تهذیب الأحکام (طوسی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ تهذیب الأحکام (طوسی، محمد بن حسن) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به تهذیب الأحکام (طوسی) منتقل کرد)
    خط ۳۸: خط ۳۸:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    #مقدمه و متن کتاب.  
    #مقدمه و متن کتاب.  
    # حسینی جلالی، سید محمدرضا؛ «نگاهی به المقنعه شیخ مفید»، ترجمه جویا جهانبخش، آینه میراث، دوره جديد، تابستان 1382، ص 119 تا 131.  
    #[[:noormags:90210| حسینی جلالی، سید محمدرضا؛ «نگاهی به المقنعه شیخ مفید»، ترجمه جویا جهانبخش، آینه میراث، دوره جديد، تابستان 1382، ص 119 تا 131]].
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/90210


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==

    نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۸

    تهذیب الأحکام (طوسی، محمد بن حسن)
    تهذیب الأحکام (طوسی)
    پدیدآورانطوسی، محمد بن حسن (نويسنده) غفاری، علی‌‎اکبر (مصحح)
    عنوان‌های دیگرالمقنعه. شرح
    ناشرنشر صدوق
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1376ش - 1417ق
    چاپ1
    شابک-
    موضوعاحادیث احکام - احادیث شیعه - قرن 4ق. - فقه جعفری - قرن 4ق. - مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. المقنعه - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد10
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏7026‎‏ ‎‏1376 158/4 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تهذیب الاحکام فی شرح المقنعة از مهم‌ترین کتاب‌های شیعه در دانش حدیث و در اصل شرح ابوجعفر محمد بن حسن طوسی (متوفی 460ق) بر کتاب فقهی «المقنعه» شیخ مفید (متوفی 413ق) بوده است. اما در طول سال‌های متمادی به‌صورت مرجعی گسترده و مستقل درآمده و به عنوان سومین کتاب از کتب اربعه امامیه شناخته می‌شود. تحقیق و تصحیح کتاب به قلم علی اکبر غفاری انجام شده است.

    «المقنعه» از کهن‌ترین نگارش‌های فقهی امامیه است. این کتاب مشتمل بر دو بخش اصول دین و فروع دین و احکام است. شیخ مفید در مقدم داشتن مباحث اعتقادی بر فقهی، به راه پیشینیان خود چون شیخ صدوق رفته است که در آغاز الهدایه‌اش به فصلی در باب اصول دین، مقدم بر مباحث فروع و احکام پرداخته است. هر چند مباحث عقیدتی –به عنوان یک مقدمه ضرور- در المقنعه مجال طرح یافته است، مقصود اصلی از تألیف این کتاب فروع دین بوده. بیش و کم از همین روی هم شیخ بزرگوار ابوجعفر طوسی در شرح بر المقنعه بخش عقیدتی آغاز کتاب را شرح نکرده است.[۱]

    شیخ طوسی، شاگرد شیخ مفید، نخستین کسی است که در باب این کتاب بذل همت کرد. وی با نگارش کتاب تهذیب الاحکام که یکی از مهم‌ترین کتاب‌های شیعه در دانش حدیث –یعنی کتب اربعه- گردید، در زمان حیات استادش به شرح المقنعه دست یازید. البته عمر شیخ مفید چندان دراز نکشید تا نگارش تهذیب الاحکام به پایان رود. شیخ طوسی که در فصول آغازین تهذیب از استاد خویش به دعای «ایده الله تعالی» یاد کرده، در کتاب صلاة تهذیب از او به دعای «رحمه الله تعالی» یاد می‌کند و همین نشان می‌دهد که مفید در همان اوایل تألیف تهذیب الاحکام درگذشته است. شروح و حواشی فراوان هم که بر تهذیب شیخ نوشته‌اند، به اعتباری باید شروح و حواشی شرح المقنعه قلمداد شود و از برکات آن به شمار آیند. محور قرار گرفتن المقنعه در کتابی که یکی از کتب اربعه امامیه و مبسوط‌ترین حدیثنامه فقهی در میان جوامع اولیه حدیثی است. نگارش تهذیب الاحکام بر محوریت این کتاب، هم نمودار اهمیت متن المقنعه بود و هم این اهمیت را خلود و رسوخ دوچندان بخشید.[۲]

    نسخه دیگری از این اثر در سال 1390ق با تحقیق و پانوشت سید حسن موسوی خرسان و تصحیح محمد آخوندی همانند نسخه موجود در ده جلد منتشر شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: حسینی جلالی، سید محمدرضا، ص121-119
    2. ر.ک: همان، ص129-128

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. حسینی جلالی، سید محمدرضا؛ «نگاهی به المقنعه شیخ مفید»، ترجمه جویا جهانبخش، آینه میراث، دوره جديد، تابستان 1382، ص 119 تا 131.

    وابسته‌ها