۱۴۴٬۹۶۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ أصول النحو العربي(حلوانی، محمد خیر) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به أصول النحو العربي (حلوانی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''أصول النحو العربي'''، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از محمد خیر حلوانی با موضوع ادبیات عرب (نحو). | '''أصول النحو العربي'''، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از [[حلوانی، محمد خیر|محمد خیر حلوانی]] با موضوع ادبیات عرب (نحو). | ||
نویسنده در این اثر به بررسی و توضیح اصول نحو عربی (آن دسته از مبادی که نحویان در استنباط قواعد عربی به آنها تکیه میکنند) پرداخته است. این کتاب برای دانشجویانی نوشته شده که دستکم 3 سال در دانشگاه به آموختن مسائل ادبیات عرب، پرداخته و معظم موارد سماعی و قیاسی را که در این امر مورد نیاز است، آموخته باشند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3</ref>. | نویسنده در این اثر به بررسی و توضیح اصول نحو عربی (آن دسته از مبادی که نحویان در استنباط قواعد عربی به آنها تکیه میکنند) پرداخته است. این کتاب برای دانشجویانی نوشته شده که دستکم 3 سال در دانشگاه به آموختن مسائل ادبیات عرب، پرداخته و معظم موارد سماعی و قیاسی را که در این امر مورد نیاز است، آموخته باشند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3</ref>. | ||
از عبارات نویسنده در مقدمه کتاب چنین برمیآید که این اثر، اثری انتقادی و تحلیلی نیز هست؛ وی مینویسد: طریقه نویسنده در بیان اصول نحو عربی در این کتاب، طریقی دشوار است؛ چراکه صرفا به مراجعه ساده به مطالبی که ابن انباری و سیوطی، از اصول نحو جمع کردهاند، بسنده نکرده، بلکه در دریای مطالب سیبویه و اخفش و مبرّد و فارسی و ابن جنی از نحویان بصری و دریای مطالب نحویان کوفی چون کسایی و فراء و ثعلب غور کرده و از میان مطالب این پیشینیان بزرگ و میراث متأخران، آنچه را که صحیح بوده، برگزیده و توانسته است بسیاری از مطالب موهومی را که سیوطی در دام آن افتاده، تصحیح کند و همچنین بسیاری از تهمتهایی را که برخی از معاصران، از سر شتاب در حکم و سوء فهم، بر بنای نحو قدیم وارد ساختهاند، پاسخ دهد<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. | از عبارات نویسنده در مقدمه کتاب چنین برمیآید که این اثر، اثری انتقادی و تحلیلی نیز هست؛ وی مینویسد: طریقه نویسنده در بیان اصول نحو عربی در این کتاب، طریقی دشوار است؛ چراکه صرفا به مراجعه ساده به مطالبی که ابن انباری و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]]، از اصول نحو جمع کردهاند، بسنده نکرده، بلکه در دریای مطالب [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] و [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]] و [[مبرد، محمد بن یزید|مبرّد]] و فارسی و [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] از نحویان بصری و دریای مطالب نحویان کوفی چون کسایی و فراء و ثعلب غور کرده و از میان مطالب این پیشینیان بزرگ و میراث متأخران، آنچه را که صحیح بوده، برگزیده و توانسته است بسیاری از مطالب موهومی را که سیوطی در دام آن افتاده، تصحیح کند و همچنین بسیاری از تهمتهایی را که برخی از معاصران، از سر شتاب در حکم و سوء فهم، بر بنای نحو قدیم وارد ساختهاند، پاسخ دهد<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. | ||
درهرحال نویسنده قصد دارد در حد امکان علاوه بر مباحث قدیمی نحوی، مباحث جدید زبانشناسی را که زبانشناسان جدید در غرب و شرق، مطرح کردهاند نیز در این کتاب بیان نماید. البته وی در این حد افراط نکرده و حد اعتدال را نگه داشته است<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. | درهرحال نویسنده قصد دارد در حد امکان علاوه بر مباحث قدیمی نحوی، مباحث جدید زبانشناسی را که زبانشناسان جدید در غرب و شرق، مطرح کردهاند نیز در این کتاب بیان نماید. البته وی در این حد افراط نکرده و حد اعتدال را نگه داشته است<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. | ||