۱۰۹٬۰۲۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنس' به 'ابن س') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن سینا، حسین بن عبدالله' به 'ابن سینا، حسین بن عبدالله') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
#حقيقت قدرت:در رسالۀ مذكور به قدرت و اراده و نسبت بين آندو پرداخت شده است. | #حقيقت قدرت:در رسالۀ مذكور به قدرت و اراده و نسبت بين آندو پرداخت شده است. | ||
#ع لم الواجب:در اين رساله علم به دو معنى مصدرى اضافى كه در فارسی دانستن به آن اطلاق مىگردد و علم بمعنى مبداء انكشاف كه صفت و ملكه مىباشد گرفته شده است و علم خداوند را به معنى دوم آن دانستهاند. | #ع لم الواجب:در اين رساله علم به دو معنى مصدرى اضافى كه در فارسی دانستن به آن اطلاق مىگردد و علم بمعنى مبداء انكشاف كه صفت و ملكه مىباشد گرفته شده است و علم خداوند را به معنى دوم آن دانستهاند. | ||
#برهان اخص و امتن لتوحيد البارى تعالى:در اينجا با نقل كلامى از [[ | #برهان اخص و امتن لتوحيد البارى تعالى:در اينجا با نقل كلامى از [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] در مورد واجبالوجود و اينكه واجبالوجود بحث بنفس ذاته است نه وجوب ثابت بر آن و زائد بر ذاتش به تشخص واجبالوجود كه عين ذاتش مىباشد پرداخت گرديده است. | ||
#حدوث العالم او الجمع بين الرأيين للحكيمين كه اين رساله نيز جمع بين دو نظريۀ افلاطونو ارسطاطاليس در حدوث عالم است كه در ضمن نامهاى خطاب به سيد منصور گيلانى نوشته است. | #حدوث العالم او الجمع بين الرأيين للحكيمين كه اين رساله نيز جمع بين دو نظريۀ افلاطونو ارسطاطاليس در حدوث عالم است كه در ضمن نامهاى خطاب به سيد منصور گيلانى نوشته است. | ||
#تعليقة على الجمع بين الرأيين لل[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]:حدوث عالم بصورت دفعى از بارى تعالى سرزده و يا بصورت دهرى از مسائلى است كه از [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] نقل شده است كه [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در اينجا به توجيه آندو پرداخته است. | #تعليقة على الجمع بين الرأيين لل[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]:حدوث عالم بصورت دفعى از بارى تعالى سرزده و يا بصورت دهرى از مسائلى است كه از [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] نقل شده است كه [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در اينجا به توجيه آندو پرداخته است. | ||
#تعليقة على أنموذج العلوم للدوانى:دوانى در كتاب انموذج خود ايرادى به كلام [[ | #تعليقة على أنموذج العلوم للدوانى:دوانى در كتاب انموذج خود ايرادى به كلام [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] كرده است كه گفته تصور افاده تصديق نمىكند.[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در اين رساله در سدد پاسخ دادن به ايراد دوانى برآمده است. | ||
#تعليقة على حكمة الاشراق:اين رساله نامهاى است به زبان فارسی خطاب به ابوالحسن فراهانى كه توضيحى است از مطلبى راجع به حكمت اشراق. | #تعليقة على حكمة الاشراق:اين رساله نامهاى است به زبان فارسی خطاب به ابوالحسن فراهانى كه توضيحى است از مطلبى راجع به حكمت اشراق. | ||
#تعليقة على الشرح العضدى لمختصر اصول الحاجبى فى الدلالات: اين رساله نيز نامه است از [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] خطاب به تاج الدّين حسین طوسى. | #تعليقة على الشرح العضدى لمختصر اصول الحاجبى فى الدلالات: اين رساله نيز نامه است از [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] خطاب به تاج الدّين حسین طوسى. |