الطراز (مؤید): تفاوت میان نسخه‌ها

۳۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الطراز (موید) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الطراز (مؤید) منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الطراز، المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز''' نوشته  یحیی بن حمزة بن علی بن ابراهیم علوی مؤید(669-749ق) در مهمات علوم بیان، معانی و بدیع، که با تصحیح سید بن علی مرصفی، آماده و چاپ شده‌است. <ref> ر.ک: مقدمه مصحح؛ ص2و3 </ref>  
'''الطراز، المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز''' نوشته  [[مؤید، یحیی بن حمزه|یحیی بن حمزة بن علی بن ابراهیم علوی مؤید]](669-749ق) در مهمات علوم بیان، معانی و بدیع، که با تصحیح [[سید بن علی مرصفی]]، آماده و چاپ شده‌است. <ref> ر.ک: مقدمه مصحح؛ ص2و3 </ref>  


مؤلف، درباره انگیزه‌ خود می‌نویسد:
مؤلف، درباره انگیزه‌ خود می‌نویسد:
تفسیر «کشاف» زمخشری که برای توضیح وجه اعجاز قرآن، نگاشته شده و می‌شود بااستفاده از آن، تأویل مستقیم را از معوج جداکرد؛ برمبنای علوم بلاغت و اسرار آن، پایه‌ریزی شده‌است؛ بعضی از خوانندگان «کشاف» از مؤلف، درخواست می‌کنند تا کتابی مشتمل بر تهذیب الفاظ و تحقیق معانی آن، بنویسد.  <ref> ر.ک: متن کتاب؛ ص5 </ref>
 
تفسیر «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] که برای توضیح وجه اعجاز قرآن، نگاشته شده و می‌شود بااستفاده از آن، تأویل مستقیم را از معوج جداکرد؛ برمبنای علوم بلاغت و اسرار آن، پایه‌ریزی شده‌است؛ بعضی از خوانندگان «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]]» از مؤلف، درخواست می‌کنند تا کتابی مشتمل بر تهذیب الفاظ و تحقیق معانی آن، بنویسد.  <ref> ر.ک: متن کتاب؛ ص5 </ref>


الطراز، در مقایسه با کتاب‌های مشابه، دارای دو امتیاز است:
الطراز، در مقایسه با کتاب‌های مشابه، دارای دو امتیاز است: