۹٬۴۵۵
ویرایش
تتميم كتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخيير) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۴
، ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12237J1.jpg | |||
| عنوان =تتمیم کتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخییر) | |||
| عنوان‌های دیگر =اصول الفقه | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مظفر، محمدرضا]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] ( | [[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /م6 الف60956 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مکتب الإعلام الإسلامي، مرکز النشر | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1375 ش یا 1417 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12237AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-424-173-8 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12237 | |||
| کتابخوان همراه نور =12237 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تتميم كتاب اصول الفقه'''، تألیف [[عرفانیان یزدی، غلامرضا|غلامرضا عرفانيان يزدى]] از شاگردان [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] است. يكى از كاستى‌هاى كتاب اصول فقه [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] عدم تكميل مقصد چهارم است بطوريكه فقط بحث استصحاب به طور مختصر نوشته شده است. نویسنده در اين اثر بر اساس محاضرات [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] بقيه اصول عمليه را به رشته تحرير درآورده است. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر يك مدخل و پنج فصل است. شيوه ارائه مطالب همان روش [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] در اصول فقه است. | كتاب مشتمل بر يك مدخل و پنج فصل است. شيوه ارائه مطالب همان روش [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] در اصول فقه است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
مولّف در مدخل كتاب، علّت تتميم كتاب اصول فقه را بيان كرده و سپس درباره وجوب فحص از ادله و رموز آن سخن گفته است. آنگاه در قالب دو تنبيه مقدار فحص و فرق اصطلاحى بين دليل و اماره را تبيين مى‌كند.در آخرين بحث نيز مدار حكم واقعى و ظاهرى را بيان مى‌كند. | مولّف در مدخل كتاب، علّت تتميم كتاب اصول فقه را بيان كرده و سپس درباره وجوب فحص از ادله و رموز آن سخن گفته است. آنگاه در قالب دو تنبيه مقدار فحص و فرق اصطلاحى بين دليل و اماره را تبيين مى‌كند.در آخرين بحث نيز مدار حكم واقعى و ظاهرى را بيان مى‌كند. | ||
| خط ۷۳: | خط ۵۴: | ||
فصل چهارم- اصل احتياط در لسان سنّت: | فصل چهارم- اصل احتياط در لسان سنّت: | ||
[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حرّ عاملى]] در وسائل الشيعه رواياتى را ذكر مى‌كند كه اصحّ آنها صحيح عبدالرحمن بن حجّاج و اثوق آنها موثق عبدالله بن وضّاح است. اخبار احتياط | [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حرّ عاملى]] در وسائل الشيعه رواياتى را ذكر مى‌كند كه اصحّ آنها صحيح عبدالرحمن بن حجّاج و اثوق آنها موثق عبدالله بن وضّاح است. اخبار احتياط عمدتاًً سه دسته‌اند: صنف اول آن، لسان نصيحت و ارشاد دارد، صنف دوم اخبارى است كه امر به كفّ و توقف به هنگام شبهه دارد و صنف سوم اخبارى است كه موسوم به اخبار تثليث است. مؤلف صنوف سه‌گانه روايات را بررسى كرده و مورد مناقشه قرار مى‌دهد. وى دليل عقلى اخباریون بر احتياط در شبهات حكميه تحريميه را بيان كرده و جواب آنها را مى‌دهد و سپس مباحثى را مطرح مى‌كند كه عبارتند از: حقيقت علم اجمالى و شك مقرون به آن، شبهه غيرمحصوره و حكم و ضابط آن، علم اجمالى تعبدى، اشاره به مسالك چهارگانه در رابطه با حجيّت اماره، دوران امر بين اقل و اكثر، دوران واجب بين تعيين و تخيير. | ||
فصل پنجم- اصل تخيير در حالت دوران بين محذورين: | فصل پنجم- اصل تخيير در حالت دوران بين محذورين: | ||
اقوال در دوران بين محذورين عبارتند از: جريان اصل برائت عقلاً و شرعاً نسبت به هر يك از وجوب و حرمت، تقديم جانب حرمت، تخيير ظاهرى شرعى بين فعل و ترك، تخيير عقلى تكوينى بين فعل و ترك، تخيير عقلى بين فعل و ترك و حكم به اباحه ظاهرى شرعى. [[شيخ انصارى]] در بحث برائت و اشتغال توقف، ولى در مقصد قطع تخيير عقلى را اختيار كرده است. | اقوال در دوران بين محذورين عبارتند از: جريان اصل برائت عقلاً و شرعاً نسبت به هر يك از وجوب و حرمت، تقديم جانب حرمت، تخيير ظاهرى شرعى بين فعل و ترك، تخيير عقلى تكوينى بين فعل و ترك، تخيير عقلى بين فعل و ترك و حكم به اباحه ظاهرى شرعى. [[شيخ انصارى]] در بحث برائت و اشتغال توقف، ولى در مقصد قطع تخيير عقلى را اختيار كرده است. نویسنده تصريح مى‌كند كه مختار وى عمل بر طبق اضطرار و توقّف است. | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
كتاب مشتمل بر پاورقى‌هاى مفيدى است. فهرست مطالب كتاب در ابتداى آن ذكر شده است. | كتاب مشتمل بر پاورقى‌هاى مفيدى است. فهرست مطالب كتاب در ابتداى آن ذكر شده است. | ||
== | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||