الجزء فيه تفسير القرآن ليحيی بن يمان و تفسير لنافع بن ابي نعيم القاریء و تفسير لمسلم بن خالد الزنجي و تفسير لعطاء الخراساني: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کتاب شناسی' به 'کتاب‌شناسی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = قرآن - تفاسیر - | | موضوع = قرآن - تفاسیر - کتابشناسیها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مکتبة الدار | | ناشر = مکتبة الدار | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' الجزء فیه تفسیر القرآن لیحیی بن یمان و تفسیر لنافع بن ابی نعیم القاریء و تفسیر لمسلم بن خالد الزنجی و تفسیر لعطاء الخراسانی''' مجموعه چهار تفسیر مأثور از چهار مفسر قرن دوم هجری به روایت [[رملی، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن نصر رملی]] (متوفی 295 ق) است. این کتاب با تحقیق حکمت بشیر یاسین منتشر شده است. | ''' الجزء فیه تفسیر القرآن لیحیی بن یمان و تفسیر لنافع بن ابی نعیم القاریء و تفسیر لمسلم بن خالد الزنجی و تفسیر لعطاء الخراسانی''' مجموعه چهار تفسیر مأثور از چهار مفسر قرن دوم هجری به روایت [[رملی، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن نصر رملی]] (متوفی 295 ق) است. این کتاب با تحقیق [[ابن یاسین، حکمت بن بشیر|حکمت بشیر یاسین]] منتشر شده است. | ||
کتب تفسیر مأثور نقش مهمی در فهم قرآن کریم دارد و در قرون اولیه اسلام فراوان بوده‌اند؛ اما در زمان ما کتب تفسیر منقول نادر و نسبت به کتب فقه و حدیث و تاریخ کمیاب شده است. کتاب حاضر باقی‌مانده کتب تفسیر به مأثور بوده و با وجود حجم کم از جمله اصول حدیثی قدیمی برای تفسیر است و مشتمل بر چهار کتاب جداگانه از چهار مفسر مشهور قرن دوم هجری است. به همین دلیل اهمیت فراوانی نزد اهل حدیث و به‌ویژه مفسرین به مأثور دارد و بزرگان محدثین در طول اعصار به نقل از این تفاسیر اعتماد کرده‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> | کتب تفسیر مأثور نقش مهمی در فهم قرآن کریم دارد و در قرون اولیه اسلام فراوان بوده‌اند؛ اما در زمان ما کتب تفسیر منقول نادر و نسبت به کتب فقه و حدیث و تاریخ کمیاب شده است. کتاب حاضر باقی‌مانده کتب تفسیر به مأثور بوده و با وجود حجم کم از جمله اصول حدیثی قدیمی برای تفسیر است و مشتمل بر چهار کتاب جداگانه از چهار مفسر مشهور قرن دوم هجری است. به همین دلیل اهمیت فراوانی نزد اهل حدیث و به‌ویژه مفسرین به مأثور دارد و بزرگان محدثین در طول اعصار به نقل از این تفاسیر اعتماد کرده‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده: متون تفاسیر]] | [[رده: متون تفاسیر]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۵۲
| الجزء فيه تفسير القرآن ليحيی بن يمان و تفسير لنافع بن ابي نعيم القاریء و تفسير لمسلم بن خالد الزنجي و تفسير لعطاء الخراساني | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رملی، محمد بن احمد (نویسنده) ابن یاسین، حکمت بن بشیر (محقق) |
| ناشر | مکتبة الدار |
| مکان نشر | عربستان - مدینه منوره |
| سال نشر | 1408ق. = 1988م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | قرآن - تفاسیر - کتابشناسیها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
الجزء فیه تفسیر القرآن لیحیی بن یمان و تفسیر لنافع بن ابی نعیم القاریء و تفسیر لمسلم بن خالد الزنجی و تفسیر لعطاء الخراسانی مجموعه چهار تفسیر مأثور از چهار مفسر قرن دوم هجری به روایت محمد بن احمد بن نصر رملی (متوفی 295 ق) است. این کتاب با تحقیق حکمت بشیر یاسین منتشر شده است.
کتب تفسیر مأثور نقش مهمی در فهم قرآن کریم دارد و در قرون اولیه اسلام فراوان بوده‌اند؛ اما در زمان ما کتب تفسیر منقول نادر و نسبت به کتب فقه و حدیث و تاریخ کمیاب شده است. کتاب حاضر باقی‌مانده کتب تفسیر به مأثور بوده و با وجود حجم کم از جمله اصول حدیثی قدیمی برای تفسیر است و مشتمل بر چهار کتاب جداگانه از چهار مفسر مشهور قرن دوم هجری است. به همین دلیل اهمیت فراوانی نزد اهل حدیث و به‌ویژه مفسرین به مأثور دارد و بزرگان محدثین در طول اعصار به نقل از این تفاسیر اعتماد کرده‌اند.[۱]
در مقدمه کتاب، تراجم رجال اسانید تفاسیر چهارگانه به تفکیک ذکر شده است.[۲] این چهار تفسیر در مجموع مشتمل بر 404 روایت است.[۳] در انتهای اثر، فهارس فنی برای جستجوی آسان‌تر محققین فراهم شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.