مؤید، یحیی بن حمزه: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مؤید، یحیی بن حمزه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴

۲۵۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲

←‏وابسته‌ها

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۸۸۸

ویرایش

@@ خط ۵۱: / خط ۵۱: @@
 </div>
-'''المؤیدبالله یحیی بن حمزه علوی''' (669-745یا 749ق)، از امامان زیدیه است که دعوتش را در 729ق، پس از وفات المهدی، محمد بن مطهر، علنی کرد. وی رساله‎های فراوانی تألیف کرده است.
+'''مؤید بالله یحیی بن حمزه علوی''' (669-745یا 749ق)، از امامان زیدیه است که دعوتش را در 729ق، پس از وفات المهدی، محمد بن مطهر، علنی کرد. وی رساله‌های فراوانی تألیف کرده است.
-==زندگی‎نامه==
+==زندگی‌نامه==
-«یحیی بن حمزة بن علی بن ابراهیم بن محمد بن ادریس بن علی بن جعفر حسینی علوی طالبی»، (669-745ق‍)، از بزرگان ائمه زیدیه و علمای آنان در یمن است. وی در شهر صنعای این کشور به دنیا آمد. او هم‎رکاب امام المتوکل‎علی‎الله مطهر بن یحیی در جنگ بود و سپس بعد از وفات مهدی محمد بن مطهر در 729ق، در شهرهای صعده و الظاهر و الشرف، دعوتش را آشکار کرد. یحیی بن حمزه، سپس به صنعاء رفت و درگیری شدیدی میان او و اسماعیلیان رخ داد که نهایتا به صلح انجامید. او به «المؤیدبالله» و «المؤیدبرب‎العزة» ملقب است<ref>ر.ک: یحیی بن حمزه علوی، ج1، ص8</ref>.
+«یحیی بن حمزة بن علی بن ابراهیم بن محمد بن ادریس بن علی بن جعفر حسینی علوی طالبی»، (669-745ق‍)، از بزرگان ائمه زیدیه و علمای آنان در یمن است. وی در شهر صنعای این کشور به دنیا آمد. او هم‌رکاب امام المتوکل‌علی‌الله مطهر بن یحیی در جنگ بود و سپس بعد از وفات مهدی محمد بن مطهر در 729ق، در شهرهای صعده و الظاهر و الشرف، دعوتش را آشکار کرد. یحیی بن حمزه، سپس به صنعاء رفت و درگیری شدیدی میان او و اسماعیلیان رخ داد که نهایتا به صلح انجامید. او به «المؤیدبالله» و «المؤیدبرب‌العزة» ملقب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19303/1/8 ر.ک: یحیی بن حمزه علوی، ج1، ص8]</ref>.
-پس از این تاریخ وی همچنان زنده بود تا در قلعه هران شهر ذمار از دنیا رفت. قبر او در آنجا معروف و مورد زیارت زیدیان است. وی در طول حیاتش در کم کردن شکاف میان طوایف مسلمان و نصیحت حاکمان دورانش کوشا بود. انسان صریح اللهجه و منصفی بود که قلب سالمی داشت و اقدام بر تکفیر و تفسیق کسی نکرد<ref>ر.ک: همان</ref>.
+پس از این تاریخ وی همچنان زنده بود تا در قلعه هران شهر ذمار از دنیا رفت. قبر او در آنجا معروف و مورد زیارت زیدیان است. وی در طول حیاتش در کم کردن شکاف میان طوایف مسلمان و نصیحت حاکمان دورانش کوشا بود. انسان صریح اللهجه و منصفی بود که قلب سالمی داشت و اقدام بر تکفیر و تفسیق کسی نکرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19303/1/8 ر.ک: همان]</ref>.
 ==اساتید==
@@ خط ۶۳: / خط ۶۳: @@
 ==آثار==
+{{ستون-شروع|2}}
 # الفائق المحقق في علم المنطق؛
 # إجازة الحديث؛
@@ خط ۶۸: / خط ۷۰: @@
 # أطوق الحمامة في حمل الصحابة على السلامة (در بیان مباحث امامت)؛
 # إكليل التاج و جوهر الوهاج؛
-# الأزهار الصافية شرح مقدمة الكافية» که با نام «الأنهار الصافية» نیز شناخته می‎شود؛
+# الأزهار الصافية شرح مقدمة الكافية» که با نام «الأنهار الصافية» نیز شناخته می‌شود؛
 # الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام؛
 # الأنوار المضيئة في شرح الأربعين حديث السليقية؛
@@ خط ۸۷: / خط ۸۹: @@
 # الدعوة إلى سلطان اليمن؛
 # الدعوة العامة؛
-# الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي (در شرح نهج البلاغه)؛
+# الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي (در شرح نهج‌البلاغه)؛
 # الرسالة المفيدة؛
 # الرسالة الوازعة لذوي الألباب عن فرط‍‎ الشك و الارتياب؛
 # الرسالة الوازعة لصالح الأمة عن الاعتراض على الأئمة؛
 # الرسالة الوازعة للمعتدين عن سب صحابة سيد المرسلين(ص)؛
-# الشامل لحقائق الأدلة العقلية و أصول المسائل الدينية؛
+# الشامل لحقائق الأدلة العقلية و أصول المسائل‌الدينية؛
 # الطراز المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز؛
 # العدة في المدخل إلى العمدة؛
@@ خط ۱۰۲: / خط ۱۰۴: @@
 # اللباب في محاسن الآداب؛
 # المحصل في كشف أسرار المفصل؛
-# المعالم الدينية في العقائد الإلهية؛
+# المعالم‌الدينية في العقائد الإلهية؛
 # المعيار لقرائح النظار في شرح حقائق الأدلة الفقهية و تقرير القواعد القياسية؛
 # المعيار؛
@@ خط ۱۱۱: / خط ۱۱۳: @@
 # خطب الشهور و السنة؛
 # خلاصة السيرة، تلخیص سیره ابن هشام؛
-# رأي الإمام يحيى في أبي‎بكر و عمر؛
+# رأي الإمام يحيى في أبي‌بكر و عمر؛
 # رسالة في بيان المصدر و الحاصل له؛
-# عقد اللآلي في الرد على أبي‎حامد الغزالي؛
+# عقد اللآلي في الرد على أبي‌حامد الغزالي؛
 # مختصر الأنوار المضيئة في شرح الأربعين حديث السّليقية؛
 # مشكاة الأنوار الهادمة لقواعد الباطنية الأشرار؛
@@ خط ۱۲۱: / خط ۱۲۳: @@
 # وصايا الإمام إلى أولاده و زوجاته؛
 # جواب مسائل وردت على الإمام؛
-# التمهيد في علوم العدل و التوحيد»، که با نام «التمهيد لأدلة مسائل التوحيد» نیز شناخته می‎شود<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>.
+# التمهيد في علوم العدل و التوحيد»، که با نام «التمهيد لأدلة مسائل التوحيد» نیز شناخته می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19303/1/9 ر.ک: همان، ص9-11]</ref>.
+{{پایان}}
 ==پانویس==
@@ خط ۱۲۷: / خط ۱۳۰: @@
 ==منابع مقاله==
-المؤیدبالله یحیی بن حمزه، «التمهيد في شرح معالم العدل و التوحيد»، تحقیق هشام حنفی سید، مكتبة الثقافة الدينية، قاهره، 1429ق/2008م.
+المؤیدبالله یحیی بن حمزه، «التمهيد في شرح معالم العدل و التوحيد»، تحقیق هشام حنفی سید، مكتبة الثقافةالدينية، قاهره، 1429ق/2008م.
 ==وابسته‌ها==
@@ خط ۱۴۱: / خط ۱۴۴: @@
 [[الطراز (الطراز المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز)]]
+[[الطراز (مؤید)]]
+[[تصفية القلوب من أدران الأوزار و الذنوب]]
 [[مشكاة الأنوار الهادمة لقواعد الباطنية الأشرار]]
@@ خط ۱۵۳: / خط ۱۶۰: @@
 [[رده:زندگی‌نامه]]
-[[رده: مرداد(98)]]
-[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]]