مناهل التحقیق در حقایق ولایت و خلافت الهی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زبان =فارسي' به 'زبان =فارسی ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''مناهل التحقیق در حقایق ولایت و خلافت الهی''' از آثار برجسته حکیم و عارف برجسته قرن دوازدهم محمد هاشم ذهبی شیرازی (متوفی 1199 ق)، در شرح آیه «الی الله تصیر الامور» است. <ref>ر.ک: نیری، محمد یوسف، 1386، ص 34</ref>. مقدمه، تصحیح و شرح متن این کتاب به قلم محمد یوسف نیری (متولد 1333 ش) است. | '''مناهل التحقیق در حقایق ولایت و خلافت الهی''' از آثار برجسته حکیم و عارف برجسته قرن دوازدهم [[درويش شيرازي، محمدهاشم بن اسماعيل|محمد هاشم ذهبی شیرازی]] (متوفی 1199 ق)، در شرح آیه «الی الله تصیر الامور» است. <ref>ر.ک: نیری، محمد یوسف، 1386، ص 34</ref>. مقدمه، تصحیح و شرح متن این کتاب به قلم [[نيري، محمد يوسف|محمد یوسف نیری]] (متولد 1333 ش) است. | ||
این کتاب پاسخی است که آقا محمد هاشم شیرازی به پرسش یکی از ارادتمندان خود در باب «الی الله تصیر الامور» داده است. اگرچه فصلبندی و شیوه معمول کتابنگاری آن روزگار در این رساله به چشم نمیخورد، اما نظم دقیق فکری و هرم عقلانی و عرفانی نویسنده در این اثر بهظاهر کوچک و به معنی بزرگ پدیدار است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص 86</ref> در این رساله حقیقت ولایت امیرالمؤمنین علی (ع) و اولاد آن حضرت و تکامل سالکان الهی به برکت انوار ولایت با دلایل عقلی و نقلی و کشفی موردبحث قرارگرفته است و به چاشنی اشعار نغز و دلنوازان نمکین شده است.<ref>ر.ک: نیری، محمد یوسف، 1386، ص 34</ref> | این کتاب پاسخی است که آقا [[درويش شيرازي، محمدهاشم بن اسماعيل|محمد هاشم شیرازی]] به پرسش یکی از ارادتمندان خود در باب «الی الله تصیر الامور» داده است. اگرچه فصلبندی و شیوه معمول کتابنگاری آن روزگار در این رساله به چشم نمیخورد، اما نظم دقیق فکری و هرم عقلانی و عرفانی نویسنده در این اثر بهظاهر کوچک و به معنی بزرگ پدیدار است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص 86</ref> در این رساله حقیقت ولایت [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] و اولاد آن حضرت و تکامل سالکان الهی به برکت انوار ولایت با دلایل عقلی و نقلی و کشفی موردبحث قرارگرفته است و به چاشنی اشعار نغز و دلنوازان نمکین شده است.<ref>ر.ک: نیری، محمد یوسف، 1386، ص 34</ref> | ||
وی ضمن اثبات اتحاد نور محمدی و علوی اشارتی حکیمانه و جالبتوجه در تفاوت رسالت و ولایت مطرح میکند و درواقع به این پرسش اساسی پاسخ میدهد که چرا شخص امیرالمؤمنین (ع) بیش از هر رسولی و امامی در عالم عرفان و سلوک، قطب و شاخص تلقی شدهاند. نظر عارف مذکور بهطور اجمال این است که رسالت و ولایت در عالم حقیقت یکی است و باهم تمایزی ندارند و هرچند که هر دو جامع تمام اسماء الهی هستند اما رسالت و ولایت دو مفهوماند و دو مظهر میطلبند.<ref>ر.ک: نیری، محمد یوسف، 1379، ص 144</ref>. | وی ضمن اثبات اتحاد نور محمدی و علوی اشارتی حکیمانه و جالبتوجه در تفاوت رسالت و ولایت مطرح میکند و درواقع به این پرسش اساسی پاسخ میدهد که چرا شخص [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] بیش از هر رسولی و امامی در عالم عرفان و سلوک، قطب و شاخص تلقی شدهاند. نظر عارف مذکور بهطور اجمال این است که رسالت و ولایت در عالم حقیقت یکی است و باهم تمایزی ندارند و هرچند که هر دو جامع تمام اسماء الهی هستند اما رسالت و ولایت دو مفهوماند و دو مظهر میطلبند.<ref>ر.ک: نیری، محمد یوسف، 1379، ص 144</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۹
| مناهل التحقیق در حقایق ولایت و خلافت الهی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | درويش شيرازي، محمدهاشم بن اسماعيل (نویسنده) نيري، محمد يوسف (محقق) |
| ناشر | درياي نور |
| مکان نشر | ايران - شيراز |
| سال نشر | 1382ش. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | عرفان - متون قديمي تا قرن 14
ذهبيه ولايت (عرفان) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م3م8 / 291/44 BP |
مناهل التحقیق در حقایق ولایت و خلافت الهی از آثار برجسته حکیم و عارف برجسته قرن دوازدهم محمد هاشم ذهبی شیرازی (متوفی 1199 ق)، در شرح آیه «الی الله تصیر الامور» است. [۱]. مقدمه، تصحیح و شرح متن این کتاب به قلم محمد یوسف نیری (متولد 1333 ش) است.
این کتاب پاسخی است که آقا محمد هاشم شیرازی به پرسش یکی از ارادتمندان خود در باب «الی الله تصیر الامور» داده است. اگرچه فصلبندی و شیوه معمول کتابنگاری آن روزگار در این رساله به چشم نمیخورد، اما نظم دقیق فکری و هرم عقلانی و عرفانی نویسنده در این اثر بهظاهر کوچک و به معنی بزرگ پدیدار است.[۲] در این رساله حقیقت ولایت امیرالمؤمنین علی(ع) و اولاد آن حضرت و تکامل سالکان الهی به برکت انوار ولایت با دلایل عقلی و نقلی و کشفی موردبحث قرارگرفته است و به چاشنی اشعار نغز و دلنوازان نمکین شده است.[۳]
وی ضمن اثبات اتحاد نور محمدی و علوی اشارتی حکیمانه و جالبتوجه در تفاوت رسالت و ولایت مطرح میکند و درواقع به این پرسش اساسی پاسخ میدهد که چرا شخص امیرالمؤمنین(ع) بیش از هر رسولی و امامی در عالم عرفان و سلوک، قطب و شاخص تلقی شدهاند. نظر عارف مذکور بهطور اجمال این است که رسالت و ولایت در عالم حقیقت یکی است و باهم تمایزی ندارند و هرچند که هر دو جامع تمام اسماء الهی هستند اما رسالت و ولایت دو مفهوماند و دو مظهر میطلبند.[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.
- نیری، محمد یوسف، «حکمت معصومیه ی الهیه»، پژوهشهای ادب عرفانی، زمستان 1386، شماره 4، ص 15 تا 38؛ به آدرس اینترنتی:
- نیری، محمد یوسف؛ «امیرالمؤمنین علی علیه السلام وجهه جاودانه»، اندیشه دینی، پاييز و زمستان 1379، شماره 5 و 6، ص 141 تا 162؛ به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/61995