الغزالي: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشتنامه ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ف9 /غ4* / 51/6 B | | کد کنگره =/ف9 /غ4* / 51/6 B | ||
| موضوع = | | موضوع =سرگذشتنامه | ||
فيلسوفان | فيلسوفان | ||
فيلسوفان - | فيلسوفان - سرگذشتنامه | ||
غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق. | غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق. | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 |
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۳
الغزالي | |
---|---|
پدیدآوران | غالب، مصطفی (نویسنده) |
ناشر | دار و مکتبة الهلال |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
سال نشر | [--13] |
چاپ | چاپ يکم |
موضوع | سرگذشتنامه
فيلسوفان فيلسوفان - سرگذشتنامه غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ف9 /غ4* / 51/6 B |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الغزالي، اثر مصطفی غالب، رسالهای است مختصر در معرفی غزالی و اشاره به برخی از آراء و عقاید وی در برخی از کتب او مانند «تهافت الفلاسفة».
ساختار
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب بدون تبویب و فصلبندی خاص، در عناوین متعدد، عرضه شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره شده است[۱].
نویسنده مطالب را با شرححال مختصری از غزالی آغاز نموده[۲] و در ادامه، در خلال معرفی آثار وی[۳]، دیدگاه وی پیرامون برخی از مسائل را موردبحث و بررسی قرار داده است که از جمله آنها، عبارتند از مسأله شک[۴] و یقین[۵]، مباحث مربوط به وجود خداوند[۶] و صفات او[۷] و موضوعاتی نظیر معرفت و منطق[۸] و عقل[۹] قدم (که در فصل چهارم از کتاب «المعارف العقلیة» به آن پرداخته)[۱۰] و نطق نزد غزالی[۱۱].
سپس به معرفی کتاب «تهافت الفلاسفة» و بررسی آراء و نظریات غزالی در آن پرداخته شده[۱۲] و در ادامه، از اعتراضات غزالی بر فلاسفه و ادله آنها بر قدم عالم، سخن به میان آمده است[۱۳].
پیرامون حقیقت عالم، غزالی اعتقاد به حدوث آن داشته و معتقد است حدوث آن، نتیجه خلقِ خداوند است که آن را به اراده قدیم خود، خلق نموده است[۱۴].
از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب، میتوان به بررسی موجود بودن یا ایجاد عالم از دیدگاه غزالی، اشاره نمود[۱۵].
جاودانگی نفوس انسانی[۱۶]، برانگیخته شدن بدن جسمانی و رجوع روح به بدن[۱۷]، از مباحث پایانی کتاب میباشد.
وضعیت کتاب
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، به ذکر منابع پرداخته شده است[۱۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.