى و فضيل بن عياض در مكه اشاره كرده است و سپس، كلام بزرگانى همچون ابراهيم بن بشار، سهل بن ابراهيم، ابوعلى شقيق بن ابراهيم بلخى و مصاحبت ايشان با ابراهيم ادهم را متذكر شده است<ref>ر.ک: متن كتاب، ص37-46</ref>
-مؤلف در اين كتاب، شرح حال صوفيان را تا قبل از قرن هشتم، به‌صورت الفبايى بيان كرده و فصل آخر كتاب خود را به اولياى قرن هشتم اختصاص داده و شهاب‌الدين قونوى (787ق) را به‌عنوان آخرين صوفى اين قرن مطرح كرده است. مؤلف در ذيل شرح حال صوفيان، علاوه بر ذكر بعضى از عبارات نغز آن‌ها <ref>ر.ك: صفرى فروشانى، نعمت‌الله، 1381، ص73</ref>، به كلام بزرگان، معاصران و مصاحبان و اصحاب در مورد آن شخص، اشاره كرده است.
-به‌عنوان مثال نويسنده، كتاب را با شرح حال ابواسحاق ابراهيم بن ادهم آغاز كرده و ضمن ارائه زندگى‌نامه مختصرى از وى، به مصاحبت او با سفيان ثورى و فضيل بن عياض در مكه اشاره كرده است و سپس، كلام بزرگانى همچون ابراهيم بن بشار، سهل بن ابراهيم، ابوعلى شقيق بن ابراهيم بلخى و مصاحبت ايشان با ابراهيم ادهم را متذكر شده است <ref>ر.ك: متن كتاب، ص37-46</ref>.
-از ديگر صوفيان مذكور در كتاب كه مى‌توان از ايشان نام برد، عبارتند از: ابواسحاق ابراهيم بن احمد خواص كه هم‌عصر جنيد و نورى بود <ref>همان، ص47</ref>؛ ابراهيم بن شيبان حجه قرميسينى كه سه سال با عبدالله مغربى مصاحبت داشت <ref>همان، ص50</ref>؛ ابراهيم بن سعد علوى استاد ابوالحارث اولاسى <ref>همان، ص51</ref>؛ احمد بن ابوحوارى عبدالله بن ميمون ابوالعباس دمشقى كه جنيد لقب ريحانه اهل دمشق را به او داده بود <ref>همان، ص55</ref>؛ ابوحامد احمد بن خضرويه بلخى كه از اكابر خراسان بود <ref>همان، ص58</ref> و...
+از ديگر صوفيان مذكور در كتاب كه مى‌توان از ايشان نام برد، عبارتند از: ابواسحاق ابراهيم بن احمد خواص كه هم‌عصر جنيد و نورى بود<ref>همان، ص47</ref>؛ ابراهيم بن شيبان حجه قرميسينى كه سه سال با عبدالله مغربى مصاحبت داشت<ref>همان، ص50</ref>؛ ابراهيم بن سعد علوى استاد ابوالحارث اولاسى<ref>همان، ص51</ref>؛ احمد بن ابوحوارى عبدالله بن ميمون ابوالعباس دمشقى كه جنيد لقب ريحانه اهل دمشق را به او داده بود<ref>همان، ص55</ref>؛ ابوحامد احمد بن خضرويه بلخى كه از اكابر خراسان بود<ref>همان، ص58</ref>و...
 == وضعيت كتاب ==
@@ خط ۶۹: / خط ۵۰: @@
 ==پانويس ==
-<references />
+<references/>
 == منابع مقاله ==
@@ خط ۷۹: / خط ۶۰: @@
-== پیوندها ==
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:تصوف و عرفان]]
+[[رده: تصوف و عرفان]]
 [[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]