طور سینین: تفاوت میان نسخه‌ها

'''طور سینین'''، به قلم محمدابراهیم نصراللهی بروجردی (معاصر)، در بررسی علوم غریبه، سحر و رفع چشم‌زخم از دیدگاه روایات و علمای شیعه، به زبان فارسی است.  

در فصل اول، سحر و ساحری در روایات شیعه مورد مطالعه قرار گرفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>. علامه طباطبایی علوم سیمیا، لیمیا، هیمیا، ریمیا و کیمیا را از جمله علوم خفیه دانسته‌اند. همچنین علوم اعداد و اوفاق، هیپنوتیزم و احضار روح را نیز ملحق به این علوم می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>‏.

در فصل دوم در دفع سحر، اذکار و ادعیه‌ای در 38 «نسخه» ذکر شده است؛ به‌عنوان مثال نسخه بیست‌ویکم برای ابطال سحر از کتاب «الكلم الطيب» مرحوم سید علی‌خان مدنی از علمای بزرگ شیعه نقل شده است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>‏.  

در فصل سوم، دیدگاه صاحب‌نظران درباره چشم‌زخم مطرح شده است. در ابتدا دیدگاه ائمه اطهار(ع) درباره آن نقل شده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>‏. بوعلی سینا، ملاصدرا، ابوحامد غزالی، حکیم قائنی و ابن خلدون همگی تأثیرات چشم‌زخم را تأیید کرده‌اند. ملاصدرا در توضیح سبب تأثیر چشم‌زخم می‌نویسد: «معنی این کلام آن است که آن شخص صاحب نفس شریره، شتری را از باب مثال می‌بیند و او را چنان مستحسن و خیال‌انگیز می‌پندارد که از وی در شگفتی فرو می‌رود، ناگهان به علت دنائت نفس قوی و خبیثش سقوط کردن و بر روی خاک افتادن شتر را در نفس خویش به قوه واهمه تصور می‌کند و در نتیجه بدن شتر از ناحیه قوه واهمه آن شخص منفعل و متأثر می‌گردد و فی‌الحال بر روی زمین می‌غلتد و احیاناً می‌میرد»<ref>ر.ک: همان، ص53-52</ref>‏.  

حسن ختام مباحث کتاب، دعای جوشن صغیر است. مرحوم کفعمی در حاشیه بلد الامین، فرموده که این دعایی است رفیع‌الشأن و عظیم‌المنزله و برای نابودی دشمن بسیار مؤثر است. این دعا در مهج الدعوات سید بن طاووس نیز نقل شده است<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>‏.