۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
←وابسته‌ها
Azizalizad (بحث | مشارکتها) (افزودن وابسته ها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |چهارشنبه 8 مهر سال 1269ش | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |24 ارديبهشت 1324ش | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
نواب صفوى، پس از اطلاع از حكم، جهت انجام وظيفه در سال 1324 عازم ايران شد. در اين زمان، يكى از فضلاى نجف داوطلب شد هزينه سفر سيد مجتبى را بپردازد و به همين منظور سيزده دينار پرداخت نمود. ايشان سيد اسدالله مدنى بود كه بعدها به شهيد محراب، آيت‌الله مدنى شهرت يافت. پيش از حركت سيد مجتبى از نجف به ايران، مردم تبريز و مراغه و گروهى از روزنامه‌ها به مقابله با كسروى برخاستند و از دولت وقت درخواست نمودند تا وى را به جهت انتشار كتب گمراه كننده محاكمه نمايند. برنامه‌هاى پهلوى با كارهاى كسروى جنبه رو دررويى نداشت و در حقيقت هر دو در جهت اسلام‌زدايى گام بر مى‌داشتند و كارهاى كسروى، فعالیت‌های دولت را تحت الشعاع قرار مى‌داد. از اينرو به مقابله با وى برنيامد. | نواب صفوى، پس از اطلاع از حكم، جهت انجام وظيفه در سال 1324 عازم ايران شد. در اين زمان، يكى از فضلاى نجف داوطلب شد هزينه سفر سيد مجتبى را بپردازد و به همين منظور سيزده دينار پرداخت نمود. ايشان سيد اسدالله مدنى بود كه بعدها به شهيد محراب، آيت‌الله مدنى شهرت يافت. پيش از حركت سيد مجتبى از نجف به ايران، مردم تبريز و مراغه و گروهى از روزنامه‌ها به مقابله با كسروى برخاستند و از دولت وقت درخواست نمودند تا وى را به جهت انتشار كتب گمراه كننده محاكمه نمايند. برنامه‌هاى پهلوى با كارهاى كسروى جنبه رو دررويى نداشت و در حقيقت هر دو در جهت اسلام‌زدايى گام بر مى‌داشتند و كارهاى كسروى، فعالیت‌های دولت را تحت الشعاع قرار مى‌داد. از اينرو به مقابله با وى برنيامد. | ||
نواب صفوى به حكم وظيفه اخلاقى و دينى خود در صدد اصلاح او بر آمد و بدين منظور، در جلسات متعددى به مباحثه و مذاكره با كسروى پرداخت و با وجود اين كه از هدايت وى نااميد شده بود و حتى احتمال هدايت و ارشاد او را نمى‌داد، باز هم به اميد اين كه اطرافيان او متنبّه شوند، در جلسات متعددى به مناظره و مذاكره با كسروى ادامه داد و چند بار هم به منزل كسروى رفته و در جلسات علنى آن‌ها شركت كرد و در حضور عموم، حقايقى را بيان كرد كه در همان جلسات عده‌اى متوجه حقيقت گشته و بازگشت نمودند. سرانجام، تنها راه باقى مانده را در اجراى حكم ارتداد و حذف | نواب صفوى به حكم وظيفه اخلاقى و دينى خود در صدد اصلاح او بر آمد و بدين منظور، در جلسات متعددى به مباحثه و مذاكره با كسروى پرداخت و با وجود اين كه از هدايت وى نااميد شده بود و حتى احتمال هدايت و ارشاد او را نمى‌داد، باز هم به اميد اين كه اطرافيان او متنبّه شوند، در جلسات متعددى به مناظره و مذاكره با كسروى ادامه داد و چند بار هم به منزل كسروى رفته و در جلسات علنى آن‌ها شركت كرد و در حضور عموم، حقايقى را بيان كرد كه در همان جلسات عده‌اى متوجه حقيقت گشته و بازگشت نمودند. سرانجام، تنها راه باقى مانده را در اجراى حكم ارتداد و حذف فیزیکى او يافت؛ چون در طول مذاكرات، مسأله ارتداد كسروى براى سيد مجتبى مسلّم و مبرهن شده بود. | ||
== وفات == | == وفات == | ||
سرانجام روز 24 ارديبهشت | سرانجام روز 24 ارديبهشت 1324ش. [[سيد مجتبى نواب صفوى]] با نقشه از قبل طراحى شده، به همراهى يكى از دوستان ايام تحصيلى خود، در چهار راه حشمت‌الدوله با كسروى برخورد كردند و سيد با اسلحه كسروى را مورد اصابت گلوله قرار داد و حكم الهى را در مورد او به اجرا گذاشت. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
[[شهریاران گمنام]] | [[شهریاران گمنام]] | ||
[[صوفیگری]] | |||
[[ایرانیان و یونانیان به روایت پلوتارخ]] | [[ایرانیان و یونانیان به روایت پلوتارخ]] | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۳: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||