فیه ما فیه (مولوی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ فیه ما فیه(مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به فیه ما فیه (مولوی) منتقل کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۷

    فیه ما فیه(مولوی، جلال‎‌الدین محمد بن محمد)
    فیه ما فیه (مولوی)
    پدیدآورانمولوی، جلال‎‌الدین محمد بن محمد (نويسنده)

    فرج، یوسف عبدالفتاح (مترجم) علاوی، محمود ( مترجم)

    منصور، محمد ( مترجم)
    ناشرالمجلس الأعلی للثقافة
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر2005م
    چاپ1
    شابک-
    موضوععرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - نثر فارسی - قرن 7ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏1383 285 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فیه ما فیه، مجموعه‌اى از سخنان جلال‌الدین محمد بلخی ( ا۶۰۴ق – ۶۷۲ق) است كکه طى سالیان دراز در مناسبت‌هاى مختلف به زبان آورده است و مریدان وی آن‌ها را یادداشت كکرده‌اند. تدوین این کتاب بعد از وفات مولوی (۶۷۲ق) انجام گرفته و طبعاً نامی هم که بر آن نهاده شده ‌است از مولوی نیست. از همین ‌رو، در نسخه‌های قدیم گاه آن را «الاأسرار الجلالیهیة» و گاه «فیه ما فیه» خوانده‌‌اند.[۱]. در ظهریه برخی از نسخه‌های خطی ابیاتی نوشته‌اند که در آن‌ها «فیه ما فیه» به ‌کار رفته ‌است. به گمان بدیع‌الزمان فروزانفر نام این کتاب را از قطعه‌ای مصرع زیر که در فتوحات مکیه اثر محیی‌الدین بن عربی آمده‌ است، و مصرع اول آن گرفته‌اند:، «کكتابٌ فیه ما فیه بدیعٌ فی معانیه» است، گرفته‌اند [۲].

    اغلب فصول آنکتاب، پاسخ پرسشی است که از مولانا شده است و از همین ‌روی نظم و ترتیب خاصی ندارد؛، اما به سبک مخصوص مولانا، از حکایات و تمثیلات گوناگون برای تفهیم معانی فراهم آمده است.؛ از این ‌رو، «فیه ما فیه» را می‌توان نموداری از حالات و مقالات مولانا در سرتاسر ملاقات با شمس دانست. [۳].

    این کتاب که به دست محمد علاء الدین منصور، یوسف عبدالفتاح فرج و محمود علاوی به زبان عربی ترچمه ترجمه شده است. از آنجا که «فیه ما فیه»، کتابی براى آشنایى با روش تعلیم بزرگان صوفیه، مخصوصاً شمس و مولانا است كکه سخن به اندازه فهم مستمع مى‌گفته‌اند و معانى را در قالب تمثیل‌ها بیان مى‌كکرده‌اند، برای ترجمه و دسترسی عرب‌زبانان به متن عرفانی ساده و روان برگزیده شده است. این اثر از ترجمه عربی روانی برخوردار است. مترجمان کار درخور توجهی به ‌جز پرداختن به متن بر روی آن انجام نداده و صرفا پاورقی‌های اندکی را ذیل برخی فصل‌ها درج کرده‌اند. فقط در جایی از کتاب نیز علاوه بر ترجمه، به تصحیح مختصری از متن دست زده‌اند.[۴].


    در این مجموعه بخش‌هایى وجود دارد كه از دوران حیات شمس و حضور او در قونیه حكایت دارد. همچنین بخش‌هایى است كه از شمس به عنوان شخص متوفى و درگذشته یاد مى‌كند و نیز تكه‌هایى در تفسیر برخى از ابیات مثنوى یادگار سال‌هاى واپسین عمر مولانا دیده مى‌شود.

    بهر حال فیه ما فیه وسیله خوبى براى آشنایى با روش تعلیم بزرگان صوفیه مخصوصاً شمس و مولاناست كه سخن به اندازه فهم مستمع مى‌گویند و دقیق‌ترین و بلندترین معانى را در قالب تمثیلات بیان مى‌كنند.

    این كتاب تقریباً در هفتاد فصل تنظیم شده است

    پانویس

    1. ر.ک: ذبیح‌الله صفا، ص ج3، ص‌۱۲۰۶
    2. ر.ک: فروزانفر، مقدمهبدیع‌الزمان، ص13
    3. ر.ک: متن کتاب
    4. ر.ک: متن کتاب، ص ص‌123


    منابع مقاله

    1. متن کتاب.
    2. ذبیح‌الله صفا، «تاریخ ادبیات در ایران و در قلمرو زبان پارسی»، جلد ۳، بخش ۲، ص ۱۲۰۶تهران، فردوس، 1366.
    3. فروزانفر، بدیع‌الزمان، مقدمه «کتاب فیه ما فیه»، با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر، مقدمهمؤسسه انتشارات نگاه، تهران، 1386.




    وابسته‌ها