فتوتنامه سلطانی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''فتوتنامه سلطانی'''، رسالهای فارسی است به قلم [[کاشفی، حسین|ملا حسین واعظ کاشفی سبزواری]] (درگذشته 910ق) و یکی از منابع اصیل در شناخت فتوت و آداب آن بشمار میرود. این اثر با مقدمه و تصحیح دکتر جعفر محجوب در سال 1350 منتشر شده است. | '''فتوتنامه سلطانی'''، رسالهای فارسی است به قلم [[کاشفی، حسین|ملا حسین واعظ کاشفی سبزواری]] (درگذشته 910ق) و یکی از منابع اصیل در شناخت فتوت و آداب آن بشمار میرود. این اثر با مقدمه و تصحیح دکتر [[محجوب، محمدجعفر|جعفر محجوب]] در سال 1350 منتشر شده است. | ||
این کتاب، به گفته مؤلف آن، «رسالهای است در بیان طریق اهل فتوت و قوانین و آداب و شدّ و بیعت و پوشیدن تاج و خرقه و شرح ادب و سیرت هر فرقه و شرایط شیخ و مرید و شاگرد و استاد و لوازم تکمیل و تعلیم و تلقین و ارشاد»<ref>ر.ک: صفری، علیاکبر، ص150</ref>. | این کتاب، به گفته مؤلف آن، «رسالهای است در بیان طریق اهل فتوت و قوانین و آداب و شدّ و بیعت و پوشیدن تاج و خرقه و شرح ادب و سیرت هر فرقه و شرایط شیخ و مرید و شاگرد و استاد و لوازم تکمیل و تعلیم و تلقین و ارشاد»<ref>ر.ک: صفری، علیاکبر، ص150</ref>. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
این نسخه از کتاب مشتمل بر مقدمه مفصلی در بیش از یکصد صفحه از مصحح، مقدمه مؤلف در سه فصل و هفت باب است. آنگونه که مصحح نوشته باب هفتم کتاب ناقص مانده است. فصلهای این باب نیز مغشوش است و ظاهراً باید شش نوع قبضه (تیغ، سپر و...) هریک در ذیل یک قسمت یاد شود؛ یعنی اینها قسمتی است از نخستین فصل باب هفتم<ref>ر.ک: فهرست مندرجات، صفحه شش، پاورقی</ref>. | این نسخه از کتاب مشتمل بر مقدمه مفصلی در بیش از یکصد صفحه از مصحح، مقدمه مؤلف در سه فصل و هفت باب است. آنگونه که مصحح نوشته باب هفتم کتاب ناقص مانده است. فصلهای این باب نیز مغشوش است و ظاهراً باید شش نوع قبضه (تیغ، سپر و...) هریک در ذیل یک قسمت یاد شود؛ یعنی اینها قسمتی است از نخستین فصل باب هفتم<ref>ر.ک: فهرست مندرجات، صفحه شش، پاورقی</ref>. | ||
جعفر محجوب در مقدمه یکصدوسیزده صفحهای خود تاریخ مختصری از فتوت و نکاتی درباره کاشفی و خصوصیات فتوتنامه سلطانی و نسخ خطی آن را بیان کرده است<ref>ر.ک: رضوی، مسعود، ص23</ref>. | [[محجوب، محمدجعفر|جعفر محجوب]] در مقدمه یکصدوسیزده صفحهای خود تاریخ مختصری از فتوت و نکاتی درباره کاشفی و خصوصیات فتوتنامه سلطانی و نسخ خطی آن را بیان کرده است<ref>ر.ک: رضوی، مسعود، ص23</ref>. | ||
فتوتنامه سلطانی از هر حیث، کتابی مهم در فهم تاریخ فرهنگی و معنوی و اجتماعی ایران است. از اخلاقیات تا عقاید عامه و تصوف فتوتی و آداب معنوی پیشهوران و اصناف گوناگون و نیز اشاره به عقاید و مسائلی که در هیچ منبع دیگری بدین تفصیل بدان پرداخته نشده است. مولانا [[کاشفی، حسین|حسین کاشفی]] با تسلط بر موضوع و ذوق تدوین و نثر خوب، دائرةالمعارفی در فتوت و فرهنگ عامه خلق کرده که از جمله مهمترین منابع در این موضوع محسوب میشود<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | فتوتنامه سلطانی از هر حیث، کتابی مهم در فهم تاریخ فرهنگی و معنوی و اجتماعی ایران است. از اخلاقیات تا عقاید عامه و تصوف فتوتی و آداب معنوی پیشهوران و اصناف گوناگون و نیز اشاره به عقاید و مسائلی که در هیچ منبع دیگری بدین تفصیل بدان پرداخته نشده است. مولانا [[کاشفی، حسین|حسین کاشفی]] با تسلط بر موضوع و ذوق تدوین و نثر خوب، دائرةالمعارفی در فتوت و فرهنگ عامه خلق کرده که از جمله مهمترین منابع در این موضوع محسوب میشود<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. |
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۲
فتوت نامه سلطانی | |
---|---|
پدیدآوران | کاشفی، حسین بن علی (نويسنده) محجوب، محمد جعفر (محقق) |
ناشر | بنياد فرهنگ ايران |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1350ش |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ک۲ف۲ 294 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فتوتنامه سلطانی، رسالهای فارسی است به قلم ملا حسین واعظ کاشفی سبزواری (درگذشته 910ق) و یکی از منابع اصیل در شناخت فتوت و آداب آن بشمار میرود. این اثر با مقدمه و تصحیح دکتر جعفر محجوب در سال 1350 منتشر شده است.
این کتاب، به گفته مؤلف آن، «رسالهای است در بیان طریق اهل فتوت و قوانین و آداب و شدّ و بیعت و پوشیدن تاج و خرقه و شرح ادب و سیرت هر فرقه و شرایط شیخ و مرید و شاگرد و استاد و لوازم تکمیل و تعلیم و تلقین و ارشاد»[۱].
این نسخه از کتاب مشتمل بر مقدمه مفصلی در بیش از یکصد صفحه از مصحح، مقدمه مؤلف در سه فصل و هفت باب است. آنگونه که مصحح نوشته باب هفتم کتاب ناقص مانده است. فصلهای این باب نیز مغشوش است و ظاهراً باید شش نوع قبضه (تیغ، سپر و...) هریک در ذیل یک قسمت یاد شود؛ یعنی اینها قسمتی است از نخستین فصل باب هفتم[۲].
جعفر محجوب در مقدمه یکصدوسیزده صفحهای خود تاریخ مختصری از فتوت و نکاتی درباره کاشفی و خصوصیات فتوتنامه سلطانی و نسخ خطی آن را بیان کرده است[۳].
فتوتنامه سلطانی از هر حیث، کتابی مهم در فهم تاریخ فرهنگی و معنوی و اجتماعی ایران است. از اخلاقیات تا عقاید عامه و تصوف فتوتی و آداب معنوی پیشهوران و اصناف گوناگون و نیز اشاره به عقاید و مسائلی که در هیچ منبع دیگری بدین تفصیل بدان پرداخته نشده است. مولانا حسین کاشفی با تسلط بر موضوع و ذوق تدوین و نثر خوب، دائرةالمعارفی در فتوت و فرهنگ عامه خلق کرده که از جمله مهمترین منابع در این موضوع محسوب میشود[۴].
پانویس
منابع مقاله
- فهرست مندرجات.
- صفری، علیاکبر، «فتوتنامه سلطانی، گزیدههایی از متن نسخه خطی فتوتنامه سلطانی ملا حسین واعظ کاشفی سبزواری»، آینه پژوهش، بهمن و اسفند 1390، شماره 132، ص150 تا 151، به آدرس:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/898856
- رضوی، مسعود، «در مذهب ارباب فتوت: نوشتاری درباره ملا حسین واعظ کاشفی و فتوتنامه سلطانی»، اطلاعات حکمت و معرفت، شهریور 1389، سال پنجم، شماره 6، ص19 تا 25، به آدرس:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/609049