البلاغة (مبرد): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ البلاغة(مبرد، محمد بن یزید) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به البلاغة (مبرد) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''البلاغة'''، نوشته محمد بن یزید ازدی بصری ابوالعباس مبرد (210-285ق)، درباره بلاغت در شعر و نثر، به زبان عربی است، که کار تحقیق، مقدمه و فهرست آن را رمضان | '''البلاغة'''، نوشته [[مبرد، محمد بن یزید|محمد بن یزید ازدی بصری ابوالعباس مبرد]] (210-285ق)، درباره بلاغت در شعر و نثر، به زبان عربی است، که کار تحقیق، مقدمه و فهرست آن را [[عبدالتواب، رمضان|رمضان عبدالتواب]]، انجام داده است. | ||
محقق می‌نویسد: | محقق می‌نویسد: | ||
مبرد، بیشتر از پنجاه کتاب، تألیف کرده، ولی مشکلات روزگار، خیلی از آنها را از بین برده و فقط تعداد کمی، به دست ما رسیده است. | |||
[[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، بیشتر از پنجاه کتاب، تألیف کرده، ولی مشکلات روزگار، خیلی از آنها را از بین برده و فقط تعداد کمی، به دست ما رسیده است. | |||
این کتاب، در فهرست کتابخانه‌های مونیخ و برلین، یافت شده و تصمیم به احیای آن گرفته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>. | این کتاب، در فهرست کتابخانه‌های مونیخ و برلین، یافت شده و تصمیم به احیای آن گرفته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>. | ||
زندگی‌نامه نسبتا مفصل مبرد، نوشته محقق، در ابتدای کتاب آمده است. | زندگی‌نامه نسبتا مفصل [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد،]] نوشته محقق، در ابتدای کتاب آمده است. | ||
احمد بن واثق، نامه‌ای به مبرد می‌فرستد و در آن از وی می‌پرسد که بلاغت شعر، افضل است یا بلاغت نثر و ایشان در جواب، این رساله را می‌فرستد و در آن، شرایط بلاغت کلام را ذکر می‌کند، سپس می‌گوید: این شرط‌ها اگر در شعر و نثر به‌طور مساوی باشد، شعر، برتر از نثر است؛ زیرا شعر، همه آنچه، نثر دارد، را دارد به‌اضافه وزن و قافیه<ref>ر.ک: همان، ص70</ref>. | احمد بن واثق، نامه‌ای به [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]] می‌فرستد و در آن از وی می‌پرسد که بلاغت شعر، افضل است یا بلاغت نثر و ایشان در جواب، این رساله را می‌فرستد و در آن، شرایط بلاغت کلام را ذکر می‌کند، سپس می‌گوید: این شرط‌ها اگر در شعر و نثر به‌طور مساوی باشد، شعر، برتر از نثر است؛ زیرا شعر، همه آنچه، نثر دارد، را دارد به‌اضافه وزن و قافیه<ref>ر.ک: همان، ص70</ref>. | ||
از چیزهایی که شایسته است به آن آگاهی داده شود، این است که کتاب، در هر دو نسخه خطی، هیچ عنوانی ندارد و محقق، به آن، عنوان «بلاغت» داده است؛ زیرا در کتب طبقات، تألیفی با همین اسم، برای مبرد هست، به‌اضافه اینکه موضوع رساله، پیرامون بلاغت و کلام بلیغ و ابلغ دور می‌زند<ref>ر.ک: همان، ص72 و 73</ref>. | از چیزهایی که شایسته است به آن آگاهی داده شود، این است که کتاب، در هر دو نسخه خطی، هیچ عنوانی ندارد و محقق، به آن، عنوان «بلاغت» داده است؛ زیرا در کتب طبقات، تألیفی با همین اسم، برای [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]] هست، به‌اضافه اینکه موضوع رساله، پیرامون بلاغت و کلام بلیغ و ابلغ دور می‌زند<ref>ر.ک: همان، ص72 و 73</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۰
| البلاغة(مبرد، محمد بن یزید) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مبرد، محمد بن یزید (نويسنده)
عبدالتواب، رمضان (محقق) عبدالتواب، رمضان (مقدمه نويس) |
| ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1405ق - 1985م |
| چاپ | 2 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م2ب8 2028 PJA |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
البلاغة، نوشته محمد بن یزید ازدی بصری ابوالعباس مبرد (210-285ق)، درباره بلاغت در شعر و نثر، به زبان عربی است، که کار تحقیق، مقدمه و فهرست آن را رمضان عبدالتواب، انجام داده است.
محقق می‌نویسد:
مبرد، بیشتر از پنجاه کتاب، تألیف کرده، ولی مشکلات روزگار، خیلی از آنها را از بین برده و فقط تعداد کمی، به دست ما رسیده است. این کتاب، در فهرست کتابخانه‌های مونیخ و برلین، یافت شده و تصمیم به احیای آن گرفته شده است[۱].
زندگی‌نامه نسبتا مفصل مبرد، نوشته محقق، در ابتدای کتاب آمده است.
احمد بن واثق، نامه‌ای به مبرد می‌فرستد و در آن از وی می‌پرسد که بلاغت شعر، افضل است یا بلاغت نثر و ایشان در جواب، این رساله را می‌فرستد و در آن، شرایط بلاغت کلام را ذکر می‌کند، سپس می‌گوید: این شرط‌ها اگر در شعر و نثر به‌طور مساوی باشد، شعر، برتر از نثر است؛ زیرا شعر، همه آنچه، نثر دارد، را دارد به‌اضافه وزن و قافیه[۲].
از چیزهایی که شایسته است به آن آگاهی داده شود، این است که کتاب، در هر دو نسخه خطی، هیچ عنوانی ندارد و محقق، به آن، عنوان «بلاغت» داده است؛ زیرا در کتب طبقات، تألیفی با همین اسم، برای مبرد هست، به‌اضافه اینکه موضوع رساله، پیرامون بلاغت و کلام بلیغ و ابلغ دور می‌زند[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.