۹٬۴۵۵
ویرایش
القياس في القرآن الكريم و السنة النبوية: تفاوت میان نسخهها
القياس في القرآن الكريم و السنة النبوية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۸
، ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسين، ولید بن علي]] (نویسنده) | [[حسين، ولید بن علي]] (نویسنده) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 161/5 /ح5ق9 | | کد کنگره =BP 161/5 /ح5ق9 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
قياس (اصول فقه) - احاديث | قياس (اصول فقه) - احاديث | ||
قياس (اصول فقه) - جنبههای | قياس (اصول فقه) - جنبههای قرآنی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مکتبة الرشد ناشرون | مکتبة الرشد ناشرون | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14574 | ||
| کتابخوان همراه نور =14574 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''القياس في القرآن الكریم و السنة النبوية''' تألیف ولید بن علی بن عبدالله الحسین، تحقیقی پیرامون حجیت شرعی قیاس و ادله قرآنی و روایی آن از دیدگاه مذهب اهل سنت است. | '''القياس في القرآن الكریم و السنة النبوية''' تألیف ولید بن علی بن عبدالله الحسین، تحقیقی پیرامون حجیت شرعی قیاس و ادله قرآنی و روایی آن از دیدگاه مذهب اهل سنت است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
وی در انتهای مقدمه شیوه خود در نگارش کتاب را مبتنی بر استقراء کامل مصادر موضوع و اعتماد بر مصادر اصلی، رعایت شیوه علمی در ذکر معانی لغوی و معرفی الفاظ اصطلاحی، تحریر محل خلاف در مسائل اختلافی و تبیین دیدگاههای اختلافی و ذکر ادله و منشأ اختلاف، نقل مستقیم کلام علما و آرای آنها از کتابهایشان در حد امکان دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18339/1/15 ر.ک: همان، ص15]</ref>. | وی در انتهای مقدمه شیوه خود در نگارش کتاب را مبتنی بر استقراء کامل مصادر موضوع و اعتماد بر مصادر اصلی، رعایت شیوه علمی در ذکر معانی لغوی و معرفی الفاظ اصطلاحی، تحریر محل خلاف در مسائل اختلافی و تبیین دیدگاههای اختلافی و ذکر ادله و منشأ اختلاف، نقل مستقیم کلام علما و آرای آنها از کتابهایشان در حد امکان دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18339/1/15 ر.ک: همان، ص15]</ref>. | ||
در تمهید کتاب ابتدا تعریف لغوی و اصطلاحی قیاس ذکر شده است. قیاس در لغت بر سه معنای | در تمهید کتاب ابتدا تعریف لغوی و اصطلاحی قیاس ذکر شده است. قیاس در لغت بر سه معنای اندازیری چیزی با چیز دیگر، برابری حسی و معنوی و تشبیه اطلاق شده است. در اصطلاح نیز در دو معنا استعمال میشود که در معنای دوم بهعنوان دلیلی از ادله احکام شرعی است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18339/1/24 ر.ک: همان، ص27-24]</ref>. | ||
قیاس از حیث ماده به دو قسم عقلی و شرعی و از جهت دلالت به قیاس قطعی و ظنی تقسیم میشود. در رابطه با قیاس شرعی چنین میخوانیم که الحاق آنچه حکمی درباره آن نداریم به چیزی است که نصی درباره آن وارد شده چراکه هر دو در علت حکم مشترکند. قیاس قطعی نیز آن است که به علت حکم در اصل و وجودش در فرع قطع داریم برخلاف قیاس ظنی که به علت حکم در اصل یا فرع یا یکی از آنها یقین نداریم<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18339/1/62 ر.ک: همان، ص64-62]</ref>. | قیاس از حیث ماده به دو قسم عقلی و شرعی و از جهت دلالت به قیاس قطعی و ظنی تقسیم میشود. در رابطه با قیاس شرعی چنین میخوانیم که الحاق آنچه حکمی درباره آن نداریم به چیزی است که نصی درباره آن وارد شده چراکه هر دو در علت حکم مشترکند. قیاس قطعی نیز آن است که به علت حکم در اصل و وجودش در فرع قطع داریم برخلاف قیاس ظنی که به علت حکم در اصل یا فرع یا یکی از آنها یقین نداریم<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18339/1/62 ر.ک: همان، ص64-62]</ref>. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | [[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | ||