الحدود (ابن سینا): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله' به 'ابن سینا، حسین بن عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله' به 'ابن سینا، حسین بن عبدالله')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =
| کد کنگره =
خط ۱۷: خط ۱۷:
| چاپ =2
| چاپ =2
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11579
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01895
| کتابخوان همراه نور =01895
| کتابخوان همراه نور =01895
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۳: خط ۲۳:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الحدود''' يا تعريفات، تأليف [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، از جمله رساله‌هاى اولیه وى به زبان عربى است. [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] اين رساله را همان گونه كه در مقدمه‌اش تصريح كرده به خواهش يكى از دوستان به رشته تحرير كشيده و در آن به تعريف مسائل طبيعى و فلسفى و علمى پرداخته و براى هركدام به‌اختصار، حدودى را بيان كرده است.
'''الحدود''' يا تعريفات، تأليف [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، از جمله رساله‌هاى اولیه وى به زبان عربى است. [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] اين رساله را همان گونه كه در مقدمه‌اش تصريح كرده به خواهش يكى از دوستان به رشته تحرير كشيده و در آن به تعريف مسائل طبيعى و فلسفى و علمى پرداخته و براى هركدام به‌اختصار، حدودى را بيان كرده است.


خط ۴۲: خط ۴۱:
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در اين رساله از [[ارسطو]] تبعيت كرده است؛ وى معتقد است كه تحقيق حد به‌واسطه تعريف به ماهيت تمام مى‌شود، اما تعريف به لوازم و لواحق حد حقيقى به دست نمى‌دهد و به ماهيت شيء نمى‌رسد و تنها در نهایت جز رسم نيست.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11579/2/68 رك: همان، ص68]</ref>
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در اين رساله از [[ارسطو]] تبعيت كرده است؛ وى معتقد است كه تحقيق حد به‌واسطه تعريف به ماهيت تمام مى‌شود، اما تعريف به لوازم و لواحق حد حقيقى به دست نمى‌دهد و به ماهيت شيء نمى‌رسد و تنها در نهایت جز رسم نيست.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11579/2/68 رك: همان، ص68]</ref>


[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نخست مقدمه‌اى بر كتاب خود آورده و در آنجا ابتدا به انگيزه خود از تأليف چنين رساله‌اى اشاره نموده و سپس اقدام به بيان تقسيمات حدود مى‌كند. اين مقدمه را كه در آن طريق چگونگى به دست آوردن حدود و رسوم را توضيح داده است، مى‌توان از ويژگى‌هاى رساله حاضر برشمرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11579/2/231 ر.ک: مقدمه، ص239-231]</ref>
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نخست مقدمه‌اى بر كتاب خود آورده و در آنجا ابتدا به انگیزه خود از تأليف چنين رساله‌اى اشاره نموده و سپس اقدام به بيان تقسيمات حدود مى‌كند. اين مقدمه را كه در آن طريق چگونگى به دست آوردن حدود و رسوم را توضيح داده است، مى‌توان از ويژگى‌هاى رساله حاضر برشمرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11579/2/231 ر.ک: مقدمه، ص239-231]</ref>


بعد از بيان مقدمه، تنها فصل رساله كه «حدود و رسوم» نام دارد شروع شده و در آن برخى حدود مطرح گرديده است. نخست در مورد بارى تعالى مى‌گويد: «الله، نه حد دارد و نه رسم؛ چراكه او را جنس و فصل و تركيب و عوارض نيست، ولى در مورد او قولى وجود دارد كه اسم وى را شرح مى‌دهد...
بعد از بيان مقدمه، تنها فصل رساله كه «حدود و رسوم» نام دارد شروع شده و در آن برخى حدود مطرح گرديده است. نخست در مورد بارى تعالى مى‌گويد: «الله، نه حد دارد و نه رسم؛ چراكه او را جنس و فصل و تركيب و عوارض نيست، ولى در مورد او قولى وجود دارد كه اسم وى را شرح مى‌دهد...
خط ۵۶: خط ۵۵:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[المصطلح الفلسفي عند العرب]]
[[المصطلح الفلسفي عند العرب]]


خط ۸۰: خط ۸۱:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)]]