البديع (ابن خالویه): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌خ' به 'ابن‌ خ'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌خ' به 'ابن‌ خ')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
[[جبوری، جاسم محمد]] (اشراف)
[[جبوری، جاسم محمد]] (اشراف)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏
| کد کنگره =‏
| موضوع =
| موضوع =
خط ۱۷: خط ۱۷:
| ناشر = الجمهورية العراقية، ديوان الوقف السني. مرکز البحوث و الدراسات الإسلامية  
| ناشر = الجمهورية العراقية، ديوان الوقف السني. مرکز البحوث و الدراسات الإسلامية  
| مکان نشر =عراق - بغداد  
| مکان نشر =عراق - بغداد  
| سال نشر = 1428ق.   = 2007م.  
| سال نشر = 1428ق. = 2007م.


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20212AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20212AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ يکم
| چاپ =چاپ يکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
خط ۳۸: خط ۳۸:
نویسنده به روایت حفص از عاصم توجه خاص داشته است و این از مزیت‌های کتاب البدیع است؛ چراکه قرائت حفص، قرائتی است که در بیشتر سرزمین‌های اسلامی به آن قرائت می‌کنند و قرآن بر این قرائت چاپ می‌شود.<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref>‏
نویسنده به روایت حفص از عاصم توجه خاص داشته است و این از مزیت‌های کتاب البدیع است؛ چراکه قرائت حفص، قرائتی است که در بیشتر سرزمین‌های اسلامی به آن قرائت می‌کنند و قرآن بر این قرائت چاپ می‌شود.<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref>‏


[[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن خالویه]] در حواشی البدیع و با تألیف اثر مستقلی با عنوان المجدول فی القراءات، به تکمیل کار خود در البدیع پرداخت. تحقیقات ابن‌خالویه در باب قرائات، از مهم‌ترین منابع در آثار پسین، درباره قرائات شاذ بوده، تا‌آنجا‌که گاه قرائتی جز قرائت [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن‌ خالویه]] ضبط نشده است.<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث</ref>‏
[[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن خالویه]] در حواشی البدیع و با تألیف اثر مستقلی با عنوان المجدول فی القراءات، به تکمیل کار خود در البدیع پرداخت. تحقیقات ابن‌ خالویه در باب قرائات، از مهم‌ترین منابع در آثار پسین، درباره قرائات شاذ بوده، تا‌آنجا‌که گاه قرائتی جز قرائت [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن‌ خالویه]] ضبط نشده است.<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث</ref>‏