هستیشناسی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR96359J1.jpg | عنوان = هستی شناسی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عبودیت، عبدالرسول (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع =فلسفه - فلسفه اسلامی |ناشر | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ هستی شناسی را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به هستیشناسی منتقل کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۰
هستی شناسی | |
---|---|
پدیدآوران | عبودیت، عبدالرسول (نويسنده) |
ناشر | مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی (ره). مرکز انتشارات |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1397ش |
چاپ | 7 |
موضوع | فلسفه - فلسفه اسلامی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سلسله دروس اندیشههای بنیادین اسلامی: هستیشناسی؛ با نگارش مجدد اثر عبدالرسول عبودیت، کتابی است فلسفی که با زبانی ساده و روان، به بحث پیرامون برخی از مباحث هستیشناسانه پرداخته است.
مجموعه عواملی موجب شده است که اکثر روشنفکران، از فلسله اسلامی بیخبر باشند و بدین جهت نویسنده در اثر حاضر، تصمیم به تهیه متنی نموده که از صعوبتهای کتابهای معمول فلسفی، تهی باشد[۱].
در این کتاب، سعی بر آن است که هر بحثی با سؤالهای مناسبی طرح شود که پاسخ به آنها، خودبخود ذهن خواننده را به هدف اصلی بحث نزدیک کند. علاوه بر این، در هر موردی حتیالمقدور، از مثال مناسب و نمودار یا شکل نیز بهره گرفته شده است[۲].
هر بحثی از کتاب، با تفصیل و توضیح کافی مطرح شده و نویسنده کوشش نموده است که حتیالامکان متن کتاب، به متنی خودآموز نزدیک باشد. کتاب در حد 3 واحد درسی در 27 فصل درنظر گرفته شده و حاوی حجم ناچیزی از برخی از مباحث مطرح در الهیات عام فلسفه اسلامی است که با ضمیمه کردن مباحث دیگری، این بخش از فلسفه اسلام، در حدی که مورد نیاز عموم اهل دانش است، تکمیل شود و لذا نویسنده در مقدمه، به این نکته اشاره دارد که برای ارائه دورنمایی از کل فلسفه اسلامی و فهم بهتر مطالب، باید کتابهای دیگری در زمینه دیگر مباحث فلسفی، از جمله معرفتشناسی، علمالنفس، خداشناسی و دینشناسی نیز به رشته تحریر درآید. توجه به این نکته ضروری است که در این کتاب، همواره مقصود از «فلسفه»، فلسفه اسلامی و مقصود از «فیلسوفان»، فیلسوفان مسلمان است[۳].
فهرست محتوا در آغاز کتاب درج شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.