الرسائل العشر (حلي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد مرتضى' به 'سيد مرتضى'
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار' به 'بحار الأنوار')
جز (جایگزینی متن - 'سيد مرتضى' به 'سيد مرتضى')
خط ۱۲۷: خط ۱۲۷:




در صفحۀ 148 از جلد 20 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به نقل از مجالس المؤمنين (ج 580/1) و نامۀ دانشوران (ج 376/1) و كشف الحجب داستانى نقل شده كه: ابن فهد در خواب سيد مرتضى را ديده و از او درخواست نموده كتابى را بنويسد كه «يحرر المسائل و يسهل الأدلّة و يكون أوّله بعد البسملة: الحمد للّه المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات».
در صفحۀ 148 از جلد 20 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به نقل از مجالس المؤمنين (ج 580/1) و نامۀ دانشوران (ج 376/1) و كشف الحجب داستانى نقل شده كه: ابن فهد در خواب [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] را ديده و از او درخواست نموده كتابى را بنويسد كه «يحرر المسائل و يسهل الأدلّة و يكون أوّله بعد البسملة: الحمد للّه المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات».


يعنى مسائل فقهى را تحرير و پاكسازى نمايد و دلائل فقهى را آسان بيان نمايد و ابتداى آن را با اين كلمات آغاز كند: حمد فقط براى خداوندى است كه به سبب كمالش از مشابهت با مخلوقات منزه است. ابن فهد پس از بيدار شدن كتاب را با تناسب با صفت يحرر المسائل به «المحرر» نام‌گذارى و تأليف آن را آغاز نموده است.
يعنى مسائل فقهى را تحرير و پاكسازى نمايد و دلائل فقهى را آسان بيان نمايد و ابتداى آن را با اين كلمات آغاز كند: حمد فقط براى خداوندى است كه به سبب كمالش از مشابهت با مخلوقات منزه است. ابن فهد پس از بيدار شدن كتاب را با تناسب با صفت يحرر المسائل به «المحرر» نام‌گذارى و تأليف آن را آغاز نموده است.
خط ۱۳۳: خط ۱۳۳:
اگرچه در كتاب مجالس المؤمنين و كتاب‌هاى پس از آن نام كتاب «التحرير» ذكر شده است امّا همان‌طور كه آقا بزرگ در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به نقل از [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]، الرياض و [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] و نسخۀ خطى شيخ هادى كاشف الغطاء ذكر نموده است نام صحيح آن «المحرر» است. ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 21/2، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 377/3، ج 148/20).
اگرچه در كتاب مجالس المؤمنين و كتاب‌هاى پس از آن نام كتاب «التحرير» ذكر شده است امّا همان‌طور كه آقا بزرگ در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به نقل از [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]، الرياض و [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] و نسخۀ خطى شيخ هادى كاشف الغطاء ذكر نموده است نام صحيح آن «المحرر» است. ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 21/2، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 377/3، ج 148/20).


لازم به ذكر است كه اوّلا خطبۀ كتاب «المحرر» با اين عبارت آغاز شده است: الحمد للّه ربّ مسبب الأسباب و مسهل الاصعاب. كه با خطبه‌اى كه در خواب از وى خواسته شده است و ثانيا بر خلاف آنچه در درخواست سيد مرتضى ذكر شده است كه كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده و در بردارندۀ مسائل فقهى باشد، كتاب به سبك فقه فتوايى نوشته شده است.
لازم به ذكر است كه اوّلا خطبۀ كتاب «المحرر» با اين عبارت آغاز شده است: الحمد للّه ربّ مسبب الأسباب و مسهل الاصعاب. كه با خطبه‌اى كه در خواب از وى خواسته شده است و ثانيا بر خلاف آنچه در درخواست [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] ذكر شده است كه كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده و در بردارندۀ مسائل فقهى باشد، كتاب به سبك فقه فتوايى نوشته شده است.


==تاريخ انتشار==
==تاريخ انتشار==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش