۹٬۴۵۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00370 | ||
| کتابخوان همراه نور =00370 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۳: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اللمعات النيرة في شرح تكملة التبصرة''' تألیف [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محمد كاظم بن حسین مشهور به آخوند خراسانى]] از فقهاى بزرگ شيعه در آغاز قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف. و متوفاى سال 1329 هجرى قمرى. | '''اللمعات النيرة في شرح تكملة التبصرة''' تألیف [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محمد كاظم بن حسین مشهور به آخوند خراسانى]] از فقهاى بزرگ شيعه در آغاز قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف. و متوفاى سال 1329 هجرى قمرى. | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==شيوه نگارش== | ==شيوه نگارش== | ||
اين كتاب شرحى است بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في | اين كتاب شرحى است بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]. | ||
اين كتاب به صورت شرح مزجى نوشته شده است. يعنى به صورتى كه شرح و متن با هم آميخته شدهاند. [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] با دقت عميق خود كه در استفاده از الفاظ دارند در اين كتاب به شرح مباحث كتاب مىپردازند. و آن ژرفانديشى خود كه در كتاب ارزشمند كفاية الاصول معهود است را در شرح مباحث فقهى به كار بردهاند. | اين كتاب به صورت شرح مزجى نوشته شده است. يعنى به صورتى كه شرح و متن با هم آميخته شدهاند. [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] با دقت عميق خود كه در استفاده از الفاظ دارند در اين كتاب به شرح مباحث كتاب مىپردازند. و آن ژرفانديشى خود كه در كتاب ارزشمند كفاية الاصول معهود است را در شرح مباحث فقهى به كار بردهاند. | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] در مقدمه كتاب انگيزه خود را از نگارش اين كتاب اين گونه بيان مىفرمايد: | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] در مقدمه كتاب انگيزه خود را از نگارش اين كتاب اين گونه بيان مىفرمايد: «فسئلنیبعض من لا يسعنیإجابته بالرد، أن ألحق به تكملة توقف رسمه على الحد، و أضيفها إليه إضافة معنوية». «يعنى شخصيتى كه من نمىتوانستم به او جواب رد دهم از من درخواست كرد تا شرحى بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] بنويسم و اضافاتى معنوى را بر آن بيفزايم». | ||
==تاريخ نگارش== | ==تاريخ نگارش== |